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    “母鹿说完,便和小鹿分别。二子鸣啼,悲泣恋母,从后紧紧跟随,虽然幼小奔跑不快,还

    是跌倒了重又爬起,不肯离开母亲。母鹿停步,回头说道:“儿啊!你们不可跟来,如给猎人见到,母子一同毕命。我是甘心就死,只是哀怜你们稚弱。世间无常,皆有别离。我自薄命,使你们从小便没了母亲。”说毕,便奔到猎人身前。两小鹿孺慕心切,不畏猎人弓箭,遍寻而至。

    “猎人见母鹿笃信死义,舍身守誓,志节丹诚,人所不及;又见三鹿母子难分难舍,悯然惘伤,便放鹿不杀。三鹿悲喜,鸣声咻咻,以谢猎者。猎人将此事禀报国王,举国赞叹,为止杀猎恶行。”

    天麟听了这故事,心下感叹,想道:“此鹿全信重义,母慈子孝,果然人所难及,虽只是一个故事,却感人至深。”

    只听那掌柜冷笑道:“故事虽好,但也只是故事。佛者岂不知人活而顺天,安分天命,自得喜乐。天生万物,各有其所,各有其职,牛羊食草,人食牛羊,其后又而为草,天道循环,不见休止。此方为正理。”

    天麟心头一动,暗想:“这孩掌柜却也见识不凡,言之见理。儒曰有仁,佛言灭罪,道教顺天,三教之意皆合天道,均为至理。然儒求治世,佛讲修心,道以治身,三者缺一不可。”他自小熟读经典,对于儒道两家,多有体悟,而于佛学,却是得到圣心舍利之后才有所涉猎,体悟也是不浅。

    佛求治心而出世,道教顺天而自安,他既要担负匡正纷乱三界之责任,便不求以及之心安、身安,而要以天地立心,为往圣立命,为万世开太平,不为小仁,而求天下大同,民生安康,佛者出世而入红尘,教化救心,确然难得,正合了他的心意,因而想到,无论如何,都要成全了这佛者。便问道:“佛者因何来此教化?”

    那掌柜忙道:“因店内伙计在城外打了只野兔,被佛者瞧见,为求放它活命,佛者便一直跟到了此处。”

    天麟道:“佛者慈悲,赦生灭罪,可感可佩,令人动容。你何不成全了,我自多给你酒钱。”

    那掌柜道:“这一只野兔倒也不值什么,只是觉得和尚多事,小题大做,才与他在此理论,既然客官说话,也就给了他吧。”遂命伙计将那兔取来,交与佛者。

    普世悲歌道:“南无阿弥陀佛。谢施主。”转身向外走去,口中念道:“一步一灭罪,一步一赦生。”一步一步,不急不慢,稳如泰山,每走一步,便隐见佛气升腾,佛莲浮现,未有绝世佛功,不能如此,天麟不由望着他一步步离去的背影出神。

    灵珺说道:“公子吃点东西么?”

    天麟摇头道:“不用了,你们吃吧。我过去看看。”说着便跟在普世悲歌后面,走出店门之外。奉剑等三人也便连忙付了帐,紧跟在后。灵琦因没有畅快吃到,便忙忙带了一堆出去,边走边吃。

    普世悲歌默念心经,一步一步,缓缓而行,绝世繁华之极乐之城中,他便是唯一的孤独旅者,周遭万丈红尘,与他无关。

    天麟驻足望着渐渐远去的普世悲歌,叹道:“普世悲歌佛学精湛,可为导师。为何我在佛... -->>

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