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密室里。
“黄尚书先说。”郑赐不怀好意地说道。
工部尚书黄福瞥了一眼郑赐阴鹫的嘴脸，对着皇帝开口道。
“陛下，虽然从未听闻所谓‘王朝周期律’，但臣以为姜星火所言颇有偏差参考历朝历代对人地矛盾的应对措施，核心绝不在于人地，而在于是否能抑制兼并。”
“喔？”
听到黄福跟姜星火提出的观点意见相左，朱棣示意黄福继续说下去。
“周朝之所以国运绵长，臣以为有一部分原因就是周朝施行了相当一段时间的井田制，井田制，就避免了田地兼并，因为普天之下莫非王土。”
第一句话就让朱棣脸色一黑。
黄福不是挺务实的一个人吗？
开口闭口井田制是怎么回事，成解缙第二了？
不过好在，黄福的下一句话就把朱棣的心情拉了回来。
“井田制当然不可取，毕竟两千年前的鲁宣公时代就实行了‘初税亩’制度，承认了田地独有。而王莽篡汉，试图用‘王田制’来恢复‘井田制’都失败了，更不要说现在的大明，让所有田地归陛下所有，是不可能实现的。”
“臣之所以说是抑制田地兼并，而不是杜绝田地兼并，便是这个原因了。”
朱棣微微颔首，只要不像解缙一样跟他提井田制这种蠢主意，朱棣还是愿意听一听这些国家重臣的意见的。
黄福缓缓道：“而田地独有，臣认为其实是有助于发展农业生产的，否则秦国商鞅变法，也不会彻底承认田地独有，不承认田地独有，秦国没有打造‘耕-战’这套体系，也不可能统一六国。”
“而到了汉朝，正式形成了农业生产上的租佃关系，地主将田地出租给农民，农民向地主缴纳一定的税收。”
“所以。”黄福郑重建议，“田地独有不能废除，租佃关系也不能废除，朝廷想办法要做的事情，应该是像此前历朝历代一样，考虑如何控制田地兼并，而非想着向外开拓田地，亦或是减少人口。”
显然，黄福不懂什么叫做“工业化”。
所以下意识地就认为，姜星火解决人地矛盾的思路，是通过对外征服增加田地，或者控制减少人口，而非传统的抑制兼并。
故此，黄福的话语，从他的角度上来讲，并没有任何问题。
毕竟，在农业时代，哪怕是再有聪明才智的人，都无法想象，工业时代的国家到底会变成什么样子。
无法想象全国可以只有百分之十到二十的人口从事农业生产，而非现在的百分之九十多。
更无法想象，绝大多是的人们不在田间地头里劳作，而在工厂里。
甚至于，连准备跟他抬杠的刑部尚书郑赐，都在心里认同了黄福的观点。
郑赐虽然能力在六部尚书里垫底，连李至刚都不如，但其人的见识和阅历却并不差。
郑赐同样知道，在过去的上千年里，历朝历代都把田地兼并看作洪水猛兽，想尽一切办法也要加以抑制，便是因为一旦田地掌握在少数人手中，不仅会让国家失去税源，剧烈的贫富差距更会引发社会动荡，破坏国家的稳定发展。
从曹魏的“屯田制”，到北魏、隋唐的“均田制”，饱经战乱后的各朝代之所以如此重视田地的平均分配，便是晓得不抑制田地兼并会有多么严重的后果。
不过知道归知道，郑赐还是准备杠一下。
毕竟党同伐异的本质，不就是为了反对而反对吗？
但还没等郑赐开口，跟黄福颇为投契的夏原吉反而不赞同了起来。
“黄尚书此言差矣。”夏原吉摇头道。
黄福诧异反问：“为何？”
“废除田地独有，亦或是废除租佃关系，都是不可能的事情。”
夏原吉先开口认同了黄福刚才的观点，随后发表了不同意见。
“但依我对姜师的了解，解决人地矛盾的办法，绝对不会是扩张田地，亦或是控制人口，因为前者在数学上是行不通的，而后者.在当下的人伦礼教上行不通。”
夏原吉的话语，可谓是浅尝辄止。
但现场的六部尚书，哪一个不是聪明人？
只需要略微一转脑筋，就明白夏原吉是什么意思。
而郑赐的心中，更是对夏原吉口中“姜师”的称谓，感到啧啧称奇。
先有道衍所谓的“姜圣”，现在又有夏原... -->>
密室里。
“黄尚书先说。”郑赐不怀好意地说道。
工部尚书黄福瞥了一眼郑赐阴鹫的嘴脸，对着皇帝开口道。
“陛下，虽然从未听闻所谓‘王朝周期律’，但臣以为姜星火所言颇有偏差参考历朝历代对人地矛盾的应对措施，核心绝不在于人地，而在于是否能抑制兼并。”
“喔？”
听到黄福跟姜星火提出的观点意见相左，朱棣示意黄福继续说下去。
“周朝之所以国运绵长，臣以为有一部分原因就是周朝施行了相当一段时间的井田制，井田制，就避免了田地兼并，因为普天之下莫非王土。”
第一句话就让朱棣脸色一黑。
黄福不是挺务实的一个人吗？
开口闭口井田制是怎么回事，成解缙第二了？
不过好在，黄福的下一句话就把朱棣的心情拉了回来。
“井田制当然不可取，毕竟两千年前的鲁宣公时代就实行了‘初税亩’制度，承认了田地独有。而王莽篡汉，试图用‘王田制’来恢复‘井田制’都失败了，更不要说现在的大明，让所有田地归陛下所有，是不可能实现的。”
“臣之所以说是抑制田地兼并，而不是杜绝田地兼并，便是这个原因了。”
朱棣微微颔首，只要不像解缙一样跟他提井田制这种蠢主意，朱棣还是愿意听一听这些国家重臣的意见的。
黄福缓缓道：“而田地独有，臣认为其实是有助于发展农业生产的，否则秦国商鞅变法，也不会彻底承认田地独有，不承认田地独有，秦国没有打造‘耕-战’这套体系，也不可能统一六国。”
“而到了汉朝，正式形成了农业生产上的租佃关系，地主将田地出租给农民，农民向地主缴纳一定的税收。”
“所以。”黄福郑重建议，“田地独有不能废除，租佃关系也不能废除，朝廷想办法要做的事情，应该是像此前历朝历代一样，考虑如何控制田地兼并，而非想着向外开拓田地，亦或是减少人口。”
显然，黄福不懂什么叫做“工业化”。
所以下意识地就认为，姜星火解决人地矛盾的思路，是通过对外征服增加田地，或者控制减少人口，而非传统的抑制兼并。
故此，黄福的话语，从他的角度上来讲，并没有任何问题。
毕竟，在农业时代，哪怕是再有聪明才智的人，都无法想象，工业时代的国家到底会变成什么样子。
无法想象全国可以只有百分之十到二十的人口从事农业生产，而非现在的百分之九十多。
更无法想象，绝大多是的人们不在田间地头里劳作，而在工厂里。
甚至于，连准备跟他抬杠的刑部尚书郑赐，都在心里认同了黄福的观点。
郑赐虽然能力在六部尚书里垫底，连李至刚都不如，但其人的见识和阅历却并不差。
郑赐同样知道，在过去的上千年里，历朝历代都把田地兼并看作洪水猛兽，想尽一切办法也要加以抑制，便是因为一旦田地掌握在少数人手中，不仅会让国家失去税源，剧烈的贫富差距更会引发社会动荡，破坏国家的稳定发展。
从曹魏的“屯田制”，到北魏、隋唐的“均田制”，饱经战乱后的各朝代之所以如此重视田地的平均分配，便是晓得不抑制田地兼并会有多么严重的后果。
不过知道归知道，郑赐还是准备杠一下。
毕竟党同伐异的本质，不就是为了反对而反对吗？
但还没等郑赐开口，跟黄福颇为投契的夏原吉反而不赞同了起来。
“黄尚书此言差矣。”夏原吉摇头道。
黄福诧异反问：“为何？”
“废除田地独有，亦或是废除租佃关系，都是不可能的事情。”
夏原吉先开口认同了黄福刚才的观点，随后发表了不同意见。
“但依我对姜师的了解，解决人地矛盾的办法，绝对不会是扩张田地，亦或是控制人口，因为前者在数学上是行不通的，而后者.在当下的人伦礼教上行不通。”
夏原吉的话语，可谓是浅尝辄止。
但现场的六部尚书，哪一个不是聪明人？
只需要略微一转脑筋，就明白夏原吉是什么意思。
而郑赐的心中，更是对夏原吉口中“姜师”的称谓，感到啧啧称奇。
先有道衍所谓的“姜圣”，现在又有夏原... -->>
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