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子拎着菜篮子，在自家的园子里面摘菜。>柿子黄瓜下来，园子里面弥漫着淡淡的清香。
搜索了下，很快就确定刺猬母子的位置，就在柴火栏子里面，有一个木头拌子堆，俩就在那里面安身。
小刺猬在地上刨出一个蛹，正伸着尖嘴吃呢，看样子对这里的生活还算满意。
很多昆虫在成长中都要经历变蛹的阶段，小娃子们也经常从土里挖出一些深色的>，把它们一概叫做“东歪西歪”。
这个可以当成玩物，用手指捏着，带尖的一头朝上，嘴里喊着东歪西歪晌午歪。>的尖头就跟着这面摆一下，那边摆一下，有时候直立不动，那就是“晌午歪”。
农村娃子可玩的东西实在太多，而且大多取自于生活，来源于自然。比说，刚开春就可以采摘柳条或者树上的“毛毛狗”，白色、胖乎乎的，外面挂满细毛，然后放到炕席上，只要轻轻一挠炕席，毛毛狗也跟着动，就像自个在爬行一样。
再过几天，树叶刚刚冒出芽，就可以折下柳条拧“叫叫”。(更多请到〕因为外皮和里面的木质结构连接不是十分紧密，所以只要力道合适，就可以把外面的树皮拧下来。
拧完之后，把中间的光杆抽出去，这时候一定要先拽粗的那一头，然后就剩下一个树皮围城的小圆桶。千万不能拽反了，那样就全都撑坏了。
把两端剪齐，是现在还吹不响，必须在一段用刀片或者剪子薄薄的刮掉一小块，露出里面的黄绿色，这样在吹的时候，就像弹簧片一样振动，可以出声。
小子们要是凑成一堆，你就听吧，叫叫的声音各不相同：枝条粗的，声就憨，嘟嘟的跟老牛叫唤似的；细的叫叫声就尖，比较脆，小娘爱吹这样的。
一天下来，基本上腮帮都鼓得焦酸，在炕上睡觉，吧嗒吧嗒嘴，还有柳条那股淡淡的苦清香味。
夏天就更不用说了，抓鱼摸虾拣鸟蛋，洗澡游水摔泥泡，就算是实在没啥玩的，几个子凑到一起，把各自的小布鞋脱下来，前面的鞋帮都踩扁，脚后跟顶着鞋后跟，俩脚往后一甩，鞋子就向后飞出去，落地的时候，就分出各种形状。有的是鞋面朝上，还有俩鞋底朝上的，叫做“皇上”。不过皇上也并不一定最大，鞋子还有侧面立起来的，立起一只这样的叫“单刀”，两只都立起来就叫“双刀”，最是厉害，连皇上都能斩于马下。
几双鞋子都能玩出花样，所以农村的小娃子们从来都不乏乐。只要小孩子们能凑到一起，就总有玩的。后来的孩子比较孤独，主要是凑不到一起去啊。
等胖子提着满满一篮子青菜出了园子，就看到野小子们正抬着靠边站，冲冲往大门外跑。胖子连忙吆喝一声：“没看来客人了嘛，一会吃饭还用呢，麻溜给我拿回来！”
“吴叔要给我们变戏法。”奇奇美个滋地嚷嚷了一句，胖子一听，把菜篮子往当院一扔，也跟着呼呼跑出去，站在桌子最前面。
后面的小娃子不愿意了：“胖子，挡光了。(〕你往那一站，跟一面墙似的，俺们咋看啊！”
胖子嘿嘿两声，也就自觉地跑到后面，可是这样还不成，不少大人也都围拢上来，胖子往那一横，还是挡光。胖子一赌气，干脆站到吴坤身后。
可是吴坤又不干了，变戏法的时候，前面蘸千军万马都不怕，后面站人最容易瞧出破绽。
胖子抓抓脑袋：“等一会吴同志表演完了，俺也来一个小玩意，俺们俩是一伙的，当然要站在一块。”
吴坤也想看看胖子的本事，所以也就答应了，反正这次来的匆忙，也没带道具，只能表演点手彩技巧方面的，都是真工夫，不怕看，就怕练。
他学习的是中国古彩戏法，跟西洋魔术大相径庭。在台上表演的时候，身穿大褂，一样一样把东西变出来，什么酒壶茶碗之类，一共十八样。比较难的是变出盏，鱼之类，鱼里面还得有鱼有水。虽然明知道是在大褂里面藏着，可是也捉摸不透藏在那里。
据说最难的古彩戏法是从衣袍里面落下来三种活物，行话称“尖钢、扁嘴、落栏杆儿”。尖钢指狗；扁嘴指白鹅；栏杆儿指小孩，只不过已经极少能看到有人会表演了。
一位古彩戏法艺人登台，身上一共要戴上几十斤的东西，而且还要在台上行走自，甚至翻跟头打把势，没有苦功夫是不行的。
你想想，要是在翻跟头的时候，咣当掉到台上一个鱼缸，那才叫演砸了呢。
吴坤的行头都没带来，所以只能表演一些技巧活，只见他拿出两根鞋带，表演穿绳。胖子瞧着眼熟，心里琢磨着：像是俺那双胶鞋上面的啊？
前面的人越聚越多，都聚精会神地观看，有几个刚下地回来，手里还拄着锄头，还有妇女背着花篓的，都
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子拎着菜篮子，在自家的园子里面摘菜。>柿子黄瓜下来，园子里面弥漫着淡淡的清香。
搜索了下，很快就确定刺猬母子的位置，就在柴火栏子里面，有一个木头拌子堆，俩就在那里面安身。
小刺猬在地上刨出一个蛹，正伸着尖嘴吃呢，看样子对这里的生活还算满意。
很多昆虫在成长中都要经历变蛹的阶段，小娃子们也经常从土里挖出一些深色的>，把它们一概叫做“东歪西歪”。
这个可以当成玩物，用手指捏着，带尖的一头朝上，嘴里喊着东歪西歪晌午歪。>的尖头就跟着这面摆一下，那边摆一下，有时候直立不动，那就是“晌午歪”。
农村娃子可玩的东西实在太多，而且大多取自于生活，来源于自然。比说，刚开春就可以采摘柳条或者树上的“毛毛狗”，白色、胖乎乎的，外面挂满细毛，然后放到炕席上，只要轻轻一挠炕席，毛毛狗也跟着动，就像自个在爬行一样。
再过几天，树叶刚刚冒出芽，就可以折下柳条拧“叫叫”。(更多请到〕因为外皮和里面的木质结构连接不是十分紧密，所以只要力道合适，就可以把外面的树皮拧下来。
拧完之后，把中间的光杆抽出去，这时候一定要先拽粗的那一头，然后就剩下一个树皮围城的小圆桶。千万不能拽反了，那样就全都撑坏了。
把两端剪齐，是现在还吹不响，必须在一段用刀片或者剪子薄薄的刮掉一小块，露出里面的黄绿色，这样在吹的时候，就像弹簧片一样振动，可以出声。
小子们要是凑成一堆，你就听吧，叫叫的声音各不相同：枝条粗的，声就憨，嘟嘟的跟老牛叫唤似的；细的叫叫声就尖，比较脆，小娘爱吹这样的。
一天下来，基本上腮帮都鼓得焦酸，在炕上睡觉，吧嗒吧嗒嘴，还有柳条那股淡淡的苦清香味。
夏天就更不用说了，抓鱼摸虾拣鸟蛋，洗澡游水摔泥泡，就算是实在没啥玩的，几个子凑到一起，把各自的小布鞋脱下来，前面的鞋帮都踩扁，脚后跟顶着鞋后跟，俩脚往后一甩，鞋子就向后飞出去，落地的时候，就分出各种形状。有的是鞋面朝上，还有俩鞋底朝上的，叫做“皇上”。不过皇上也并不一定最大，鞋子还有侧面立起来的，立起一只这样的叫“单刀”，两只都立起来就叫“双刀”，最是厉害，连皇上都能斩于马下。
几双鞋子都能玩出花样，所以农村的小娃子们从来都不乏乐。只要小孩子们能凑到一起，就总有玩的。后来的孩子比较孤独，主要是凑不到一起去啊。
等胖子提着满满一篮子青菜出了园子，就看到野小子们正抬着靠边站，冲冲往大门外跑。胖子连忙吆喝一声：“没看来客人了嘛，一会吃饭还用呢，麻溜给我拿回来！”
“吴叔要给我们变戏法。”奇奇美个滋地嚷嚷了一句，胖子一听，把菜篮子往当院一扔，也跟着呼呼跑出去，站在桌子最前面。
后面的小娃子不愿意了：“胖子，挡光了。(〕你往那一站，跟一面墙似的，俺们咋看啊！”
胖子嘿嘿两声，也就自觉地跑到后面，可是这样还不成，不少大人也都围拢上来，胖子往那一横，还是挡光。胖子一赌气，干脆站到吴坤身后。
可是吴坤又不干了，变戏法的时候，前面蘸千军万马都不怕，后面站人最容易瞧出破绽。
胖子抓抓脑袋：“等一会吴同志表演完了，俺也来一个小玩意，俺们俩是一伙的，当然要站在一块。”
吴坤也想看看胖子的本事，所以也就答应了，反正这次来的匆忙，也没带道具，只能表演点手彩技巧方面的，都是真工夫，不怕看，就怕练。
他学习的是中国古彩戏法，跟西洋魔术大相径庭。在台上表演的时候，身穿大褂，一样一样把东西变出来，什么酒壶茶碗之类，一共十八样。比较难的是变出盏，鱼之类，鱼里面还得有鱼有水。虽然明知道是在大褂里面藏着，可是也捉摸不透藏在那里。
据说最难的古彩戏法是从衣袍里面落下来三种活物，行话称“尖钢、扁嘴、落栏杆儿”。尖钢指狗；扁嘴指白鹅；栏杆儿指小孩，只不过已经极少能看到有人会表演了。
一位古彩戏法艺人登台，身上一共要戴上几十斤的东西，而且还要在台上行走自，甚至翻跟头打把势，没有苦功夫是不行的。
你想想，要是在翻跟头的时候，咣当掉到台上一个鱼缸，那才叫演砸了呢。
吴坤的行头都没带来，所以只能表演一些技巧活，只见他拿出两根鞋带，表演穿绳。胖子瞧着眼熟，心里琢磨着：像是俺那双胶鞋上面的啊？
前面的人越聚越多，都聚精会神地观看，有几个刚下地回来，手里还拄着锄头，还有妇女背着花篓的，都
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