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将秋仁杰牵引着坐下，说道国老。且听小子籍是文明的传递，有了它，我们就可以看到前人的各种知识创造智慧，但为什么将它们列在众书之。
王画指着他从国子监带来的一大抱经义，继续说道：因为它都是大家所著，告诉人们做人的道理，告诉君臣如何治理国家。但无论是做人，还是治国，书籍只是起着中间重要的铺助手段。这是表，前面的才是里。不一定是经义学得好，做人就做得好，或者治国治得好。对于大周的儒生们，国老，你也应当清楚，同样良莠不齐。打手比方，论对经义的理解，就是国老也比不上大儒孔颖达吧然而若干年后，丹青上所留下的声名，国老将远远过孔大夫。
你少拍老夫的马屁小。秋仁杰笑骂道。
小子这是实话实说，并没有拍马屁。或者再打一个比方，萧何只是一名小吏，他精深的也只是律令，而曹参呢，更只是一名武将。如果比对经义的精深，有可能还不如小子。但小子敢说以后为臣的作为，能胜过这两人著名宰相。
因此，就是真版的，不好也应当屏弃，这也是孔子修诗书易的缘由。但就是后人伪盗的，是好的也可以看看学习。比如后出师表，是伪作，但还是一篇好文章，特是里面的鞠躬尽瘁，死而后己的精神，更应当值得臣子的学习。
咦，怎么后出师表也是伪作。
国老。你听好了，然丧赵云阳群马玉阎芝丁白白寿刘鸽那侗等根据里面书写的时间，这表时间在蜀汉建兴五年公方2刀年，最迟不会过六年。然而赵云去世的时间是七年，在建兴六年，从诸葛亮攻关中，分兵拒曹真主力，以众寡不敌，退回汉中，次年卒。这在三国志上写得很清楚。不相信国老可以看看。作为蜀汉最有名的大将之一，不相信诸葛亮犯下将一个活赵云写成死赵云的错误吧。
王画在想另一件事，可怜连司马光编撰资治时都被这篇文章疑惹，不敢写下赵云去逝这件大事。
这可是一条重要的证据，秋仁杰惊讶地站了起来。
王画再次将他扶下，又说道：国老，不但如此，仪礼礼，记三礼考注文子庄子列子管子贾谊新书伤寒论金匿玉函经里面前有夹杂伪作的篇章。国语孙，子刘子新论化书作者也非一定是本人。易传即十翼子夏易传关朗周易麻衣正易心法焦氏易林易乾凿度，古文尚书尚书汉孔氏传古三坟书诗序子贡诗传申培诗说周礼大戴记孝经忠经孔子家语小尔雅家礼仪节以上经部竹书纪年级冢周书穆天子传晋乘书楚椿犹汉武故事飞燕外传西京杂记天禄阁外史元经十六国春秋隆平集致身录以上史部，嵩子关尹子子华子亢仓子晏子春秋鬼谷子尹文子公孙龙子商子鸽冠子慎子于陵子孔丛子文中子六韬司马法吴子尉缭子李卫公问对素书心书风后握奇经周牌算经石申星经续葬书拨沙录黄帝素问神异经十洲记列仙传洞冥记灵枢经神农本草秦越人难经脉诀博物志杜律虞注以上子部如果真说起来，全部可以说是伪作或者夹作着大量伪作在里面。
连史记中也有一些篇章是汉人刘歆窜改，因为里面记载了一些汉宣帝时的事情，司马迁不可能那么长寿的。再说墨子老子韩非子都有伪作夹充其间。比如说老子里面夫佳兵者不祥无旧注，可知是后人伪塞其间的。本站斩地址已更改为：刚一口阳8。酬敬请登陆阀使
这个课题就大了。王画所列举的这些书中，有许多还是国子监必修的课目，也是科举所要考核的课目。
连秋仁杰也怔忡起来。
王画说道：不相信，小子可以为国老一一列举证据。但小子还是那句话，真伪当真那么重耍，我们看的是书中的思想内容，而不是看的作者
但这个问题不可忽视。你可以抽空，将这些证据列出，老夫替你上奏给皇上。
国老，不必。在商言商。在官言官小子制作漆器时精力必须放在漆器上，制作瓷器时，精力必须放在瓷器上，如果以后做官打手子还需耍这斤。增加声名况且此事一旦公开，天下大哗。肯定会有无数儒生对小子弹劾指责。没有必须招惹这个麻烦。
其实小子今抛出这咋小话题是无奈之举。对于尚书周礼等少数课目小子感到还是很浅薄的，因此一到国子监就选修了尚书。但没有想到授课的是郑家出来的儒生，数次对小子难。而国子监来自七家十姓的授课的儒生很多。打手子还是没有把握胜过他，于是有抛开这个课题于以回击的。
这个到是老夫疏忽了。明天老夫陪你一道到国子监去一次吧
谢国老王画深施一礼。现在秋仁杰身体很不好了，连武则天都舍不得让他多处理公务。这大热天，还要陪王画去一次国子监，为王画镇场子，这是老大的人情。
但你也记好了，我让你品性不变，可你的脾气要改改。虽然委侍郎的人唾其面待其干不必学习。可他的肚量你可以学一下妾师德为官中庸，对百姓也很好，可就是他这个不作为的态度，让秋仁杰很看不起。尽管他数次暗中帮助秋仁杰，让秋仁杰感谢万分。
小子谨记。其实王画心里面也觉得冤枉，我不想惹事，是他们老惹我。
但没有辨解，也知道秋仁杰这是为他好，才讲这句话的。
第二天王画才到国子监，就被几个博士喊了过去。
王画不在乎这声名，更怕引口水战，可这个博士在乎。他是做什么工作，就是在经义上的造诣，来吃这行饭的二自只辨明了尚书中的真伪，将会使自只在经学水甘彻心拨高多少
可这个果实大是很大，甜也是很甜，王画都知道会引起轩然大波，他同样也知道。没有敢一人独吃，于是找来国子监的祭酒司业还有几个要好的博士。将王画说的话以及他心中地猜想。说了出来。
这些漏洞不经提出，没有人注意，一提出，这些人造诣很深，一回想，立即现了许多毛病。十几个于是将各种典籍找来翻看研究。这一夜都没有合眼了。
王画看到他们，一个个眼睛里冒着红光，心想这是在干嘛呢
难道这十几位老先生，昨晚全跑... -->>
将秋仁杰牵引着坐下，说道国老。且听小子籍是文明的传递，有了它，我们就可以看到前人的各种知识创造智慧，但为什么将它们列在众书之。
王画指着他从国子监带来的一大抱经义，继续说道：因为它都是大家所著，告诉人们做人的道理，告诉君臣如何治理国家。但无论是做人，还是治国，书籍只是起着中间重要的铺助手段。这是表，前面的才是里。不一定是经义学得好，做人就做得好，或者治国治得好。对于大周的儒生们，国老，你也应当清楚，同样良莠不齐。打手比方，论对经义的理解，就是国老也比不上大儒孔颖达吧然而若干年后，丹青上所留下的声名，国老将远远过孔大夫。
你少拍老夫的马屁小。秋仁杰笑骂道。
小子这是实话实说，并没有拍马屁。或者再打一个比方，萧何只是一名小吏，他精深的也只是律令，而曹参呢，更只是一名武将。如果比对经义的精深，有可能还不如小子。但小子敢说以后为臣的作为，能胜过这两人著名宰相。
因此，就是真版的，不好也应当屏弃，这也是孔子修诗书易的缘由。但就是后人伪盗的，是好的也可以看看学习。比如后出师表，是伪作，但还是一篇好文章，特是里面的鞠躬尽瘁，死而后己的精神，更应当值得臣子的学习。
咦，怎么后出师表也是伪作。
国老。你听好了，然丧赵云阳群马玉阎芝丁白白寿刘鸽那侗等根据里面书写的时间，这表时间在蜀汉建兴五年公方2刀年，最迟不会过六年。然而赵云去世的时间是七年，在建兴六年，从诸葛亮攻关中，分兵拒曹真主力，以众寡不敌，退回汉中，次年卒。这在三国志上写得很清楚。不相信国老可以看看。作为蜀汉最有名的大将之一，不相信诸葛亮犯下将一个活赵云写成死赵云的错误吧。
王画在想另一件事，可怜连司马光编撰资治时都被这篇文章疑惹，不敢写下赵云去逝这件大事。
这可是一条重要的证据，秋仁杰惊讶地站了起来。
王画再次将他扶下，又说道：国老，不但如此，仪礼礼，记三礼考注文子庄子列子管子贾谊新书伤寒论金匿玉函经里面前有夹杂伪作的篇章。国语孙，子刘子新论化书作者也非一定是本人。易传即十翼子夏易传关朗周易麻衣正易心法焦氏易林易乾凿度，古文尚书尚书汉孔氏传古三坟书诗序子贡诗传申培诗说周礼大戴记孝经忠经孔子家语小尔雅家礼仪节以上经部竹书纪年级冢周书穆天子传晋乘书楚椿犹汉武故事飞燕外传西京杂记天禄阁外史元经十六国春秋隆平集致身录以上史部，嵩子关尹子子华子亢仓子晏子春秋鬼谷子尹文子公孙龙子商子鸽冠子慎子于陵子孔丛子文中子六韬司马法吴子尉缭子李卫公问对素书心书风后握奇经周牌算经石申星经续葬书拨沙录黄帝素问神异经十洲记列仙传洞冥记灵枢经神农本草秦越人难经脉诀博物志杜律虞注以上子部如果真说起来，全部可以说是伪作或者夹作着大量伪作在里面。
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