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：“说到站得高，看得远，我就想起北望京城的事来了。我来编一个俗一点的吧。先声明，俗归俗，可咱们的士兵肯定爱听得不得了，唱起来必然士气大振。你们听好了——杀进北京，吃他娘，穿他娘，干他娘！。”
听到最后一句，大家面面相觑，红娘子气得要飞脚踢人了，被李仲一把拦住。
袁胖子这才意识到问题的严重性，连忙满脸堆笑地说：“作废，作废，俺老袁是个粗人，不会弄这些玩艺儿。”
我心中暗骂，土匪的素质就是差，也不顾及红娘子在场，就弄出这样的笑话来。在我印象中，吃他娘、穿他娘应该是河南方言，指的是没有吃，没有穿。但在袁胖子的歌中，显然就变了味，成了各地流行的市井语言，变成了吃霸王餐、穿霸王衣，再加嫖霸王娼，甚至*妇女。难怪红娘子会对最后一句如此生气。
不过我心中立即联想到历史上李岩编出的几句歌谣，竟与袁胖子的有几分相似，原来历史在袁胖子这儿等着我呢！还有，袁胖子这最后一句虽然俗，但揭示了军队里的一个重大问题，嗯，这倒也是个事，得考虑对策。
我于是笑骂道：“他奶奶的，袁胖子，你这歌也真是太俗了，也太恶心人了。不过你好歹也是副团长，我给你个面子，就用你两句。我看啊，就改成——吃他娘，穿他娘，打开城门迎李岩，李岩来了不纳粮。”
宋献策立即拍手叫好：“神来之笔，绝对是神来之笔！既直白，又撼动人心，非常有煸动力，李公子不愧是饱学之士，这个举人可不是混来的。”
牛金星也点头微笑：“老袁这么俗的句子，经过李公子妙嘴一改，就成了绝妙的歌谣。吃他娘、穿他娘这个词，咱们河南话虽然另有所指，但这首歌儿出了河南，这个词也有特殊意义，能煸动老百姓们去抢官粮造反。如果这歌谣能广泛传播并深入人心的话，以后攻城掠地，将不费吹灰之力，了不起，了不起。”
袁胖子居然也厚了脸皮说：“我就说嘛，我老袁的歌儿虽然俗，但还是管用嘛。”
只有红娘子惊愕地张大了嘴，象看外星人一样地看着我。我心中暗暗好笑：至于吗？不就是俗了点吗？管用就行啊，你吃什么惊？再说了，这歌也不是出自我手，是李大公子亲笔所作，我只不过改了两个字，把闯王改成了李岩，嘿，居然照样押韵！
“大家说得很好，谁说乱世书生最堪怜？俺这个书生，就是要在这乱世里，做他一番大事。”我踌躇满志地作了一个总结。
“这歌儿好是好，就是歌谣里的这李岩，听起来既不神气，名头也不大，老百姓不认识。现在大伙儿都在称王，李团长不如也称个王吧，我看岩王就挺不错，就放在歌谣里吧。”红娘子突然冷冷地插了一句话。
我满脑黑线：“你是说岩王还是阎王？打开城门迎阎王，会吓坏小孩的啊，就算小孩不怕，吓着猫猫狗狗也罪过不小啊。等一等……”我忽然想起会场纪律来：“未经允许擅自插言，我要扣你的银子，一个字十两，你说了多少个字？”我掰着手指头，一时间算不清楚了。
宋献策赶紧出来打圆场：“这个岩王确实不好听，要取王号的话，得另外取一个。”
我拦住了宋献策的话头：“算了，封王的事还是以后再说吧。别忘了我们还是在这小山沟里。大雁在天上，还没打下来，就别想着清炖还是红烧了。这首歌，你们叫人扮成小商小贩，挑着货郎担，走走大街小巷，去教给那些小孩们传唱。记住要奖罚分明，对会唱的小孩，要多奖励些小奖品，比如……”说到这里，我当然想到了棒棒糖，不过不知道明末有没有棒棒糖，于是接着说：“比如冰糖葫芦什么的，一定要舍得下本钱。”
宋献策连连点头。这时我又想起了李岩作的另一句歌谣，于是又加了一句：“我刚才又作了一首歌谣——朝求升，暮求合。近来贫汉难求活。早早开门迎李岩，管教大小都欢乐。大家觉得如何？”
下面又是一片轰然叫好声。只有袁胖子呆头呆脑地问：“李大哥，你今天说的好多话我都不懂，什么班排连师军，到底是哪几个字？我刚才一直不敢问。还有，你这首诗的前两句我也不大听得懂。你把这些话儿都写下来，让我看看是哪些字儿？”
被他这一说，我也怔住了。第一，我也不知道朝求升，暮求合是什么意思，前一句“朝求升”，好象是说一个穷鬼大清早的就做着梦，想要有一升米；后一句“暮求合”，难道是说这穷人是饿死鬼投胎，一上午就把一升米全吃完了，所以晚上又要求加一个盒饭？可是古代好象没盒饭啊？老师没讲过，我也没上网查过，只是小时候把历史书上的歌谣死记硬背了下来，唉，典型的不求甚解，又让我怎么向袁胖子解释。而此刻求教于宋献策他们就更荒唐了，这明明是自己作出来的诗，还去请教别人，这不是得了白痴综合症吗？第二，我根本不会用毛笔写字，这里又没钢笔，你要我写下来，这不是明摆着叫我出丑吗？总而言之，没有古代文化害死人，冒牌书生确实不好当。（未完待续）
：“说到站得高，看得远，我就想起北望京城的事来了。我来编一个俗一点的吧。先声明，俗归俗，可咱们的士兵肯定爱听得不得了，唱起来必然士气大振。你们听好了——杀进北京，吃他娘，穿他娘，干他娘！。”
听到最后一句，大家面面相觑，红娘子气得要飞脚踢人了，被李仲一把拦住。
袁胖子这才意识到问题的严重性，连忙满脸堆笑地说：“作废，作废，俺老袁是个粗人，不会弄这些玩艺儿。”
我心中暗骂，土匪的素质就是差，也不顾及红娘子在场，就弄出这样的笑话来。在我印象中，吃他娘、穿他娘应该是河南方言，指的是没有吃，没有穿。但在袁胖子的歌中，显然就变了味，成了各地流行的市井语言，变成了吃霸王餐、穿霸王衣，再加嫖霸王娼，甚至*妇女。难怪红娘子会对最后一句如此生气。
不过我心中立即联想到历史上李岩编出的几句歌谣，竟与袁胖子的有几分相似，原来历史在袁胖子这儿等着我呢！还有，袁胖子这最后一句虽然俗，但揭示了军队里的一个重大问题，嗯，这倒也是个事，得考虑对策。
我于是笑骂道：“他奶奶的，袁胖子，你这歌也真是太俗了，也太恶心人了。不过你好歹也是副团长，我给你个面子，就用你两句。我看啊，就改成——吃他娘，穿他娘，打开城门迎李岩，李岩来了不纳粮。”
宋献策立即拍手叫好：“神来之笔，绝对是神来之笔！既直白，又撼动人心，非常有煸动力，李公子不愧是饱学之士，这个举人可不是混来的。”
牛金星也点头微笑：“老袁这么俗的句子，经过李公子妙嘴一改，就成了绝妙的歌谣。吃他娘、穿他娘这个词，咱们河南话虽然另有所指，但这首歌儿出了河南，这个词也有特殊意义，能煸动老百姓们去抢官粮造反。如果这歌谣能广泛传播并深入人心的话，以后攻城掠地，将不费吹灰之力，了不起，了不起。”
袁胖子居然也厚了脸皮说：“我就说嘛，我老袁的歌儿虽然俗，但还是管用嘛。”
只有红娘子惊愕地张大了嘴，象看外星人一样地看着我。我心中暗暗好笑：至于吗？不就是俗了点吗？管用就行啊，你吃什么惊？再说了，这歌也不是出自我手，是李大公子亲笔所作，我只不过改了两个字，把闯王改成了李岩，嘿，居然照样押韵！
“大家说得很好，谁说乱世书生最堪怜？俺这个书生，就是要在这乱世里，做他一番大事。”我踌躇满志地作了一个总结。
“这歌儿好是好，就是歌谣里的这李岩，听起来既不神气，名头也不大，老百姓不认识。现在大伙儿都在称王，李团长不如也称个王吧，我看岩王就挺不错，就放在歌谣里吧。”红娘子突然冷冷地插了一句话。
我满脑黑线：“你是说岩王还是阎王？打开城门迎阎王，会吓坏小孩的啊，就算小孩不怕，吓着猫猫狗狗也罪过不小啊。等一等……”我忽然想起会场纪律来：“未经允许擅自插言，我要扣你的银子，一个字十两，你说了多少个字？”我掰着手指头，一时间算不清楚了。
宋献策赶紧出来打圆场：“这个岩王确实不好听，要取王号的话，得另外取一个。”
我拦住了宋献策的话头：“算了，封王的事还是以后再说吧。别忘了我们还是在这小山沟里。大雁在天上，还没打下来，就别想着清炖还是红烧了。这首歌，你们叫人扮成小商小贩，挑着货郎担，走走大街小巷，去教给那些小孩们传唱。记住要奖罚分明，对会唱的小孩，要多奖励些小奖品，比如……”说到这里，我当然想到了棒棒糖，不过不知道明末有没有棒棒糖，于是接着说：“比如冰糖葫芦什么的，一定要舍得下本钱。”
宋献策连连点头。这时我又想起了李岩作的另一句歌谣，于是又加了一句：“我刚才又作了一首歌谣——朝求升，暮求合。近来贫汉难求活。早早开门迎李岩，管教大小都欢乐。大家觉得如何？”
下面又是一片轰然叫好声。只有袁胖子呆头呆脑地问：“李大哥，你今天说的好多话我都不懂，什么班排连师军，到底是哪几个字？我刚才一直不敢问。还有，你这首诗的前两句我也不大听得懂。你把这些话儿都写下来，让我看看是哪些字儿？”
被他这一说，我也怔住了。第一，我也不知道朝求升，暮求合是什么意思，前一句“朝求升”，好象是说一个穷鬼大清早的就做着梦，想要有一升米；后一句“暮求合”，难道是说这穷人是饿死鬼投胎，一上午就把一升米全吃完了，所以晚上又要求加一个盒饭？可是古代好象没盒饭啊？老师没讲过，我也没上网查过，只是小时候把历史书上的歌谣死记硬背了下来，唉，典型的不求甚解，又让我怎么向袁胖子解释。而此刻求教于宋献策他们就更荒唐了，这明明是自己作出来的诗，还去请教别人，这不是得了白痴综合症吗？第二，我根本不会用毛笔写字，这里又没钢笔，你要我写下来，这不是明摆着叫我出丑吗？总而言之，没有古代文化害死人，冒牌书生确实不好当。（未完待续）