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第73章 伏羲功绩，人族共主
伏羲为人族做的第一件事便是定姓氏。
从多宝这里离开之后，伏羲便在华胥部落以及周边部落游历。
在游历的时候，他也在观察人族，这是他十几年以来的习惯了。
在游历了几年后，伏羲回到了华胥部落，回到华胥部落之后，伏羲就闭关了。
在人族游历的这些年，他有了一定的收获，他要将这收获总结出来，然后用在人族身上。
十年后，伏羲出关了，出关之后的第一时间他就找到了华胥部落的首领。
“姓氏？这是什么东西？”华胥部落的首领听到伏羲给他说的姓氏理论之后，一脸疑惑地看着他。
之后伏羲给首领解释了一下自己对姓氏的理解，并且还列举了很多的例子来说明姓氏的重要性。
“去做吧１最后首领点了点头，因为他被伏羲说动了。
之后，伏羲以华胥部落为试点，开始实行了姓氏制度，伏羲根据每个人的特点给每个人选择了属于自己的姓氏。
对没有主见的人，他则是会用万物给他们当姓氏，没过多久，华胥部落的人就接受了姓氏带来的方便。
因此，伏羲在华胥部落里的名声越来越高，等部落首领年老之后，他将伏羲推到了首领的位置。
成为华胥部落首领之后，伏羲更加努力了，他开始向周边的人族普及姓氏，很成功。
最后，以华胥部落为中心，所有人族都开始实行姓氏制度，人族的称呼越来越规范了。
定下了姓氏之后，伏羲开始大刀阔斧地改革部落制度，因为盘煌已经将城池提前带到了洪荒，但是却没有给城池配套相应的制度。
而伏羲在游历人族与洪荒的时候，见识到了很多东西，他根据自己的所见所闻，将华胥部落的制度梳理，建立了一定的组织架构，这正是朝廷的鼻祖。
华胥部落的改变让其他部落见到了自己部落发展的方向，他们便开始到华胥部落学习，伏羲没有私藏，他将自己所有的知识都传递给了前来学习的人族。
随着时间的推移，伏羲的名声越来越大，最终在所有人族的推举下，伏羲成为了人族共主。
成为人族共主之后，伏羲更是不敢怠慢了，他开始更加地努力帮助人族过上好的生活。
在伏羲成为人族共主的第三年，伏羲发现了一个现象，他发现人族中多有肢体不全或智力不全之人，有些人在部落修士的帮助下，可以变成正常人，可是有些却并不能变成正常人。
他们的这种缺陷好像是天生的，为了弄清楚这个现象，伏羲游走在各个部落当中观察，最后他发现，现在的部落中，大部分的孩子都不知道自己的父亲是谁，这种只知其母，不知其父的孩子，绝大多数都是肢体不全，或者是智力不全之人。
伏羲想要改变这一现象，可是他却不知道从哪里入手，因为这种现象自人族被创造出来之后就是这样的，根本就没有任何解决的办法。
实在想不明白的伏羲来到了多宝这里。
“师尊，弟子发现人族当中，天生肢体不全或者智力不全之人比比皆是，他们都是只知其母，不知其父，弟子想要改变这种现象，可是弟子没有任何头绪，还望师尊帮我１伏羲对多宝说道。
“既然只知其母，不知其父，那就让他们知道自己的父亲。”多宝说道。
“还请师尊给弟子指一条明路。”伏羲躬身说了一句。
“你当初为人族改姓氏，现在你又成为了人族共主，你认为这其中有什么必然的联系吗？”多宝问。
“是因为弟子给人族做了很多实事。”伏羲想了想说了一句。
“伱当初只是在华胥部落施行你的想法，可是现在整个人族都在实行你的想法，你认为这是为什么呢？”多宝又问了一句。
“去吧，想通了这一点，你就知道该如何应对眼下的事情了。”多宝笑着说了一句。
“多谢师尊！弟子告退１伏羲对着多宝拱了拱手，然后退出了多宝的草庐。
回到部落之后，伏羲便开始思考了起来，自己为什么能够成为人族共主，首先，自己能够成为人族共主，是全人族的认可，可是他们为什么会认可自己呢？
换句话说，自己只是华胥部落中的一个小小人族，他们为什么会知道自己的名声呢？
“对，名声，是这个，我知道了。”伏羲突然跳了起来。
“如果我将部落中那些女子和那些男子绑定在一起，并且不允许他们与部落中的人结合，是不是能够避免先天肢体残缺和先天智力残缺的事情发生呢？”伏羲喃喃自语地说了一句。
想到这里，他便开始以这个理论为原点，然后进行推演，很快，一套非常成熟的理论就被伏羲体验了出来，他还借用了传说中天婚的名字，他将这个制度命名为嫁娶制度。
嫁娶制度依旧先在华胥部落与华胥部落周边实施，这是一个长久的过程，如果成功避免了先天肢体残缺和先天智力残缺，他会将这个制度推广到全人族。
又十年，在这十年期间，伏羲一直在观察部落中的情况，在这十年期间，华胥部落和与华胥部落联姻的部落，没有任何一个先天肢体残缺和先天智力残缺的族人出现，伏羲知道，自己成功了。
随后他便召集人手，开始将这个制度推向全人族。
起初的时候，人族有些部落根本就不愿意遵从伏羲的这套嫁娶制度，可是在经过耐心地解释之后，他们最终也同意了嫁娶制度。
（不太会写伏羲的成长历程，就到这吧，后面简略地写吧，之后的三皇五帝也简略写吧，这个有点难。）
嫁娶制度实施之后，人族中确实没有了先天残缺之人，这让人族再次迎来了一个蓬勃发展的阶段。
在人族蓬勃发展的时候，伏羲又将甲历（根据日月的运行规律和天气四时的变化，经过长期的体验和总结，分出了春夏秋冬和月圆月缺，这就是中国历法的肇始。）推行了整个人族，让人族知晓了春夏秋冬和月圆月缺。
甲历推行之后，伏羲休息了一阵，因为现在的人族可以说是一天一个样子，他也可以静下心来好好想一想人族的下一步发展了。
有一天，伏羲正坐在部落外的石头上思考问题的时... -->>
第73章 伏羲功绩，人族共主
伏羲为人族做的第一件事便是定姓氏。
从多宝这里离开之后，伏羲便在华胥部落以及周边部落游历。
在游历的时候，他也在观察人族，这是他十几年以来的习惯了。
在游历了几年后，伏羲回到了华胥部落，回到华胥部落之后，伏羲就闭关了。
在人族游历的这些年，他有了一定的收获，他要将这收获总结出来，然后用在人族身上。
十年后，伏羲出关了，出关之后的第一时间他就找到了华胥部落的首领。
“姓氏？这是什么东西？”华胥部落的首领听到伏羲给他说的姓氏理论之后，一脸疑惑地看着他。
之后伏羲给首领解释了一下自己对姓氏的理解，并且还列举了很多的例子来说明姓氏的重要性。
“去做吧１最后首领点了点头，因为他被伏羲说动了。
之后，伏羲以华胥部落为试点，开始实行了姓氏制度，伏羲根据每个人的特点给每个人选择了属于自己的姓氏。
对没有主见的人，他则是会用万物给他们当姓氏，没过多久，华胥部落的人就接受了姓氏带来的方便。
因此，伏羲在华胥部落里的名声越来越高，等部落首领年老之后，他将伏羲推到了首领的位置。
成为华胥部落首领之后，伏羲更加努力了，他开始向周边的人族普及姓氏，很成功。
最后，以华胥部落为中心，所有人族都开始实行姓氏制度，人族的称呼越来越规范了。
定下了姓氏之后，伏羲开始大刀阔斧地改革部落制度，因为盘煌已经将城池提前带到了洪荒，但是却没有给城池配套相应的制度。
而伏羲在游历人族与洪荒的时候，见识到了很多东西，他根据自己的所见所闻，将华胥部落的制度梳理，建立了一定的组织架构，这正是朝廷的鼻祖。
华胥部落的改变让其他部落见到了自己部落发展的方向，他们便开始到华胥部落学习，伏羲没有私藏，他将自己所有的知识都传递给了前来学习的人族。
随着时间的推移，伏羲的名声越来越大，最终在所有人族的推举下，伏羲成为了人族共主。
成为人族共主之后，伏羲更是不敢怠慢了，他开始更加地努力帮助人族过上好的生活。
在伏羲成为人族共主的第三年，伏羲发现了一个现象，他发现人族中多有肢体不全或智力不全之人，有些人在部落修士的帮助下，可以变成正常人，可是有些却并不能变成正常人。
他们的这种缺陷好像是天生的，为了弄清楚这个现象，伏羲游走在各个部落当中观察，最后他发现，现在的部落中，大部分的孩子都不知道自己的父亲是谁，这种只知其母，不知其父的孩子，绝大多数都是肢体不全，或者是智力不全之人。
伏羲想要改变这一现象，可是他却不知道从哪里入手，因为这种现象自人族被创造出来之后就是这样的，根本就没有任何解决的办法。
实在想不明白的伏羲来到了多宝这里。
“师尊，弟子发现人族当中，天生肢体不全或者智力不全之人比比皆是，他们都是只知其母，不知其父，弟子想要改变这种现象，可是弟子没有任何头绪，还望师尊帮我１伏羲对多宝说道。
“既然只知其母，不知其父，那就让他们知道自己的父亲。”多宝说道。
“还请师尊给弟子指一条明路。”伏羲躬身说了一句。
“你当初为人族改姓氏，现在你又成为了人族共主，你认为这其中有什么必然的联系吗？”多宝问。
“是因为弟子给人族做了很多实事。”伏羲想了想说了一句。
“伱当初只是在华胥部落施行你的想法，可是现在整个人族都在实行你的想法，你认为这是为什么呢？”多宝又问了一句。
“去吧，想通了这一点，你就知道该如何应对眼下的事情了。”多宝笑着说了一句。
“多谢师尊！弟子告退１伏羲对着多宝拱了拱手，然后退出了多宝的草庐。
回到部落之后，伏羲便开始思考了起来，自己为什么能够成为人族共主，首先，自己能够成为人族共主，是全人族的认可，可是他们为什么会认可自己呢？
换句话说，自己只是华胥部落中的一个小小人族，他们为什么会知道自己的名声呢？
“对，名声，是这个，我知道了。”伏羲突然跳了起来。
“如果我将部落中那些女子和那些男子绑定在一起，并且不允许他们与部落中的人结合，是不是能够避免先天肢体残缺和先天智力残缺的事情发生呢？”伏羲喃喃自语地说了一句。
想到这里，他便开始以这个理论为原点，然后进行推演，很快，一套非常成熟的理论就被伏羲体验了出来，他还借用了传说中天婚的名字，他将这个制度命名为嫁娶制度。
嫁娶制度依旧先在华胥部落与华胥部落周边实施，这是一个长久的过程，如果成功避免了先天肢体残缺和先天智力残缺，他会将这个制度推广到全人族。
又十年，在这十年期间，伏羲一直在观察部落中的情况，在这十年期间，华胥部落和与华胥部落联姻的部落，没有任何一个先天肢体残缺和先天智力残缺的族人出现，伏羲知道，自己成功了。
随后他便召集人手，开始将这个制度推向全人族。
起初的时候，人族有些部落根本就不愿意遵从伏羲的这套嫁娶制度，可是在经过耐心地解释之后，他们最终也同意了嫁娶制度。
（不太会写伏羲的成长历程，就到这吧，后面简略地写吧，之后的三皇五帝也简略写吧，这个有点难。）
嫁娶制度实施之后，人族中确实没有了先天残缺之人，这让人族再次迎来了一个蓬勃发展的阶段。
在人族蓬勃发展的时候，伏羲又将甲历（根据日月的运行规律和天气四时的变化，经过长期的体验和总结，分出了春夏秋冬和月圆月缺，这就是中国历法的肇始。）推行了整个人族，让人族知晓了春夏秋冬和月圆月缺。
甲历推行之后，伏羲休息了一阵，因为现在的人族可以说是一天一个样子，他也可以静下心来好好想一想人族的下一步发展了。
有一天，伏羲正坐在部落外的石头上思考问题的时... -->>
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