，然后点击“添加到主屏幕”第一百九十六章 关于世界树的祷文 (1/2)
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“一切都存在于伟大而精巧的平衡之中。”
这是自然之神西凡那斯“一体至衡”教派的一条教义。
此刻，由梅莉凯赋予的，传承自自然之神的神赐技能，竟突破了命运法则的界限，发挥出了原本的功效。
“对德鲁伊技能的自我掌握效率，提升300。”
但是，因为没有系统指引的提示，没有异常现象的发生，王鹤并不知道它已经启动，
同时，他也不知道该技能已经被转变成了另一种特殊的效果。
那是教派的创始人，西凡那斯也无从得知的，他的法则的另一种利用方式！
一种专属于世界树的未知领域。
而导致这一切未知变化的根源，仅仅只是因为王鹤现在正在进行着祈祷。
他闭上了眼睛，灌注了全身的气力，开始了进行一种传承自世界树之种的祷告仪式。
这是王鹤与世界树之种在之前的相遇中，作为交易道具之一，一种在拥有一定时间条件的情况下，任何时机都可以使用的仪式。
它名为“世界树的祷文”。
它的功效非常单一，即“传达”二字。
它会将祈祷者的语言，念想，你当下的愿望，直接传达给现今仍然存在的那棵根源之树。
至于，传达是否会获得反馈，愿望是否能够得到实现？世界树之种并没有给他提供一个确切的结果。
这是被王鹤归为“不得已的时候”，才去使用的手段。而现在，就是一个尝试的时机。
该仪式，看起来有些繁杂。
世界树之种，曾花费了一定时间对王鹤进行讲解：
“首先，你要做的是对世界树的祈祷。
这种祈祷，是将身心放下，将你所拥有的一切，甚至你自己本身，都完全塞入祈祷的这个行为。
你会发现，你就像一汪平静的湖面。
你会看到自己无数的杂念，无数的想法，在湖水之中变化成一个个浮动的气泡。
你会看到，那些充满着念想的气泡从水底上升，最终突破水面，破裂，消散。
那些充斥着你生命中的各种记忆，无法舍弃，执着追求的一切，也都一并会在离开水面的瞬间消失。
待到一切气泡离去，不再产生，你就会发现：你其实什么也没有，你其实什么也不需要。
到了这个时候，你会看到，湖面的中央，你曾见过的那棵世界的根源之树，将会出现。
然后，你就会自然地开始祷告。”
王鹤，在反复多次，遵照着这种类似定向想象的祈祷仪式后，在某个时刻，他确实看到了那棵记忆中的树木。
然后，他开始了念诵那篇当下才出现在他脑海中，关于世界树的祷文。
他的声音，在这无边无尽的命运神域中，像是撕裂和破碎了空间一般，在莫名的颤动中响起：战国赵为帝
“亘古矗立，于混沌初开之中点。”
“一叶之中，含全域之相。”
“一根之下，藏半界之量。”
“吞噬万有之星象，反哺位面之甘霖。”
“以名，予物之。”
“以法，纳力之源。”
“滋生万物，却不曾被称颂。”
“遍布虚空，却不曾被感知。”
“世界树！”
“我在你的身中，呼唤你的名字！”
世界树的祷文，就此结束。
按照种子的说法，接下来就是祈祷者自由发挥和陈述愿望的时间。
但是，王鹤却不知道，在他已经完全忘却外界的变化，沉浸在念诵这篇奇妙祷文的过程中，黑色幽灵已经完全陷入了呆滞。
这种呆滞，不是惊讶上的意味，而是物理或者说时空层面上的存在。
它是领域的完全冰封。
是连存在时间抗性的黑色幽灵，也无法豁免，连与时间同等的命运领域也无从规避的类“时空凝滞”。... -->>
“一切都存在于伟大而精巧的平衡之中。”
这是自然之神西凡那斯“一体至衡”教派的一条教义。
此刻，由梅莉凯赋予的，传承自自然之神的神赐技能，竟突破了命运法则的界限，发挥出了原本的功效。
“对德鲁伊技能的自我掌握效率，提升300。”
但是，因为没有系统指引的提示，没有异常现象的发生，王鹤并不知道它已经启动，
同时，他也不知道该技能已经被转变成了另一种特殊的效果。
那是教派的创始人，西凡那斯也无从得知的，他的法则的另一种利用方式！
一种专属于世界树的未知领域。
而导致这一切未知变化的根源，仅仅只是因为王鹤现在正在进行着祈祷。
他闭上了眼睛，灌注了全身的气力，开始了进行一种传承自世界树之种的祷告仪式。
这是王鹤与世界树之种在之前的相遇中，作为交易道具之一，一种在拥有一定时间条件的情况下，任何时机都可以使用的仪式。
它名为“世界树的祷文”。
它的功效非常单一，即“传达”二字。
它会将祈祷者的语言，念想，你当下的愿望，直接传达给现今仍然存在的那棵根源之树。
至于，传达是否会获得反馈，愿望是否能够得到实现？世界树之种并没有给他提供一个确切的结果。
这是被王鹤归为“不得已的时候”，才去使用的手段。而现在，就是一个尝试的时机。
该仪式，看起来有些繁杂。
世界树之种，曾花费了一定时间对王鹤进行讲解：
“首先，你要做的是对世界树的祈祷。
这种祈祷，是将身心放下，将你所拥有的一切，甚至你自己本身，都完全塞入祈祷的这个行为。
你会发现，你就像一汪平静的湖面。
你会看到自己无数的杂念，无数的想法，在湖水之中变化成一个个浮动的气泡。
你会看到，那些充满着念想的气泡从水底上升，最终突破水面，破裂，消散。
那些充斥着你生命中的各种记忆，无法舍弃，执着追求的一切，也都一并会在离开水面的瞬间消失。
待到一切气泡离去，不再产生，你就会发现：你其实什么也没有，你其实什么也不需要。
到了这个时候，你会看到，湖面的中央，你曾见过的那棵世界的根源之树，将会出现。
然后，你就会自然地开始祷告。”
王鹤，在反复多次，遵照着这种类似定向想象的祈祷仪式后，在某个时刻，他确实看到了那棵记忆中的树木。
然后，他开始了念诵那篇当下才出现在他脑海中，关于世界树的祷文。
他的声音，在这无边无尽的命运神域中，像是撕裂和破碎了空间一般，在莫名的颤动中响起：战国赵为帝
“亘古矗立，于混沌初开之中点。”
“一叶之中，含全域之相。”
“一根之下，藏半界之量。”
“吞噬万有之星象，反哺位面之甘霖。”
“以名，予物之。”
“以法，纳力之源。”
“滋生万物，却不曾被称颂。”
“遍布虚空，却不曾被感知。”
“世界树！”
“我在你的身中，呼唤你的名字！”
世界树的祷文，就此结束。
按照种子的说法，接下来就是祈祷者自由发挥和陈述愿望的时间。
但是，王鹤却不知道，在他已经完全忘却外界的变化，沉浸在念诵这篇奇妙祷文的过程中，黑色幽灵已经完全陷入了呆滞。
这种呆滞，不是惊讶上的意味，而是物理或者说时空层面上的存在。
它是领域的完全冰封。
是连存在时间抗性的黑色幽灵，也无法豁免，连与时间同等的命运领域也无从规避的类“时空凝滞”。... -->>
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