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需明悟阴阳、通晓因果、执掌生死，也就是俗称的掌缘生灭。
因此，练气之路，又被称之为：修自身一切可练之力，实现整体提升的目的。
修道者有三，为：上、中、下。
上称为仙、中称为士、下称为凡。
这是三位天人传道之时，为了方便世人修炼，共同定下的规矩。
当然，其中主要是因为，杨眉之道与亘古之道，没有鸿钧之道受欢迎所致。
仙人境界，由地仙、玄仙、金仙、天仙、大罗金仙，这五大境界组成。
当然，若是由有鬼族，或是妖族修炼的话，最初时，还需加上一个人仙，若不化为人，便无法修炼了。
中为士境，修士是由先天、金丹境、化婴境、出窍境、合体境、大乘境、飞升境组成。
其中飞升境，又只是一个过度，大乘圆满后，便可飞升成仙，而飞升之过程，世人便定为了飞升境。
下为凡，凡人吐息纳气，由四个部分组成，纳气入腹，温养之，提炼精粹，转化之。
这四个部分，又分三境，温养期、纳气期，后天之境。
温养期为修炼之初，纳气期是全身毛细孔可自行吸纳天地之精，后天之境则可以纳灵转阴气。
温养期，只需花时间，将吸纳的灵气温养一段时间即可。
纳气期为十二层，其中又分前期和后期，共计二十四小境界。
阴之极转为阳，故而，阴气即母气，亦为阴极阳生。
后天之境，纳灵转阴，洗后天之垢，入先天之境。
修炼之路，本就是逆天之路，因此，修炼者又被称之为，逆天而行之人。
除了修身、修道、修心、修神外，伏羲还有他的阵道，和推演一道。
阵法之道，可存于心，只需，找到布阵材料，即可施为。
推演一道，乃是道外道，意思是说三千大道之外的道。
正所谓：天道规则，人道算计。
意思是说，天只按照规则办事，人却可以通过推演和算计。
虽然，阵法之道和推演一道，在上一世的时候，只限于大道级别，但对于此时的伏羲来说，已经足够了。
至于，救赎一道，只是，修心之道，一分支尔。
自不必多说，而且，这还需要去外界走动，与人交流才能修炼，不然，只窝在家里你能救赎谁？
阵法之道，讲究的是天时地利人和。
但却，又讲究就地取材，和人阵合一。
前者，只需计算好即可，后两者则需有着强大的实力支撑，才能施为。
上一世的时候，伏羲轻松可以轻易的做到这三点，但以他如今的实力，别说人阵合一了，就算＂就地取材＂都是个大问题。
此处，虽然山清水秀，也长了许多的珍稀草药，但却只能用来炼丹，至于布阵材料却是极为稀少。
除非他可以再次创出，如九宫八卦阵那般不用其他材料，只需数量就能施法的终极阵法才行。
需明悟阴阳、通晓因果、执掌生死，也就是俗称的掌缘生灭。
因此，练气之路，又被称之为：修自身一切可练之力，实现整体提升的目的。
修道者有三，为：上、中、下。
上称为仙、中称为士、下称为凡。
这是三位天人传道之时，为了方便世人修炼，共同定下的规矩。
当然，其中主要是因为，杨眉之道与亘古之道，没有鸿钧之道受欢迎所致。
仙人境界，由地仙、玄仙、金仙、天仙、大罗金仙，这五大境界组成。
当然，若是由有鬼族，或是妖族修炼的话，最初时，还需加上一个人仙，若不化为人，便无法修炼了。
中为士境，修士是由先天、金丹境、化婴境、出窍境、合体境、大乘境、飞升境组成。
其中飞升境，又只是一个过度，大乘圆满后，便可飞升成仙，而飞升之过程，世人便定为了飞升境。
下为凡，凡人吐息纳气，由四个部分组成，纳气入腹，温养之，提炼精粹，转化之。
这四个部分，又分三境，温养期、纳气期，后天之境。
温养期为修炼之初，纳气期是全身毛细孔可自行吸纳天地之精，后天之境则可以纳灵转阴气。
温养期，只需花时间，将吸纳的灵气温养一段时间即可。
纳气期为十二层，其中又分前期和后期，共计二十四小境界。
阴之极转为阳，故而，阴气即母气，亦为阴极阳生。
后天之境，纳灵转阴，洗后天之垢，入先天之境。
修炼之路，本就是逆天之路，因此，修炼者又被称之为，逆天而行之人。
除了修身、修道、修心、修神外，伏羲还有他的阵道，和推演一道。
阵法之道，可存于心，只需，找到布阵材料，即可施为。
推演一道，乃是道外道，意思是说三千大道之外的道。
正所谓：天道规则，人道算计。
意思是说，天只按照规则办事，人却可以通过推演和算计。
虽然，阵法之道和推演一道，在上一世的时候，只限于大道级别，但对于此时的伏羲来说，已经足够了。
至于，救赎一道，只是，修心之道，一分支尔。
自不必多说，而且，这还需要去外界走动，与人交流才能修炼，不然，只窝在家里你能救赎谁？
阵法之道，讲究的是天时地利人和。
但却，又讲究就地取材，和人阵合一。
前者，只需计算好即可，后两者则需有着强大的实力支撑，才能施为。
上一世的时候，伏羲轻松可以轻易的做到这三点，但以他如今的实力，别说人阵合一了，就算＂就地取材＂都是个大问题。
此处，虽然山清水秀，也长了许多的珍稀草药，但却只能用来炼丹，至于布阵材料却是极为稀少。
除非他可以再次创出，如九宫八卦阵那般不用其他材料，只需数量就能施法的终极阵法才行。