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迦文脱着沉重的步伐来到了大学的心理咨询室，据说这里有这个大学最优秀的心理医生。即使是在室内迦文也得戴着墨镜，因为哭得太久，眼睛还处于红肿的状态。借着墨镜的便利，迦文也好奇地打量着正在等候的“患者”，他们似乎看起来都神情忧郁，精神恍惚。他们是否与迦文一样，都经历了一番生死边缘的挣扎？他们的故事又是什么呢？
迦文发现当她注意力分散不再集中在自己的痛苦和烦恼的时候，她感觉好像没痛苦。但很快不听使唤的注意力又转移到自己的烦恼：我该对心理医生说什么呢？他会了解我的痛苦吗？他又怎么能帮助到我呢？
“Jiawen，pleasecomein（迦文，请进）”到迦文了。迦文唯唯诺诺地走进心理咨询室，一位年轻的女性心理医生很热情的迎接她，“Hellohowareyou?Pleasesitdown.(你好吗？请坐下)”
随后她又询问了迦文感觉怎么样，到底发生了什么事？看得出她很耐心，也想尽力地帮助迦文。但是这些询问实在是让迦文痛苦不堪，因为她确实是不想再回忆起那些伤心的往事。所以迦文觉得这样的心理咨询好像并不管用，一昧回忆着痛苦的过去只会让迦文更加痛苦。
心理医生还故作镇定地想要了解更多细节，并且记录下来（这也是他们那个行业应该做的吧？），但迦文觉得这样根本帮助不了她，只会让她觉得更加痛苦。十五分钟后迦文就“落荒而逃”了，心理医生希望下次再见到她。但迦文清楚，不会再有下次。心理咨询对她来说就是零效果，反而有副作用（迫使她回忆起更多不堪的往事），她也没有觉得和那位心理医生有任何心灵上的连接，觉得就是向一个不相干的陌生人述说痛苦和烦恼，那还不如和卡瑞娜说呢，至少是闺蜜，她也会更了解迦文。
于是迦文决定再也不去见任何心理医生，她只能靠自己帮助自己走出来。随后她便上网做了大量的研究，查找了大量的资料，也在学校图书馆阅读了很多书籍，开启学霸模式：她想知道人生到底是怎么回事？生命的意义在于什么？为什么那么多年在学校的学习没有给她答案？如果人总有一死，她活着的意义又是什么？人死后是否真如灯灭什么都没有了？如果什么都没有，那我们还追求什么呢，学位，金钱，地位，家庭？这一切又有什么意义？还是说人死后其实还不是终点？谁能告诉她生命的终极真相？
她也看了很多励志的书籍心灵鸡汤等，虽然对她心态方面的调整起了积极的作用，但她还是觉得没有找到人生的意义和满意的答案。西方的哲学家认为我思故我在-“Jepense，doncjesuis”（笛卡尔），那我们不思考的时候是不是就没有我？死亡的时候是不思考还是继续思考？
对死亡方面的书她也有了解，据说也有轮回这一说，而且这个世界上还有不少人可以追溯到自己前世的记忆，这是佛教，印度教和一些宗教的普遍观点。佛教认为人并不是只有一世，而是有很多世，我们已经在这个世界轮回了很久，而且我们今世也是通过我们前世的因果，所造的善恶业力形成的。而且因果可以通三世，甚至更多世。
对于这一点迦文虽然不太确定，但她更愿意选择相信，因为这个似乎比“上帝创造一切”更符合逻辑，如果有轮回可能就能解释这个世界上的很多事：为什么有的人天生长得美，长得帅，又有钱，又聪明，好像什么好的都给他们沾上了，就是老天爷赏饭吃的那种，什么都不用担心？又为什么有的人天生长得丑，甚至残疾，而且生活很贫困潦倒？这是否也是与前世所造的善恶业有关系呢？
为什么有的坏人好像干了很多坏事，但还是好好的？又为什么有的好人却偏偏总是走霉运？这是不是也与前世的业力有关？可能有的坏人前世干了好事，还有福没享尽，所以今世还可以享福。但是因为今世干了坏事，来世就得受苦？有的好人可能前世干了坏事，所以今世要受前世的恶报，但是因为今世是好人，所以来世可以享福？
迦文认为佛教的轮回和因果的确实可以回答很多诸如此类的问题。那么问题又来了，如果有前世，甚至很多前世，为什么我们大部分人都会不记得呢？不过其实迦文连小时候的很多事都不记得了，甚至有时间连上个星期发生的事都不记得，更不要说前世了。
而且佛教认为还有六道轮回，并不只是人这一道，还有天道，阿修罗道（非天，介于天人鬼神和人之间），也称为三善道，还有三恶道，即畜牲道，恶鬼道和地狱道。在三恶道中的众生要受的苦是无法想象的。
基督教只说了天堂，人道和地狱，也没有轮回之说，只说今世和来世，这个迦文看怎么也解释不通，如果只有今世和来世，那这个世界为什么会有那么多的不公，上帝如果真的如此博爱和慈悲，那为什么会对某些人特别偏心，对某些人又如此残忍？如果上帝真的存在并且创造了一切，那他为什么会给我们带来那么多的痛苦，饥恶，战争，疾病等等？上帝的慈悲又何在？
相比之下迦文更愿意相信佛教。佛教也教人打坐冥想，从打坐中可以探索到生命的真相。迦文也在网上简单地学了一下怎么打坐，还报名了瑜伽班，老师也教授呼吸冥想，把注意力带到我们的呼吸上，不要去管那些纷飞的念头，迦文觉得在打坐冥想的时候时间好似静止，也没有太多的烦恼。
如果六道轮回真的存在，那他的父亲现在又在哪一道呢？他是否以某种形式继续存在呢？
佛教的人生观确实给迦文带来可新的希望。也让她意识到可能人死后并非如灯灭，可能死亡并非是人生的结束，而是新的开始。虽然她也还不能很确定这一点，但这也让迦文对生命有新的认知，也慢慢的开始振作起来，瑜伽，打坐冥想和运动也让她的思想和生活更积极，渐渐地从阴暗中走出来......
迦文脱着沉重的步伐来到了大学的心理咨询室，据说这里有这个大学最优秀的心理医生。即使是在室内迦文也得戴着墨镜，因为哭得太久，眼睛还处于红肿的状态。借着墨镜的便利，迦文也好奇地打量着正在等候的“患者”，他们似乎看起来都神情忧郁，精神恍惚。他们是否与迦文一样，都经历了一番生死边缘的挣扎？他们的故事又是什么呢？
迦文发现当她注意力分散不再集中在自己的痛苦和烦恼的时候，她感觉好像没痛苦。但很快不听使唤的注意力又转移到自己的烦恼：我该对心理医生说什么呢？他会了解我的痛苦吗？他又怎么能帮助到我呢？
“Jiawen，pleasecomein（迦文，请进）”到迦文了。迦文唯唯诺诺地走进心理咨询室，一位年轻的女性心理医生很热情的迎接她，“Hellohowareyou?Pleasesitdown.(你好吗？请坐下)”
随后她又询问了迦文感觉怎么样，到底发生了什么事？看得出她很耐心，也想尽力地帮助迦文。但是这些询问实在是让迦文痛苦不堪，因为她确实是不想再回忆起那些伤心的往事。所以迦文觉得这样的心理咨询好像并不管用，一昧回忆着痛苦的过去只会让迦文更加痛苦。
心理医生还故作镇定地想要了解更多细节，并且记录下来（这也是他们那个行业应该做的吧？），但迦文觉得这样根本帮助不了她，只会让她觉得更加痛苦。十五分钟后迦文就“落荒而逃”了，心理医生希望下次再见到她。但迦文清楚，不会再有下次。心理咨询对她来说就是零效果，反而有副作用（迫使她回忆起更多不堪的往事），她也没有觉得和那位心理医生有任何心灵上的连接，觉得就是向一个不相干的陌生人述说痛苦和烦恼，那还不如和卡瑞娜说呢，至少是闺蜜，她也会更了解迦文。
于是迦文决定再也不去见任何心理医生，她只能靠自己帮助自己走出来。随后她便上网做了大量的研究，查找了大量的资料，也在学校图书馆阅读了很多书籍，开启学霸模式：她想知道人生到底是怎么回事？生命的意义在于什么？为什么那么多年在学校的学习没有给她答案？如果人总有一死，她活着的意义又是什么？人死后是否真如灯灭什么都没有了？如果什么都没有，那我们还追求什么呢，学位，金钱，地位，家庭？这一切又有什么意义？还是说人死后其实还不是终点？谁能告诉她生命的终极真相？
她也看了很多励志的书籍心灵鸡汤等，虽然对她心态方面的调整起了积极的作用，但她还是觉得没有找到人生的意义和满意的答案。西方的哲学家认为我思故我在-“Jepense，doncjesuis”（笛卡尔），那我们不思考的时候是不是就没有我？死亡的时候是不思考还是继续思考？
对死亡方面的书她也有了解，据说也有轮回这一说，而且这个世界上还有不少人可以追溯到自己前世的记忆，这是佛教，印度教和一些宗教的普遍观点。佛教认为人并不是只有一世，而是有很多世，我们已经在这个世界轮回了很久，而且我们今世也是通过我们前世的因果，所造的善恶业力形成的。而且因果可以通三世，甚至更多世。
对于这一点迦文虽然不太确定，但她更愿意选择相信，因为这个似乎比“上帝创造一切”更符合逻辑，如果有轮回可能就能解释这个世界上的很多事：为什么有的人天生长得美，长得帅，又有钱，又聪明，好像什么好的都给他们沾上了，就是老天爷赏饭吃的那种，什么都不用担心？又为什么有的人天生长得丑，甚至残疾，而且生活很贫困潦倒？这是否也是与前世所造的善恶业有关系呢？
为什么有的坏人好像干了很多坏事，但还是好好的？又为什么有的好人却偏偏总是走霉运？这是不是也与前世的业力有关？可能有的坏人前世干了好事，还有福没享尽，所以今世还可以享福。但是因为今世干了坏事，来世就得受苦？有的好人可能前世干了坏事，所以今世要受前世的恶报，但是因为今世是好人，所以来世可以享福？
迦文认为佛教的轮回和因果的确实可以回答很多诸如此类的问题。那么问题又来了，如果有前世，甚至很多前世，为什么我们大部分人都会不记得呢？不过其实迦文连小时候的很多事都不记得了，甚至有时间连上个星期发生的事都不记得，更不要说前世了。
而且佛教认为还有六道轮回，并不只是人这一道，还有天道，阿修罗道（非天，介于天人鬼神和人之间），也称为三善道，还有三恶道，即畜牲道，恶鬼道和地狱道。在三恶道中的众生要受的苦是无法想象的。
基督教只说了天堂，人道和地狱，也没有轮回之说，只说今世和来世，这个迦文看怎么也解释不通，如果只有今世和来世，那这个世界为什么会有那么多的不公，上帝如果真的如此博爱和慈悲，那为什么会对某些人特别偏心，对某些人又如此残忍？如果上帝真的存在并且创造了一切，那他为什么会给我们带来那么多的痛苦，饥恶，战争，疾病等等？上帝的慈悲又何在？
相比之下迦文更愿意相信佛教。佛教也教人打坐冥想，从打坐中可以探索到生命的真相。迦文也在网上简单地学了一下怎么打坐，还报名了瑜伽班，老师也教授呼吸冥想，把注意力带到我们的呼吸上，不要去管那些纷飞的念头，迦文觉得在打坐冥想的时候时间好似静止，也没有太多的烦恼。
如果六道轮回真的存在，那他的父亲现在又在哪一道呢？他是否以某种形式继续存在呢？
佛教的人生观确实给迦文带来可新的希望。也让她意识到可能人死后并非如灯灭，可能死亡并非是人生的结束，而是新的开始。虽然她也还不能很确定这一点，但这也让迦文对生命有新的认知，也慢慢的开始振作起来，瑜伽，打坐冥想和运动也让她的思想和生活更积极，渐渐地从阴暗中走出来......