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的扬眉看了一眼须弥山方向，微微一笑，盘古后人果真不凡，竟然在这短短的几百个元会内就成就了至人尊位，想来比一般的混沌魔神也不差多少了。
在这儿说一下盘古后人这个概念，整个洪荒皆是由盘古开辟，并以身所化，故此洪荒之中所有生灵都可以算是盘古后人，当然罗喉除外。盘古后人都能得一分开天传承，只是根据资质的优劣而决定所得传承多少而已。盘古后人不等于盘古正宗，盘古正宗只是指十二祖巫和三清道人。
鸿钧成就至人之位后，越发显得淡漠，只见他看了五行山一眼，却在奇怪竟然有修士能够在大劫之中不沾染业力而得功德，然后掐指一算，却只算出其中五人乃是中品先天灵跟所化，也算跟脚非凡，可是还一人却任鸿钧如何算也毫无所得，不由得大吃一惊，连那淡漠的脸上也是皱眉不已。要知道此时自己乃是至人，竟然算不出此人跟脚，这岂非怪事。鸿钧见算不出来也便不再推算，只是淡淡地看了一眼五行山方向，而后便向玉京山飞去，却是不再管吴邢了。
五行山中，在功德降临之时，吴邢也是一阵愕然，想不到这大劫功德自己竟然也有份，自己完全没有参与大劫，这功德却是所为何来，于是从元神之中调出相关传承，这才知道原因，吴邢此时已经是大罗巅峰的修为，若让功德临身，则恐怕化形天劫马上就要到来，于是吴邢将五行图祭起，将功德收入其中，存了起来，以便到时候化形所用。
而五行的五大分身此时也有了大罗后期修为，在功德降临后，只见五人露出顶上三花，只见五人三花皆开十一品，五人三花在功德降临后，瞬间开到了十二品，修为也不断提高，只见功德将完之时，从五人身上分别升起一股精气，只见这五股精气分别成青赤黑白黄五色，精气升起后在空中交缠不休，在交缠的过程之中，五人胸中五脏对应的五行之气逐渐圆满，只见五人先是心中先天火气不断充斥心脏之中，而后脾脏亦是被先天土元气充满，接着是肺脏被金元气充满，而后是肾脏被水元气充斥，最后是肝脏被先天木元气填满。五人就这样在功德的帮助下，借彼此之间的五行精气，达到了三花圆满，五气相生的大罗金仙大圆满之境，只差一步就是那准圣之尊了。在肝脏被木元气充满的时候，五人胸中皆是五行循环，相生相互，源源不断地产生先天五行灵气，以供自己修炼之用，却是减少了自己对洪荒灵气的吸收，如此一来便会减少自己与洪荒的因果，在以后大劫来时也不用太过担心。
所谓大劫，就是洪荒修士太多，吸收洪荒灵气过多导致洪荒灵气缺乏，如此天道就会降下大劫消灭一些与洪荒有大因果，有大业力的修士，使其身死后身体所含的灵气返还给洪荒，而像吴邢与五大分身这种自身便含先天五行精气，只要到了大罗金仙大圆满之境，便可自身产生灵气以供自己修炼所用，如此便无需过多吸收洪荒灵气。如果到了准圣之尊，则完全无序吸收洪荒灵气了，除非是在突破大境界之时，而到了圣人之境，不管本身又没有含有先天五行之气，都不会在吸收洪荒灵气，反而会产生灵气反哺洪荒，这也是圣人不死不灭的原因之一。
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的扬眉看了一眼须弥山方向，微微一笑，盘古后人果真不凡，竟然在这短短的几百个元会内就成就了至人尊位，想来比一般的混沌魔神也不差多少了。
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鸿钧成就至人之位后，越发显得淡漠，只见他看了五行山一眼，却在奇怪竟然有修士能够在大劫之中不沾染业力而得功德，然后掐指一算，却只算出其中五人乃是中品先天灵跟所化，也算跟脚非凡，可是还一人却任鸿钧如何算也毫无所得，不由得大吃一惊，连那淡漠的脸上也是皱眉不已。要知道此时自己乃是至人，竟然算不出此人跟脚，这岂非怪事。鸿钧见算不出来也便不再推算，只是淡淡地看了一眼五行山方向，而后便向玉京山飞去，却是不再管吴邢了。
五行山中，在功德降临之时，吴邢也是一阵愕然，想不到这大劫功德自己竟然也有份，自己完全没有参与大劫，这功德却是所为何来，于是从元神之中调出相关传承，这才知道原因，吴邢此时已经是大罗巅峰的修为，若让功德临身，则恐怕化形天劫马上就要到来，于是吴邢将五行图祭起，将功德收入其中，存了起来，以便到时候化形所用。
而五行的五大分身此时也有了大罗后期修为，在功德降临后，只见五人露出顶上三花，只见五人三花皆开十一品，五人三花在功德降临后，瞬间开到了十二品，修为也不断提高，只见功德将完之时，从五人身上分别升起一股精气，只见这五股精气分别成青赤黑白黄五色，精气升起后在空中交缠不休，在交缠的过程之中，五人胸中五脏对应的五行之气逐渐圆满，只见五人先是心中先天火气不断充斥心脏之中，而后脾脏亦是被先天土元气充满，接着是肺脏被金元气充满，而后是肾脏被水元气充斥，最后是肝脏被先天木元气填满。五人就这样在功德的帮助下，借彼此之间的五行精气，达到了三花圆满，五气相生的大罗金仙大圆满之境，只差一步就是那准圣之尊了。在肝脏被木元气充满的时候，五人胸中皆是五行循环，相生相互，源源不断地产生先天五行灵气，以供自己修炼之用，却是减少了自己对洪荒灵气的吸收，如此一来便会减少自己与洪荒的因果，在以后大劫来时也不用太过担心。
所谓大劫，就是洪荒修士太多，吸收洪荒灵气过多导致洪荒灵气缺乏，如此天道就会降下大劫消灭一些与洪荒有大因果，有大业力的修士，使其身死后身体所含的灵气返还给洪荒，而像吴邢与五大分身这种自身便含先天五行精气，只要到了大罗金仙大圆满之境，便可自身产生灵气以供自己修炼所用，如此便无需过多吸收洪荒灵气。如果到了准圣之尊，则完全无序吸收洪荒灵气了，除非是在突破大境界之时，而到了圣人之境，不管本身又没有含有先天五行之气，都不会在吸收洪荒灵气，反而会产生灵气反哺洪荒，这也是圣人不死不灭的原因之一。
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