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厚度的《凝练法》所讲述的是关于神智，体魄的凝结的缩减法。其内一本所指必当通气凝水，贯通空中灵气融入自身，而自身的灵韵归属必定把好与坏之见隔阂区分的如同阔然大流，多与少乃自身所决定，而智力的多少出生所带。
此次他平心静气的翻开第一页，却发现其内的繁杂程度高，却条理清晰，明写：此为删减，只为引导，不可生搬硬套，后或自负。
李水山揉了揉脑袋，呼出一口气，细细的看。写的莫不是归咎于书内大大小小的万物之身，脑海中的一些融汇的知识都会迸发而出，连着此书的进展而走。
其内：溪水来流，宽若决堤，窄若细针。三点一线，一上其中的定心，心乃是万物融合的基础。为引。
一点“灵气如周转日月交替，如水冰春夏秋冬的来临，如生老病死等。不过万物之心定于规律，运转的周期，盘旋多少有余，心内的觉浅看到时间真像的深度。同一年龄段，有人三餐一食，有人一日三餐，所触及的时间轨迹不一样，可以领悟的不同。深的可以看龙凤如灵缠绕心间，浅若雨水点屏，心若止水，呵呵一笑便稍后忘却。
灵气需要自心懂得，前去引诱而去，贯穿身体百脉，强健筋骨，通阀俗气，引导万般的岁月流水啄木。人需定心去研磨，并不是水滴而下，一日便成，并不是铁杵成针，一下及可。过程艰辛枯燥，可却结果如大河贯通，细微血肉，过后舒畅淋漓，酣然大汗，十分乐哉！”
一点“体格束缚，有人天生饥贫，身材瘦弱矮小，头大骨头软；有人亦手指多变，三指四肢不齐全，眼嘴口鼻斜歪，双目失明，耳朵失聪；亦有人身材魁梧，倒拔垂柳眼眉浓厚，呕吼大声，且迟缓顿塞，以体力撑腰；又有人身轻如燕，手脚灵活，独木点脚而过，入水如蛟龙来往去入，下水抓鱼摸虾，点宝探金；或有人眼尖如猫，夜晚看物行凶，观察夜间星象脸谱，蜿蜒而行，透出天机...”
有人天生为蔽缺，有人天生为异禀，常人所言：奇为异，是为道途所定。
一点“潭水深千尺，万物从天而降，来于常人不同的思想觉悟，此是来自于馈赠。算是书中记载极为道人前后升天，为凡尘后事责变，得道而来。这道为一生行善积德，斩妖除魔，破格而来。在此地获得升天吉日，凡尘为得道升天，万物庆贺，邪恶避讳，纷纷不见。这是大忌也是大吉。生者活不为己，应当天诛地灭，而后道化常，常情生变。有前行道人所护，免受灾劫。
不过凡尘飞升之人，寥寥无几，皆是机缘着踏入修道之路，才属阔然大道。
则道为道，道为何？
人心深处，不可猜测，此说的一点为思，脑中所想为肢体所做。道而来，心而来，行而去。
我思故我在（借用）。
天下所见的思想无非就是凡尘的半仙所著说的《溪行》《流连》《大所述》等，都是说的思想的凝结，为的是万物的厚爱，为其邪恶内心与正义内心的区分瓜葛都有更大的悖论，皆不同，皆有同。
透彻详细说，半仙之人为凡尘思想凝聚，看到了日落日出。在短暂的百年岁月中，生老病死，四季轮回，喜怒哀思，悲恨离愁，酸甜苦辣咸等多彩经历都是他们抬笔书写，记录言谈，生来皆苦与甜？无人知晓。
在日与月的交替之间，会有一个个黑夜的人睁开眼睛，劳作的疲惫身躯呼呼睡去，这时，便可看出谁为寻常之人，谁为另类。半仙之人，手持伏法器皿，而后照耀天地一道玄黄之光，桃木剑不离手，铁剑不出手。熟睡的凡人，静待第二日的苏醒。
这一日的战斗，便是无声息的。只有那一个个抹汗打更的汉子火气茂盛的走来走去，时不时的还看一眼坐在远处休息的道士，他们都为一道玄火遮蔽，露出弑杀的正义。凡尘走夜人，持灯点缀万物，口中念叨符咒，赫然会有无数追随的道物降临，随同一起前去斩杀。
或有半仙为天师，手持法杖，玄秘深入一座山内，用以震慑天下邪魅，手持自身道山之剑，握龙脉玄气，为黄权之人谋福，为苍生谋福，这也便是最有威望的半仙，也是福量多，得道升天的正途。
天为天，地为地；人为人，仙为仙。
凡尘世人皆称我太北山为仙境，此为假。”
.....
三点：灵，体，思。
线：道。
这是第一次涉及本书主旨的点，这两章极为重要。
厚度的《凝练法》所讲述的是关于神智，体魄的凝结的缩减法。其内一本所指必当通气凝水，贯通空中灵气融入自身，而自身的灵韵归属必定把好与坏之见隔阂区分的如同阔然大流，多与少乃自身所决定，而智力的多少出生所带。
此次他平心静气的翻开第一页，却发现其内的繁杂程度高，却条理清晰，明写：此为删减，只为引导，不可生搬硬套，后或自负。
李水山揉了揉脑袋，呼出一口气，细细的看。写的莫不是归咎于书内大大小小的万物之身，脑海中的一些融汇的知识都会迸发而出，连着此书的进展而走。
其内：溪水来流，宽若决堤，窄若细针。三点一线，一上其中的定心，心乃是万物融合的基础。为引。
一点“灵气如周转日月交替，如水冰春夏秋冬的来临，如生老病死等。不过万物之心定于规律，运转的周期，盘旋多少有余，心内的觉浅看到时间真像的深度。同一年龄段，有人三餐一食，有人一日三餐，所触及的时间轨迹不一样，可以领悟的不同。深的可以看龙凤如灵缠绕心间，浅若雨水点屏，心若止水，呵呵一笑便稍后忘却。
灵气需要自心懂得，前去引诱而去，贯穿身体百脉，强健筋骨，通阀俗气，引导万般的岁月流水啄木。人需定心去研磨，并不是水滴而下，一日便成，并不是铁杵成针，一下及可。过程艰辛枯燥，可却结果如大河贯通，细微血肉，过后舒畅淋漓，酣然大汗，十分乐哉！”
一点“体格束缚，有人天生饥贫，身材瘦弱矮小，头大骨头软；有人亦手指多变，三指四肢不齐全，眼嘴口鼻斜歪，双目失明，耳朵失聪；亦有人身材魁梧，倒拔垂柳眼眉浓厚，呕吼大声，且迟缓顿塞，以体力撑腰；又有人身轻如燕，手脚灵活，独木点脚而过，入水如蛟龙来往去入，下水抓鱼摸虾，点宝探金；或有人眼尖如猫，夜晚看物行凶，观察夜间星象脸谱，蜿蜒而行，透出天机...”
有人天生为蔽缺，有人天生为异禀，常人所言：奇为异，是为道途所定。
一点“潭水深千尺，万物从天而降，来于常人不同的思想觉悟，此是来自于馈赠。算是书中记载极为道人前后升天，为凡尘后事责变，得道而来。这道为一生行善积德，斩妖除魔，破格而来。在此地获得升天吉日，凡尘为得道升天，万物庆贺，邪恶避讳，纷纷不见。这是大忌也是大吉。生者活不为己，应当天诛地灭，而后道化常，常情生变。有前行道人所护，免受灾劫。
不过凡尘飞升之人，寥寥无几，皆是机缘着踏入修道之路，才属阔然大道。
则道为道，道为何？
人心深处，不可猜测，此说的一点为思，脑中所想为肢体所做。道而来，心而来，行而去。
我思故我在（借用）。
天下所见的思想无非就是凡尘的半仙所著说的《溪行》《流连》《大所述》等，都是说的思想的凝结，为的是万物的厚爱，为其邪恶内心与正义内心的区分瓜葛都有更大的悖论，皆不同，皆有同。
透彻详细说，半仙之人为凡尘思想凝聚，看到了日落日出。在短暂的百年岁月中，生老病死，四季轮回，喜怒哀思，悲恨离愁，酸甜苦辣咸等多彩经历都是他们抬笔书写，记录言谈，生来皆苦与甜？无人知晓。
在日与月的交替之间，会有一个个黑夜的人睁开眼睛，劳作的疲惫身躯呼呼睡去，这时，便可看出谁为寻常之人，谁为另类。半仙之人，手持伏法器皿，而后照耀天地一道玄黄之光，桃木剑不离手，铁剑不出手。熟睡的凡人，静待第二日的苏醒。
这一日的战斗，便是无声息的。只有那一个个抹汗打更的汉子火气茂盛的走来走去，时不时的还看一眼坐在远处休息的道士，他们都为一道玄火遮蔽，露出弑杀的正义。凡尘走夜人，持灯点缀万物，口中念叨符咒，赫然会有无数追随的道物降临，随同一起前去斩杀。
或有半仙为天师，手持法杖，玄秘深入一座山内，用以震慑天下邪魅，手持自身道山之剑，握龙脉玄气，为黄权之人谋福，为苍生谋福，这也便是最有威望的半仙，也是福量多，得道升天的正途。
天为天，地为地；人为人，仙为仙。
凡尘世人皆称我太北山为仙境，此为假。”
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三点：灵，体，思。
线：道。
这是第一次涉及本书主旨的点，这两章极为重要。