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程是空哈哈大笑，笑得流眼泪。然后说：“智慧先生！真有你的！你说，我执着爱妻子小凤是对的，是吗？我老程，爱美女也的对的，追求美女也是对的，是吗？”
吴智慧眼珠子直转，说：“我只能肯定你挚爱与妻子小凤是对的。你爱美女对与不对，我就不知道了。”
这时，程是空心情特别好，说：“孔子不是说‘食、色，性也。’这就是说，追逐食物或者美食，追求美人、爱美人，是人的本质吗？你怎说，‘爱美女，你不知道。’你不爱美女吗？”
吴智慧说：“不是那样说法。美女多的是，见了美女就爱，就追求，这还了得。你老程若是说，你爱美女，追求美女是对的，你要追求美女，那就影响军心了。
为什么呢？你老程是元帅，追求美女快而容易，人家兵卒追求美女难啊！当兵的别说追求美女难，即使追求一般长相的女子也不容易啊。因为位低言轻。”
程是空说：“你说得对，我不能随便说追求美女，只能说，我爱妻子，爱小凤。否则，真的就敌人造谣的那样，会失去军心。我有吴智慧，战无不胜！”
程是空这么讲，吴智慧倒是不好意思。说：“程元帅！你别抬举我啦！我也只是就事论事。生死兄弟，知无不言，言无不尽吧！”
程是空说：“我是说真的。这次敌人派来间谍，利用我的弱点，大造议论，这是深刻的教训。今后，要警惕敌人间谍，要多做稳定军心的事。”
吴智慧说：“元帅就是元帅！我跟着你这样的元帅，三生有幸。”
程是空说：“你何时学会拍马屁。哈哈！”
吴智慧也笑了，说：“刚刚学的呀！此时刚悟道的呀！哈哈哈！”
程是空太高兴了，不知多少日子没有这样开心。他郑重地说：“我们笑话也说了，但是，对美色之事。我们要有一个概括，一个正道的认识。
想起来，神仙界我不知，然而，人界、鬼界，我们都清楚。人界，有权的有钱的，三妻四妾；穷人，娶不起老婆。有权有钱的人，权力到哪里，女人就被他取，金钱甩到哪里，美女就任他取。这就是没有办法的不公道！这是爱吗？！不！这是贪！这是侵犯！这是占有！
如我所想，爱美之心，人人皆有之，但，不能贪爱。怜香惜玉，人之常情，但，不能见之就惜，要有分寸。好色而不yin，这是属于较高境界的爱怜，但，也不可多，不可整天混于美女群中。整天在花丛中的人，能够把握住吗？不是花香味满身吗？能保证不去沾花吗？
所以，真正称之为爱美色者，应该是爱怜而不轻易沾手，呵护而尽心尽责。”
吴智慧说：“程元帅说的甚是！其实，六道众生的爱皆有长处也有短处。爱之真切，其中就有那个什么。说一个例子：人间常把爱情之真切以‘比翼鸟’来比喻，这本身就有病题。
所谓的比翼鸟，原名蛮，牠们皆是残疾鸟，公鸟有左眼、左翅，而没有右眼右翅；母鸟有右眼、右翅，而没有左眼左翅。牠们要飞时，必须公、母鸟搭在一起才能飞起来。因为这样搭合在一起有两翅才能飞起来，有两眼才能把周围景物看清楚。牠们必须公母同时行动搭在一起，互相配合，才能够生活。
以后演变，延伸义，就成为公母长期在一起，夫妻长期在一起才能过好的生活。要我说，把人家夫妻说成比翼鸟，不是骂他们是残疾吗？”
程是空说：“如你所说，夫妻啊，爱情啊，比喻作‘比翼鸟’，是真槽糕的了。可是，古往今来都把夫妻爱情说成‘在天愿作比翼鸟，在地愿成连理枝。’”
吴智慧说：“连理枝，其实也不好。那是一株树被另一株树寄生进去，这寄生进去的树就会缠住、吸取被寄生树的营养，直至它死去。你说这种关... -->>
程是空哈哈大笑，笑得流眼泪。然后说：“智慧先生！真有你的！你说，我执着爱妻子小凤是对的，是吗？我老程，爱美女也的对的，追求美女也是对的，是吗？”
吴智慧眼珠子直转，说：“我只能肯定你挚爱与妻子小凤是对的。你爱美女对与不对，我就不知道了。”
这时，程是空心情特别好，说：“孔子不是说‘食、色，性也。’这就是说，追逐食物或者美食，追求美人、爱美人，是人的本质吗？你怎说，‘爱美女，你不知道。’你不爱美女吗？”
吴智慧说：“不是那样说法。美女多的是，见了美女就爱，就追求，这还了得。你老程若是说，你爱美女，追求美女是对的，你要追求美女，那就影响军心了。
为什么呢？你老程是元帅，追求美女快而容易，人家兵卒追求美女难啊！当兵的别说追求美女难，即使追求一般长相的女子也不容易啊。因为位低言轻。”
程是空说：“你说得对，我不能随便说追求美女，只能说，我爱妻子，爱小凤。否则，真的就敌人造谣的那样，会失去军心。我有吴智慧，战无不胜！”
程是空这么讲，吴智慧倒是不好意思。说：“程元帅！你别抬举我啦！我也只是就事论事。生死兄弟，知无不言，言无不尽吧！”
程是空说：“我是说真的。这次敌人派来间谍，利用我的弱点，大造议论，这是深刻的教训。今后，要警惕敌人间谍，要多做稳定军心的事。”
吴智慧说：“元帅就是元帅！我跟着你这样的元帅，三生有幸。”
程是空说：“你何时学会拍马屁。哈哈！”
吴智慧也笑了，说：“刚刚学的呀！此时刚悟道的呀！哈哈哈！”
程是空太高兴了，不知多少日子没有这样开心。他郑重地说：“我们笑话也说了，但是，对美色之事。我们要有一个概括，一个正道的认识。
想起来，神仙界我不知，然而，人界、鬼界，我们都清楚。人界，有权的有钱的，三妻四妾；穷人，娶不起老婆。有权有钱的人，权力到哪里，女人就被他取，金钱甩到哪里，美女就任他取。这就是没有办法的不公道！这是爱吗？！不！这是贪！这是侵犯！这是占有！
如我所想，爱美之心，人人皆有之，但，不能贪爱。怜香惜玉，人之常情，但，不能见之就惜，要有分寸。好色而不yin，这是属于较高境界的爱怜，但，也不可多，不可整天混于美女群中。整天在花丛中的人，能够把握住吗？不是花香味满身吗？能保证不去沾花吗？
所以，真正称之为爱美色者，应该是爱怜而不轻易沾手，呵护而尽心尽责。”
吴智慧说：“程元帅说的甚是！其实，六道众生的爱皆有长处也有短处。爱之真切，其中就有那个什么。说一个例子：人间常把爱情之真切以‘比翼鸟’来比喻，这本身就有病题。
所谓的比翼鸟，原名蛮，牠们皆是残疾鸟，公鸟有左眼、左翅，而没有右眼右翅；母鸟有右眼、右翅，而没有左眼左翅。牠们要飞时，必须公、母鸟搭在一起才能飞起来。因为这样搭合在一起有两翅才能飞起来，有两眼才能把周围景物看清楚。牠们必须公母同时行动搭在一起，互相配合，才能够生活。
以后演变，延伸义，就成为公母长期在一起，夫妻长期在一起才能过好的生活。要我说，把人家夫妻说成比翼鸟，不是骂他们是残疾吗？”
程是空说：“如你所说，夫妻啊，爱情啊，比喻作‘比翼鸟’，是真槽糕的了。可是，古往今来都把夫妻爱情说成‘在天愿作比翼鸟，在地愿成连理枝。’”
吴智慧说：“连理枝，其实也不好。那是一株树被另一株树寄生进去，这寄生进去的树就会缠住、吸取被寄生树的营养，直至它死去。你说这种关... -->>
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