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猪猪小说网 www.zhuzhu.la,扶桑镜梦无错无删减全文免费阅读!

盘,而横井小楠不但自己影响力很大,未来还是幕末四贤侯之一松平庆永的老师,最起码福井藩是倒幕之后的胜利者之一,自己搭上线抱抱大腿也挺正常。

    而且直秀挺喜欢横井小楠和松平庆永的,这两个人都是理想主义者,性格也不偏激,传闻里人也可爱。

    横井小楠因为持开国论被一些攘夷的武士憎恨,某天他正和朋友一起喝酒,一个刺客突然闯进来。小楠先生灵机一动,对刺客说:“(我)可以到长屋里去拿刀吗?”刺客不觉一楞,因为按士道决斗是要公平进行,“那么对不起告辞了”,横井小楠就一溜烟跑了。但他朋友没那么机灵,刺客觉得上当了,就把他朋友砍死了。有人批评横井小楠连累了朋友,他解释说“当时没有武器,动起手来两个人都得死,我逃跑后去叫人,结果回来晚了”。

    而松平庆永为人很有同情心,他刚接任藩主后,因为当时的诸侯世子根据参觐交代的规定都是长期居住在江户的,他不熟悉领地就带人到处视察。他发现农民以“菜杂炊和野草团子”为生,庆永取而食之,结果发现“难涩至极”,庆永当即留下了泪水,之后发起越前藩的各项改革,使农民的生活水平得到了改善。作为藩主,能吃农民的简陋食物,在当时是非常难得的,甚至可以说是独一份。

    另外起松平庆永性格很单纯,愿意相信他人,他的重要助手桥本左内曾经评价他“太过诚实,难以怀柔天下的枭雄”。从政治家的角度上,轻信是弱点,但从家臣看来,则是具有人格魅力的家主。

    直秀想与横井小楠建立亲密关系,这样的豪杰用私交和利益是很难打动他

    的,所以直秀只是想用“奇语”留下强烈的印象,后面徐徐图之,反正按未来轨迹,小楠先生还要在家教书十四年,1857年松平庆永才会正式聘请小楠到福井去搞改革。

    直秀没想到的是机会来的这么快。小楠先生喝过茶后,问直秀“汝习兰学,可有所得”,那意思是“你认为兰学也是正论,别光吹牛,走两步看看”。

    终于到了我发挥的时候了,直秀先拿出两本书,介绍说我写的,江川坦庵先生很看重,在伊豆韭山实验、准备推广。

    小楠先生拿过两本书看看,然后皱了皱眉,《堀式农术》和《堀式稻田产鲤》,农书也是兰学?有可能,大家都要恰饭么,但这不符合兰学给人的印象啊,所以又问“近何所习?”意思是一般般,如果就这些你还不配跟我说兰学是正论。

    直秀鬼魅一笑,让村田永敏把随身带的书箱拿过来——这货平时和兰书寸步不离,主动每天背着书箱,没事就傻乐,直秀也没法说也不能劝。

    直秀先拿出一本书,开始介绍《人口论》,托马斯?罗伯特?马尔萨斯牧师(1766年-1834年)的人口论风靡世界,说的啥?

    他在《人口论》(1798)中指出:人口按几何级数增长,而生活资源只能按算术级数增长,所以不可避免地要导致饥馑、战争和疾病,他呼吁采取果断措施遏制人口出生率。

    当然,马尔萨斯牧师没想到科技发展的那么快,化肥和农药提高了农业产量,而机械又提高了农田面积,但这个理论对此时的扶桑那就是震耳欲聋的理论。

    “间隐”在江户时代中后期普遍发生,间隐就是溺婴的扶桑称谓,因为扶桑只有长子才能继承家业,包括下级武士家庭,一般次子、三子长大后都要自谋生路,而此时的经济发展几乎停滞,尤其是农村,贫穷加上孩子多造成了很多惨剧,此时又没有有效的避孕措施,因此“间隐”十分严重,据说能达到十分之二,幕府和各藩多次禁止,但不能奏效。

    未来横井小楠是以搞藩政改革出名的,所以他对经济很熟悉,这个观点他一听就懂了。

    江户时代的学者已经隐隐约约地发现了人口危机的问题,根据幕府的十次人口普查,江户时代的后一百年里人口一直在2600万左右,因此幕府的官员对于人口危机有了一定认识。幕府老中田沼意次(1719年-1788年)曾经制订计划开发虾夷地(北海道),就是为了解决人口危机问题。

    小楠先生看直秀拿出三本书,只拿起一本开讲,他问直秀另外两本书是讲什么的,直秀说这两本书是一套,名字为《国民财富的性质和原因的研究》,乃是当今西洋学的经济(经世济民)之学,当今海外第一强国英吉利依此书治国,国富而民强。

    横井小楠是主张重商主义的,他简单听了直秀的介绍,“加强劳动分工以提高劳动生产率”、“增加资本积累,从而增加从事生产的劳动者人数”,大为赞同,又听到有关自由市场的观点,惊呼“甚合我意”。

    这时天色已经晚了,横井小楠邀请直秀等人一起用餐,准备饭后继续谈。

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