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经岳不群的劝慰，爱洲忠久总算是平静下来。≥ 岳不群说道：“久忠，每种宗教每种文化的出现，最初都是为了人类世界的进步而展起来的。但是经过天魔的迷惑，或多或少都出现了许多的问题。只要将恶的一面抛弃，保留善的一面，何种宗教和文化都是可以信仰的。就像神道教中万物皆有灵，这点是对的；但是一些骇人听闻的凶神恶煞，也称之为神，去信奉他，祭拜他，这就不对了。而扶桑文化受到神道教的影晌，现在也是善恶杂乱不堪，你也可以尝试去改变去修善。”
爱洲久忠问道：“老师，不知弟子该如何才能保持本心，不受天魔的迷惑，去重新修善神道教和扶桑文化？”岳不群说道：“这点说难也难，说简单也很简单，只要摈除私心杂念，一心为人类展大公无私及可。可是世人私心杂念太多，所以才会引无数的争端。而也正是私心太多，才让人类有苦有乐，让这个世界充满色彩。”
爱洲久忠思索许久，才说道：“弟子私心太重，既想成为扶桑第一的剑客，又想辅助豪杰平定天下，还想还政于天皇，重建扶桑的次序，恐怕也做不到摈除私心杂念，改变不了神道教，也改变不了扶桑文化。”
岳不群说道：“这点我也知晓，你的命数只可成为扶桑的剑圣，成不了亲鸾上人和莲如上人那样的传道者，虽然他们已经入魔了……”爱洲久忠有些讶异，问道：“亲鸾上人和莲如上人是扶桑的大德高僧，他们如何也入魔了？”
岳不群想了想在后世玩光荣的游戏时，无意中看到的简介，说道：“亲鸾上人主张一个人能否往生极乐世界在于佛陀本意。善人能往生，恶人则更能往生，只要依靠佛陀力量就能得救。这种废除了传统佛教修寺、造佛、念经繁冗仪式的思想，能很快在广大百姓中得到传播。但是其善恶不分，更有鼓励为恶之理念。这种理念，将在明年的扶桑加贺一国，具体体现出来。加贺一国完全成为十万暴徒的世界，就是莲如上人也制止不了这种巨变。一向宗把佛陀、佛法和人间的法主三位一体，把人间的法主比作佛陀。可是法主再厉害终究还是凡人，拥有无数的私心杂念，如何能与佛陀相比。此后的数十年间，有加贺的榜样在，一向宗将彻底转变成为俗世中，争夺天下大名中的一员，让扶桑更加混乱。这与亲鸾上人和莲如上人的本意不合，他们不是入魔了，又是什么。”
爱洲久忠喃喃自言数句，问道：“老师神算，想来弟子心中之事也瞒不过老师，老师收弟子为徒，想必也有所用意才是，不知老师能否告知久忠？需要久忠做什么？”岳不群也有些讶异了，这爱洲久忠不笨啊，不是满脑子肌肉的武士。
岳不群又深思了一会，才说道：“华夏文明展到现在，已到向高阶进化的一个顶点。若是成功了，不出五百年，人类就开始向宇宙展。一个不慎，华夏文明就此灭亡，人类又要从头开始，重建一个新文明，再度展数千年。此时是华夏最脆弱之时，如无外敌，或可平安过渡。但是天魔万不肯放过这个机会，必将迷惑他国之人实行破坏。扶桑、朝鲜、东南诸国都是华夏文明的一个分支，成功了，诸国也将进一大步。失败了，诸国全部进入数百年的黑暗时期。直到被天魔所操纵的西方天主文明所败，成为天主文明下的奴隶。其他诸国倒也无妨，只是扶桑善恶杂乱不堪，极易受天魔所惑。据我测算，扶桑国数十年后的那三个枭雄，魔王将被天魔所惑，信奉了西方天主教派，有意推翻扶桑天皇，自任天皇。猴子更被天魔所操纵，刚一平定扶桑，也不休养生息，就立即两次派出二十万大军东侵朝鲜，欲意破坏华夏文明之进化。猴子家族固然被大明所败，因之而倒台，便宜了静观不动的狸猫。却也使得华夏元气大伤，不能顺利进化，再一次遭受北方蛮族的入侵，进入数百年的黑暗时期。华夏文明的分支诸国，因不得华夏文明的哺育，则成为了西方天主文明之下的奴隶。”
爱洲久忠问道：“不知西方天主文明是怎样的文明？”岳不群想了想道：“天主文明除了神学，什么也没有。因受天魔所操纵，武力战斗能力很强。其意图掠夺世间的一切文明，来展完善他们自身的文明。看似不断向高阶文明进化，其实早入魔途。当到了没有文明可掠夺之地步，就将停止不前，最终的结果就是自我灭亡。不过在灭亡之前的疯狂，却也让人类遭受巨大的灭世之灾，不亚于传说中的灭世洪灾。而现在天主文明的外在表现，先是贪婪，为了金钱财富什么都肯去做，表面上却十分伪善。在武力不敌时，会以商人传教士的形象出现，暗以天魔果罂粟开路，赚取他国文明钱财。如武力可敌，但凡金银财宝全部抢光，地下的墓地全部挖开洗劫，战败之人全部压榨至最后一滴血。其次是残暴，凡非金之白种人，其他人种全部是下等人，不是成为奴隶，就是灭族。火之赤种人，将在此后的数百年中基本被其灭族；水之黑种人，将死亡亿万之数，剩余的则全部成为奴隶；土之黄种人，因得华夏文明之庇护，虽不至灭族，也将成为他们所压榨的半奴隶。”
爱洲久忠惊愕的叫道：“天主文明与金之白种人竟如此的凶恶？”定了定神，方才问道：“不知老师想让弟子做什么？”岳不群说道：“太远久的事你管不了，太难做的事你也做不了。我只希望你回扶桑之后，能创立一个教派或者是组织，专门制止西方天主文明对扶桑的入侵。如能阻止魔王、猴子的上位最好，这样可避免扶桑对华夏文明的伤害。只是此事算得上是阻击天魔的一次尝试，能不能成功，我也难知，不知久忠你的想法如何。”
经岳不群的劝慰，爱洲忠久总算是平静下来。≥ 岳不群说道：“久忠，每种宗教每种文化的出现，最初都是为了人类世界的进步而展起来的。但是经过天魔的迷惑，或多或少都出现了许多的问题。只要将恶的一面抛弃，保留善的一面，何种宗教和文化都是可以信仰的。就像神道教中万物皆有灵，这点是对的；但是一些骇人听闻的凶神恶煞，也称之为神，去信奉他，祭拜他，这就不对了。而扶桑文化受到神道教的影晌，现在也是善恶杂乱不堪，你也可以尝试去改变去修善。”
爱洲久忠问道：“老师，不知弟子该如何才能保持本心，不受天魔的迷惑，去重新修善神道教和扶桑文化？”岳不群说道：“这点说难也难，说简单也很简单，只要摈除私心杂念，一心为人类展大公无私及可。可是世人私心杂念太多，所以才会引无数的争端。而也正是私心太多，才让人类有苦有乐，让这个世界充满色彩。”
爱洲久忠思索许久，才说道：“弟子私心太重，既想成为扶桑第一的剑客，又想辅助豪杰平定天下，还想还政于天皇，重建扶桑的次序，恐怕也做不到摈除私心杂念，改变不了神道教，也改变不了扶桑文化。”
岳不群说道：“这点我也知晓，你的命数只可成为扶桑的剑圣，成不了亲鸾上人和莲如上人那样的传道者，虽然他们已经入魔了……”爱洲久忠有些讶异，问道：“亲鸾上人和莲如上人是扶桑的大德高僧，他们如何也入魔了？”
岳不群想了想在后世玩光荣的游戏时，无意中看到的简介，说道：“亲鸾上人主张一个人能否往生极乐世界在于佛陀本意。善人能往生，恶人则更能往生，只要依靠佛陀力量就能得救。这种废除了传统佛教修寺、造佛、念经繁冗仪式的思想，能很快在广大百姓中得到传播。但是其善恶不分，更有鼓励为恶之理念。这种理念，将在明年的扶桑加贺一国，具体体现出来。加贺一国完全成为十万暴徒的世界，就是莲如上人也制止不了这种巨变。一向宗把佛陀、佛法和人间的法主三位一体，把人间的法主比作佛陀。可是法主再厉害终究还是凡人，拥有无数的私心杂念，如何能与佛陀相比。此后的数十年间，有加贺的榜样在，一向宗将彻底转变成为俗世中，争夺天下大名中的一员，让扶桑更加混乱。这与亲鸾上人和莲如上人的本意不合，他们不是入魔了，又是什么。”
爱洲久忠喃喃自言数句，问道：“老师神算，想来弟子心中之事也瞒不过老师，老师收弟子为徒，想必也有所用意才是，不知老师能否告知久忠？需要久忠做什么？”岳不群也有些讶异了，这爱洲久忠不笨啊，不是满脑子肌肉的武士。
岳不群又深思了一会，才说道：“华夏文明展到现在，已到向高阶进化的一个顶点。若是成功了，不出五百年，人类就开始向宇宙展。一个不慎，华夏文明就此灭亡，人类又要从头开始，重建一个新文明，再度展数千年。此时是华夏最脆弱之时，如无外敌，或可平安过渡。但是天魔万不肯放过这个机会，必将迷惑他国之人实行破坏。扶桑、朝鲜、东南诸国都是华夏文明的一个分支，成功了，诸国也将进一大步。失败了，诸国全部进入数百年的黑暗时期。直到被天魔所操纵的西方天主文明所败，成为天主文明下的奴隶。其他诸国倒也无妨，只是扶桑善恶杂乱不堪，极易受天魔所惑。据我测算，扶桑国数十年后的那三个枭雄，魔王将被天魔所惑，信奉了西方天主教派，有意推翻扶桑天皇，自任天皇。猴子更被天魔所操纵，刚一平定扶桑，也不休养生息，就立即两次派出二十万大军东侵朝鲜，欲意破坏华夏文明之进化。猴子家族固然被大明所败，因之而倒台，便宜了静观不动的狸猫。却也使得华夏元气大伤，不能顺利进化，再一次遭受北方蛮族的入侵，进入数百年的黑暗时期。华夏文明的分支诸国，因不得华夏文明的哺育，则成为了西方天主文明之下的奴隶。”
爱洲久忠问道：“不知西方天主文明是怎样的文明？”岳不群想了想道：“天主文明除了神学，什么也没有。因受天魔所操纵，武力战斗能力很强。其意图掠夺世间的一切文明，来展完善他们自身的文明。看似不断向高阶文明进化，其实早入魔途。当到了没有文明可掠夺之地步，就将停止不前，最终的结果就是自我灭亡。不过在灭亡之前的疯狂，却也让人类遭受巨大的灭世之灾，不亚于传说中的灭世洪灾。而现在天主文明的外在表现，先是贪婪，为了金钱财富什么都肯去做，表面上却十分伪善。在武力不敌时，会以商人传教士的形象出现，暗以天魔果罂粟开路，赚取他国文明钱财。如武力可敌，但凡金银财宝全部抢光，地下的墓地全部挖开洗劫，战败之人全部压榨至最后一滴血。其次是残暴，凡非金之白种人，其他人种全部是下等人，不是成为奴隶，就是灭族。火之赤种人，将在此后的数百年中基本被其灭族；水之黑种人，将死亡亿万之数，剩余的则全部成为奴隶；土之黄种人，因得华夏文明之庇护，虽不至灭族，也将成为他们所压榨的半奴隶。”
爱洲久忠惊愕的叫道：“天主文明与金之白种人竟如此的凶恶？”定了定神，方才问道：“不知老师想让弟子做什么？”岳不群说道：“太远久的事你管不了，太难做的事你也做不了。我只希望你回扶桑之后，能创立一个教派或者是组织，专门制止西方天主文明对扶桑的入侵。如能阻止魔王、猴子的上位最好，这样可避免扶桑对华夏文明的伤害。只是此事算得上是阻击天魔的一次尝试，能不能成功，我也难知，不知久忠你的想法如何。”