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兰芝闻言，脸色青白，也不知道从哪里涌出一股力气来，挣脱赵大郎的怀抱，抬手狠狠的打了赵大郎一个耳光，哭着骂道：“你自家心思龌蹉，便以为天下人都如你一般么？我自进了你赵家的大门以来，何曾做过有违妇德之事？你当初在外面沾花惹草，处处留情，又有什么资格来怀疑我？”
赵大郎被堵得说不出话来，待要与宋兰芝好好吵闹上一场，又怕惊动了母亲乃至左邻右舍，最后，只得自己先收了威风，钻进了被窝，闷闷不乐睡下了。
身后，一阵悉悉索索之声后，宋兰芝也重新回到了被窝中，呜咽之声，不绝于耳。赵大郎听得心烦，用被子闷住了头，心中暗道：“贱婢，等我成了事，发达起来，到时候一纸休书，剥了你的正妻地位，让你从此为奴为婢，看你还敢跟我倔强不？终有一日，我要让你跪着来求我！”
而另外一侧，宋兰芝一边在被中抽泣，一边暗暗的祈祷：“大慈大悲，救苦救难的天尊！求你将信女早日拔济出这苦海罢！信女愿皈依大道，一生一世信奉天尊！”
宋兰芝所念叨的天尊，便是元始天尊了。至于大慈大悲、救苦救难，以及苦海、皈依这些名词，则是从佛教那边剽窃过来的概念。当然，眼下佛教在中国并不普及，很多佛经都还没有翻译成汉文，像慈悲、苦海、皈依这些概念，基本还是以梵文的方式，存在于佛经当中，因此，新道教便堂而皇之的将其据为己有，并对含义重新加以修正和诠释了。
最初的时候，宋兰芝也不过是贪图正一道的一点好处，比如一升杂粮啦，几钱粗盐啦，一小块腊肉啦，几尺粗布啦，才过去听两位道姑传道的。谁知，时间一长，宋兰芝却被正一道的理论，给吸引住了。
当然，所谓的“正一道的理论”，可不是史道人当初在洛阳所讲的易理大道，而是善恶报应，因果轮回这些理论。为了在民间普及，在刘照的指引下，史道人编写了大量的话本小说，通过这些故事来宣扬正一道相关的理论。
刘照将这些故事编纂为三个文集，并且恶趣味的起名为《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，其实，这当中有不少的故事，就是从“三言”那里直接抄来的。只不过，相对于原版的《三言》，刘照更注重“报应”、“轮回”这方面的内容，像原版当中的一些烟粉、传奇、公案之类的内容，以及一些后世才出现的史实人物相关的故事，都被刘照给排除掉了。
不得不说，这些故事对寻常百姓来说，极有吸引力。本来，百姓们看到那些为非作歹之徒，既得不到王法的惩戒，又没有神灵出面来责罚，心里未免会觉得极度失望，找不到寄托和安慰。可是，现在听了正一道的真人们所宣讲的这些故事，一个个活灵活现，有鼻子有眼，真切的告诉你，那些恶人死后是怎么在地狱里受苦，下辈子又是怎么托生为贫贱之人甚至是牲畜的，而良善之人虽然在人间受到了不公和虐待，但却在死后轮回超生，或是进入平安乐土永享仙福，或是投胎到富贵之家，过着蜜糖一般的生活。
这样一来，人们的心里，便总算有了一点平衡和盼头，而不是在心理失衡与绝望之下，索性走上“极端的道路”。
宋兰芝的心态，也是这般。当她听到孙道姑所讲的故事当中，那些淫人妻女的浪荡子，最后是如何的悲惨收场，又是如何的在地狱受苦时，她内心当中所积郁的痛苦，瞬间就找到了一个可以倾泻的口子。想到赵大郎死后的下场，宋兰芝的心里，别提有多畅快了。
在从贼之前，宋兰芝生活在巨鹿郡广平县兴安里一户殷实的人家里。家道小康，自己又是幺女，平日里被父母兄长们捧在掌心，要多宠便有多宠，因此，宋兰芝的生活，可谓是无忧无虑，幸福美满。
十六岁那年，家中为她定下了亲事，对象是临乡一个门当户对的人家的儿子。宋兰芝在羞怯之余，也曾偷偷摸摸的看过未来的郎君几眼，见对方模样长得十分周正，心下也是暗暗的欢喜了好一阵子。
可是，就在亲事刚刚说定，还没来得及成婚的死后，一场突如其来的变故，毁灭了宋兰芝幸福安稳的生活。
黄巾之乱爆发后，广平县因为毗邻巨鹿县，首当其冲的受到了影响。为了抵御黄巾军以及流民的抢掠，宋兰芝的父亲带领自己的五个儿子，与乡民一起组织起了义军，打出了保境安民的口号。
在宋兰芝父亲看来，张角此番作乱，也不过能攻占一两处城池，祸害几个县罢了，用不了多久，便会被朝廷的大军平定，所以，自己只需要稍稍坚守上几个月，便可以平安度过这一次战乱了。
然而，他低估了太平道的声势。整个巨鹿郡，几乎在一瞬之间，就成了黄巾军的汪洋大海。而立起了旗号的宋家，自然也就成了黄巾军攻打的主要对象之一。
面对人数百倍于己的黄巾军，宋兰芝的父亲果断的选择了归降。而黄巾军的渠帅看在他手下也有几百号人马的份上，封赏了他一个司马的官职。
从此，宋兰芝便离开了自己温暖的家，住进了简陋的营帐当中——为了方便控制前方的将士，黄巾军往往会把他们的妻女亲眷，全部扣留在后方的大营当中。昔日熟悉的邻里不见了，取而代之的，是一个个陌生的面孔，异乡的口音。
宋兰芝已经没法打听到自己未婚夫婿的下落了，甚至连对方是死是活都不知道。然而，还没来得及伤痛这些，宋兰芝便收到了前线大败的消息，自己的父亲和兄长，也陷入了生死未卜的境地。
后方的大营先行撤退到了广宗城中，在担忧了好几天，双眼哭成了水蜜桃之后，宋兰芝的父亲与兄长才平安的回到了广宗。
与他们一道回来的，还有十余万黄巾军以及一路裹挟而来的流民。这么多人挤在广宗城中，一下子让广宗城中的空间，狭窄了许多。
宋兰芝一家住在一间三进的院落当中，最初，院落是他们家独占的，然而，随着大军与流民的涌入，这间院落当中，又入住了三户人家，全都是黄巾军头目的家眷，其中就包括了赵德一家人。
大家同住在一个屋檐下，抬头不见低头见，什么男女大防之类的，也顾不上多讲究了。就在这种情形下，偶尔的一次机会，宋兰芝在院中与赵大郎匆匆的打了个照面。
虽然很是厌恶赵大郎那双贼溜溜色迷迷的眼睛，然而，宋兰芝却怎么也没想到，就是这一个照面，彻底的改变了她的人生。
如今，宋兰芝无论如何，也不愿意再回想起那一日不堪的情景，然而，这一段梦魇却又一直潜伏、萦绕在她的心头，久久的挥之不去。特别是每一次赵大郎要和她亲热的时候，她便仿佛又回到了当日后园的瓜架之下，那种惊惧、绝望、厌恶的情绪，便登时涌上了心头。
因此，唯有想到赵大郎在死后坠入地狱的时候，面临阴间的种种酷刑，也会饱尝一番惊惧、绝望的滋味，宋兰芝才会感到内心稍稍有所平衡。
当然，宋兰芝如此积极的信奉正一道，还有一个目的，那就是想得到孙道姑的认可，籍此获得回娘家探亲的资格。她很想见一见父母、兄长，将自己这短时间所受的委屈，好好跟亲人说一说。而且，如果可以的话，她想离婚。
兰芝闻言，脸色青白，也不知道从哪里涌出一股力气来，挣脱赵大郎的怀抱，抬手狠狠的打了赵大郎一个耳光，哭着骂道：“你自家心思龌蹉，便以为天下人都如你一般么？我自进了你赵家的大门以来，何曾做过有违妇德之事？你当初在外面沾花惹草，处处留情，又有什么资格来怀疑我？”
赵大郎被堵得说不出话来，待要与宋兰芝好好吵闹上一场，又怕惊动了母亲乃至左邻右舍，最后，只得自己先收了威风，钻进了被窝，闷闷不乐睡下了。
身后，一阵悉悉索索之声后，宋兰芝也重新回到了被窝中，呜咽之声，不绝于耳。赵大郎听得心烦，用被子闷住了头，心中暗道：“贱婢，等我成了事，发达起来，到时候一纸休书，剥了你的正妻地位，让你从此为奴为婢，看你还敢跟我倔强不？终有一日，我要让你跪着来求我！”
而另外一侧，宋兰芝一边在被中抽泣，一边暗暗的祈祷：“大慈大悲，救苦救难的天尊！求你将信女早日拔济出这苦海罢！信女愿皈依大道，一生一世信奉天尊！”
宋兰芝所念叨的天尊，便是元始天尊了。至于大慈大悲、救苦救难，以及苦海、皈依这些名词，则是从佛教那边剽窃过来的概念。当然，眼下佛教在中国并不普及，很多佛经都还没有翻译成汉文，像慈悲、苦海、皈依这些概念，基本还是以梵文的方式，存在于佛经当中，因此，新道教便堂而皇之的将其据为己有，并对含义重新加以修正和诠释了。
最初的时候，宋兰芝也不过是贪图正一道的一点好处，比如一升杂粮啦，几钱粗盐啦，一小块腊肉啦，几尺粗布啦，才过去听两位道姑传道的。谁知，时间一长，宋兰芝却被正一道的理论，给吸引住了。
当然，所谓的“正一道的理论”，可不是史道人当初在洛阳所讲的易理大道，而是善恶报应，因果轮回这些理论。为了在民间普及，在刘照的指引下，史道人编写了大量的话本小说，通过这些故事来宣扬正一道相关的理论。
刘照将这些故事编纂为三个文集，并且恶趣味的起名为《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，其实，这当中有不少的故事，就是从“三言”那里直接抄来的。只不过，相对于原版的《三言》，刘照更注重“报应”、“轮回”这方面的内容，像原版当中的一些烟粉、传奇、公案之类的内容，以及一些后世才出现的史实人物相关的故事，都被刘照给排除掉了。
不得不说，这些故事对寻常百姓来说，极有吸引力。本来，百姓们看到那些为非作歹之徒，既得不到王法的惩戒，又没有神灵出面来责罚，心里未免会觉得极度失望，找不到寄托和安慰。可是，现在听了正一道的真人们所宣讲的这些故事，一个个活灵活现，有鼻子有眼，真切的告诉你，那些恶人死后是怎么在地狱里受苦，下辈子又是怎么托生为贫贱之人甚至是牲畜的，而良善之人虽然在人间受到了不公和虐待，但却在死后轮回超生，或是进入平安乐土永享仙福，或是投胎到富贵之家，过着蜜糖一般的生活。
这样一来，人们的心里，便总算有了一点平衡和盼头，而不是在心理失衡与绝望之下，索性走上“极端的道路”。
宋兰芝的心态，也是这般。当她听到孙道姑所讲的故事当中，那些淫人妻女的浪荡子，最后是如何的悲惨收场，又是如何的在地狱受苦时，她内心当中所积郁的痛苦，瞬间就找到了一个可以倾泻的口子。想到赵大郎死后的下场，宋兰芝的心里，别提有多畅快了。
在从贼之前，宋兰芝生活在巨鹿郡广平县兴安里一户殷实的人家里。家道小康，自己又是幺女，平日里被父母兄长们捧在掌心，要多宠便有多宠，因此，宋兰芝的生活，可谓是无忧无虑，幸福美满。
十六岁那年，家中为她定下了亲事，对象是临乡一个门当户对的人家的儿子。宋兰芝在羞怯之余，也曾偷偷摸摸的看过未来的郎君几眼，见对方模样长得十分周正，心下也是暗暗的欢喜了好一阵子。
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黄巾之乱爆发后，广平县因为毗邻巨鹿县，首当其冲的受到了影响。为了抵御黄巾军以及流民的抢掠，宋兰芝的父亲带领自己的五个儿子，与乡民一起组织起了义军，打出了保境安民的口号。
在宋兰芝父亲看来，张角此番作乱，也不过能攻占一两处城池，祸害几个县罢了，用不了多久，便会被朝廷的大军平定，所以，自己只需要稍稍坚守上几个月，便可以平安度过这一次战乱了。
然而，他低估了太平道的声势。整个巨鹿郡，几乎在一瞬之间，就成了黄巾军的汪洋大海。而立起了旗号的宋家，自然也就成了黄巾军攻打的主要对象之一。
面对人数百倍于己的黄巾军，宋兰芝的父亲果断的选择了归降。而黄巾军的渠帅看在他手下也有几百号人马的份上，封赏了他一个司马的官职。
从此，宋兰芝便离开了自己温暖的家，住进了简陋的营帐当中——为了方便控制前方的将士，黄巾军往往会把他们的妻女亲眷，全部扣留在后方的大营当中。昔日熟悉的邻里不见了，取而代之的，是一个个陌生的面孔，异乡的口音。
宋兰芝已经没法打听到自己未婚夫婿的下落了，甚至连对方是死是活都不知道。然而，还没来得及伤痛这些，宋兰芝便收到了前线大败的消息，自己的父亲和兄长，也陷入了生死未卜的境地。
后方的大营先行撤退到了广宗城中，在担忧了好几天，双眼哭成了水蜜桃之后，宋兰芝的父亲与兄长才平安的回到了广宗。
与他们一道回来的，还有十余万黄巾军以及一路裹挟而来的流民。这么多人挤在广宗城中，一下子让广宗城中的空间，狭窄了许多。
宋兰芝一家住在一间三进的院落当中，最初，院落是他们家独占的，然而，随着大军与流民的涌入，这间院落当中，又入住了三户人家，全都是黄巾军头目的家眷，其中就包括了赵德一家人。
大家同住在一个屋檐下，抬头不见低头见，什么男女大防之类的，也顾不上多讲究了。就在这种情形下，偶尔的一次机会，宋兰芝在院中与赵大郎匆匆的打了个照面。
虽然很是厌恶赵大郎那双贼溜溜色迷迷的眼睛，然而，宋兰芝却怎么也没想到，就是这一个照面，彻底的改变了她的人生。
如今，宋兰芝无论如何，也不愿意再回想起那一日不堪的情景，然而，这一段梦魇却又一直潜伏、萦绕在她的心头，久久的挥之不去。特别是每一次赵大郎要和她亲热的时候，她便仿佛又回到了当日后园的瓜架之下，那种惊惧、绝望、厌恶的情绪，便登时涌上了心头。
因此，唯有想到赵大郎在死后坠入地狱的时候，面临阴间的种种酷刑，也会饱尝一番惊惧、绝望的滋味，宋兰芝才会感到内心稍稍有所平衡。
当然，宋兰芝如此积极的信奉正一道，还有一个目的，那就是想得到孙道姑的认可，籍此获得回娘家探亲的资格。她很想见一见父母、兄长，将自己这短时间所受的委屈，好好跟亲人说一说。而且，如果可以的话，她想离婚。