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他们虽是离开了，但不知道是暂时的还是永久的。如果因为我和三胖子的误导他们不会再出现，就没有什么可担心的。倘若他们忽然间开窍想通了又折了回来，再次遇上就尴尬了，算起来我和三胖子已经骗过他们两次了，凡事讲究事不过三，再有下次他们是绝对不会相信我们了。
而我们此次前来的目的他们也肯定会知晓，到时候新仇旧怨加在一起，就没有那么容易算清楚了。
所以，当下最重要的是离开这个地方。
但吴铭这时候似乎有些不为所动，吃完水煮鱼后继续坐在原来那块石头上钓鱼，而黑衣小哥也一副无所谓的样子，直直的站在吴铭身后。
这时候不是应该逃走吗，还钓什么鱼。明显的如果硬来我们是不可能赢了刀疤脸团伙的。
我示意了三胖子让他去叫吴铭赶路，但三胖子也一脸的神秘莫测，甚至神经兮兮的说道：“大柱子，你听说过姜太公钓鱼没有，现在小哥就是那个姜太公，等着大鱼上钩呢。”
姜太公钓鱼倒是听说过，但吴铭此次钓上来的结果肯定是刀疤脸团伙来找我们算账。
真不知道这三人是怎么想的，大概他们都不正常了。
随后三胖子看我疑惑，终于憋不住了，狂笑不止。（何北辰心里想法：最近的人都是怎么了，三胖子这一大笑和刚才那傻子值得一拼。鼓掌）
他说道：“大柱子，你好好想想，小哥说的那个黑匣子破译出来的线索是什么？“
能是什么，吴铭不就是说：湛卢古剑埋葬的地方是在森林中央的湖面上。我去，我好想知道了什么不得了的东西，容我缓缓。吴铭说在森林中央的湖里，那不就是我们眼前所看见的这个人工湖嘛。在湖面上，难道是说盗洞口应该打在湖面以下的位置，那就是湖底了。
真是得来全不费工夫，原来入口就在我们的眼皮子底下，还好刚刚我和三胖子合力将刀疤脸团伙骗走了。
三胖子又接着说道：“小哥昨天晚上已经观察有一段时间了，但没有找到入口。天刚刚亮的时候那帮孙子就咋咋呼呼的进来了，原本小哥的打算是看看他们知不知道什么有用的东西，但结果那帮孙子就是一群傻蛋，你也看见了，随便忽悠就相信的人，料想他们也不是装出来的。现在先别打扰小哥，让他先看看，他说这地方没有参照物，不好找准方位。”
我赶紧附和着点点头，站在一旁对吴铭肃然起敬。
堪舆学，传统五术之一相术中的相地之术，我曾经出于好奇去了解过，但左右资质较弱，不能贯通，只是懂些皮毛中的毛发尖。
相传“风水”一词最早见于晋代郭璞所著的《葬书》，它是这样说的：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”但我始终没有真正理解郭璞大师所说的意思，应该说的也是有人使然才成为宝地吧。
当然，它的创始人就更加神秘了，很多说法是指向上古战神“九天玄女”，它的核心思想自然就是人与大自然的和谐了，不然也不会叫成“风水”，其中有风又有水，它作用于人同时被人运用。
看风水也不可能是单一的用眼请看，相对的它要又一定的参照物。比如某座山峰，它一定有一条山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水术中所说的“来龙”，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山，右伸出白虎山，中间有明堂，水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人等等之类的，需要讲究的事情可多了，其中牵涉到的事物也比较繁杂，总之对于我来说是很难理解的事情。
而现在吴铭出其不意的就在做这件事情，不光是脚上功夫了得，居然还懂风水学，简直是令我眼界大开。
过了好一会儿吴铭才站起身来说道：“我猜想它的入口就在这个湖的底下，但湖面看起来虽小，对于盗洞来说却是个比较大的包含物，我学堪舆术也没有那么精，现在一时半会分辨不出来，看来我们还得在这儿耽搁一段时间。”
这应该是吴铭说的最多的一次话了，我都有些佩服他能够把这个问题逐字逐句的解释给我们听。
目前的情况也就是说我们可以确定入口就在湖底，但具体的在那个位置还不能确定。不能确定的原因是湖面上没有吴铭所说的看风水的参照物。
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他们虽是离开了，但不知道是暂时的还是永久的。如果因为我和三胖子的误导他们不会再出现，就没有什么可担心的。倘若他们忽然间开窍想通了又折了回来，再次遇上就尴尬了，算起来我和三胖子已经骗过他们两次了，凡事讲究事不过三，再有下次他们是绝对不会相信我们了。
而我们此次前来的目的他们也肯定会知晓，到时候新仇旧怨加在一起，就没有那么容易算清楚了。
所以，当下最重要的是离开这个地方。
但吴铭这时候似乎有些不为所动，吃完水煮鱼后继续坐在原来那块石头上钓鱼，而黑衣小哥也一副无所谓的样子，直直的站在吴铭身后。
这时候不是应该逃走吗，还钓什么鱼。明显的如果硬来我们是不可能赢了刀疤脸团伙的。
我示意了三胖子让他去叫吴铭赶路，但三胖子也一脸的神秘莫测，甚至神经兮兮的说道：“大柱子，你听说过姜太公钓鱼没有，现在小哥就是那个姜太公，等着大鱼上钩呢。”
姜太公钓鱼倒是听说过，但吴铭此次钓上来的结果肯定是刀疤脸团伙来找我们算账。
真不知道这三人是怎么想的，大概他们都不正常了。
随后三胖子看我疑惑，终于憋不住了，狂笑不止。（何北辰心里想法：最近的人都是怎么了，三胖子这一大笑和刚才那傻子值得一拼。鼓掌）
他说道：“大柱子，你好好想想，小哥说的那个黑匣子破译出来的线索是什么？“
能是什么，吴铭不就是说：湛卢古剑埋葬的地方是在森林中央的湖面上。我去，我好想知道了什么不得了的东西，容我缓缓。吴铭说在森林中央的湖里，那不就是我们眼前所看见的这个人工湖嘛。在湖面上，难道是说盗洞口应该打在湖面以下的位置，那就是湖底了。
真是得来全不费工夫，原来入口就在我们的眼皮子底下，还好刚刚我和三胖子合力将刀疤脸团伙骗走了。
三胖子又接着说道：“小哥昨天晚上已经观察有一段时间了，但没有找到入口。天刚刚亮的时候那帮孙子就咋咋呼呼的进来了，原本小哥的打算是看看他们知不知道什么有用的东西，但结果那帮孙子就是一群傻蛋，你也看见了，随便忽悠就相信的人，料想他们也不是装出来的。现在先别打扰小哥，让他先看看，他说这地方没有参照物，不好找准方位。”
我赶紧附和着点点头，站在一旁对吴铭肃然起敬。
堪舆学，传统五术之一相术中的相地之术，我曾经出于好奇去了解过，但左右资质较弱，不能贯通，只是懂些皮毛中的毛发尖。
相传“风水”一词最早见于晋代郭璞所著的《葬书》，它是这样说的：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”但我始终没有真正理解郭璞大师所说的意思，应该说的也是有人使然才成为宝地吧。
当然，它的创始人就更加神秘了，很多说法是指向上古战神“九天玄女”，它的核心思想自然就是人与大自然的和谐了，不然也不会叫成“风水”，其中有风又有水，它作用于人同时被人运用。
看风水也不可能是单一的用眼请看，相对的它要又一定的参照物。比如某座山峰，它一定有一条山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水术中所说的“来龙”，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山，右伸出白虎山，中间有明堂，水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人等等之类的，需要讲究的事情可多了，其中牵涉到的事物也比较繁杂，总之对于我来说是很难理解的事情。
而现在吴铭出其不意的就在做这件事情，不光是脚上功夫了得，居然还懂风水学，简直是令我眼界大开。
过了好一会儿吴铭才站起身来说道：“我猜想它的入口就在这个湖的底下，但湖面看起来虽小，对于盗洞来说却是个比较大的包含物，我学堪舆术也没有那么精，现在一时半会分辨不出来，看来我们还得在这儿耽搁一段时间。”
这应该是吴铭说的最多的一次话了，我都有些佩服他能够把这个问题逐字逐句的解释给我们听。
目前的情况也就是说我们可以确定入口就在湖底，但具体的在那个位置还不能确定。不能确定的原因是湖面上没有吴铭所说的看风水的参照物。
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