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第2923章：大秦第一位总督，青徐总督张子房
之所以张良最为适合，自然是因为青南三郡，以及徐州的百姓，大部分都是明教信徒，而明教的前身可是太平教。
太平教名字虽变成了明教，但教义却没变。
哪怕在明国新编的明教教义下，太平教时期的天地人三大将军，也依旧是明尊之下的三大神祇。
明国这个国家的体制，跟其他所有国家都不一样，它属于****的国体。
身为明王的朱棣，既是君主，又是教主，而明教的新教义自然是在朱棣主持下完成的。
朱元璋还活着时就重新编撰了明教教典，只是还没来得及写完就被嬴昊给刀了，直到朱棣继位后一年才重编完毕。
朱棣在朱元璋的基础上，继续尊天公、地公、人公三大将军，为明教三大主神，但却把明尊列于三神之上。
张角三兄弟就是天地人三大主神的转世身，不过明尊的转世身却从第一位明帝张胜，给改成了他的父亲朱元璋。 新版明教教典内容大致是这样的：天地人三大主神下凡，虽是为了拯救世人，洗清罪恶，但他们还不够强，所以才会被邪神所钟爱的大汉击败，但三神还有
另一个重任那就是庇护还未成长起来的明尊。
明尊在明教教义中是最强神祇，凌驾于盘古、女娲、太一等所有上古大神之上，只要能够成长起来就能荡涤诛邪，轻松完成救世，然后回归神界。 但奈何这一世的邪神过于强大，再加上神灵内部出现了叛徒（张胜），以至于明尊都还没成长起来，就被其联合邪恶的妖神转世身嬴昊给谋害了，这才有了
明尊的长子的转世朱棣临危受命。
至于为什么在天公陨落之后，本该庇护明尊的地公和人公，如今却都站在妖神嬴昊这边？朱棣给出的解释则是两大神明都被妖神给蛊惑了。
朱棣其实也知道宗教是把双刃剑，但以他当时所面临的局面，利用宗教可以让他迅速稳定内部，所以他才会选择了吞下这枚迟早会反噬的苦果。
为了让这个反噬来的晚些，朱棣也一直在给自己的设定打补丁，比如地公人公两大神明都被蛊惑了，就是他给自己打的补丁之一。
至于为何不像黑嬴昊一样，直接将张良这个个人也妖魔化？
自然是因为张良在明教中的地位太高，朱棣若是妖魔化张良的话，那就是在破坏明教神系的神圣性，等于动摇了明教的核心他又岂会自己挖他自己的根基。
嬴昊在看到朱棣编的明教神话后直接被气笑了。
他倒不是气朱棣污名化自己，和朱棣跟他有杀父之仇，朱棣怎么辱骂和妖魔化他都不为过。
能给他安个妖神转世身的名头，而不是什么扫把星、霉神、屎神等恶心人的神明，已经算是朱棣有素质了。
嬴昊气的是明明编的这么离谱，但凡有点脑子的人都不可能会信，可偏偏朱棣就拿着这本教义，把徐州和青南的大部分百姓都给忽悠成了信徒。
明国明教的新教典虽离谱了点，但总体教义还是引人向上的，属于正道教派。
真正离谱的是白莲等邪教，教义中充斥着极端、混乱、堕落的思想，可是依旧能够在中原大行其道，忽悠了一波又一波的老百姓。
这让嬴昊对那些教派产生不满的同时，也对那些轻信邪教的百姓，生出一种哀其不幸怒气不争的感觉。
但转念一想，若不是这个时代过于混乱和绝望，让百姓看不到活下去的希望的话，又岂会被这些教派轻易蒙蔽？
唉……
嬴昊心中叹息他隐隐有种预感，就算灭掉魏宋明三国，将魔门势力驱逐出去，中原也不会归于安宁，
邪教思想对于中原的毒害太严重了，需要很久，甚至是一代人的努力，才能将中原重新治理好。
一统天下的步伐一旦迈起就不会停下，所以秦军肯定不会等中原彻底归附在南下。
这也意味着，等到秦军继续南下灭蜀楚时，而尚未彻底归附的中原，可能不但提供不了多大的助力，甚至还会牵制秦军不少的军力。
对此，嬴昊也没有任何办法，唯一能做的只有尽可能降低魔门影响，而张良无疑是他反教派的一大急先锋。
朱棣不污名化张良，不敢破坏明教神明的神圣性，这反而给了嬴昊可乘之机。 在青徐的那些明教信徒眼中，张角三兄弟都是神灵转世，下凡前来拯救他们这些苦难的凡人，就算身为人公的张良被妖神蛊惑。昏了头之下选择暂时和明尊
反目，也不是他们这些凡人能左右的。
所以，若是让身为人公将军的张良，前去青州当刺史的话，定能争取到大量明教信徒的民心，从而迅速让青南归于稳定。 当然，除了稳定民心这一点外，张良在那些原齐国老将心中也有一定威望，连诸葛亮连环离间计都离间不动的齐系诸将，让张良去拉拢的话或许会有意想不
到的惊喜。
“不行，张良不能当刺史。” 嬴昊略作思量后发现了一个很... -->>
第2923章：大秦第一位总督，青徐总督张子房
之所以张良最为适合，自然是因为青南三郡，以及徐州的百姓，大部分都是明教信徒，而明教的前身可是太平教。
太平教名字虽变成了明教，但教义却没变。
哪怕在明国新编的明教教义下，太平教时期的天地人三大将军，也依旧是明尊之下的三大神祇。
明国这个国家的体制，跟其他所有国家都不一样，它属于****的国体。
身为明王的朱棣，既是君主，又是教主，而明教的新教义自然是在朱棣主持下完成的。
朱元璋还活着时就重新编撰了明教教典，只是还没来得及写完就被嬴昊给刀了，直到朱棣继位后一年才重编完毕。
朱棣在朱元璋的基础上，继续尊天公、地公、人公三大将军，为明教三大主神，但却把明尊列于三神之上。
张角三兄弟就是天地人三大主神的转世身，不过明尊的转世身却从第一位明帝张胜，给改成了他的父亲朱元璋。 新版明教教典内容大致是这样的：天地人三大主神下凡，虽是为了拯救世人，洗清罪恶，但他们还不够强，所以才会被邪神所钟爱的大汉击败，但三神还有
另一个重任那就是庇护还未成长起来的明尊。
明尊在明教教义中是最强神祇，凌驾于盘古、女娲、太一等所有上古大神之上，只要能够成长起来就能荡涤诛邪，轻松完成救世，然后回归神界。 但奈何这一世的邪神过于强大，再加上神灵内部出现了叛徒（张胜），以至于明尊都还没成长起来，就被其联合邪恶的妖神转世身嬴昊给谋害了，这才有了
明尊的长子的转世朱棣临危受命。
至于为什么在天公陨落之后，本该庇护明尊的地公和人公，如今却都站在妖神嬴昊这边？朱棣给出的解释则是两大神明都被妖神给蛊惑了。
朱棣其实也知道宗教是把双刃剑，但以他当时所面临的局面，利用宗教可以让他迅速稳定内部，所以他才会选择了吞下这枚迟早会反噬的苦果。
为了让这个反噬来的晚些，朱棣也一直在给自己的设定打补丁，比如地公人公两大神明都被蛊惑了，就是他给自己打的补丁之一。
至于为何不像黑嬴昊一样，直接将张良这个个人也妖魔化？
自然是因为张良在明教中的地位太高，朱棣若是妖魔化张良的话，那就是在破坏明教神系的神圣性，等于动摇了明教的核心他又岂会自己挖他自己的根基。
嬴昊在看到朱棣编的明教神话后直接被气笑了。
他倒不是气朱棣污名化自己，和朱棣跟他有杀父之仇，朱棣怎么辱骂和妖魔化他都不为过。
能给他安个妖神转世身的名头，而不是什么扫把星、霉神、屎神等恶心人的神明，已经算是朱棣有素质了。
嬴昊气的是明明编的这么离谱，但凡有点脑子的人都不可能会信，可偏偏朱棣就拿着这本教义，把徐州和青南的大部分百姓都给忽悠成了信徒。
明国明教的新教典虽离谱了点，但总体教义还是引人向上的，属于正道教派。
真正离谱的是白莲等邪教，教义中充斥着极端、混乱、堕落的思想，可是依旧能够在中原大行其道，忽悠了一波又一波的老百姓。
这让嬴昊对那些教派产生不满的同时，也对那些轻信邪教的百姓，生出一种哀其不幸怒气不争的感觉。
但转念一想，若不是这个时代过于混乱和绝望，让百姓看不到活下去的希望的话，又岂会被这些教派轻易蒙蔽？
唉……
嬴昊心中叹息他隐隐有种预感，就算灭掉魏宋明三国，将魔门势力驱逐出去，中原也不会归于安宁，
邪教思想对于中原的毒害太严重了，需要很久，甚至是一代人的努力，才能将中原重新治理好。
一统天下的步伐一旦迈起就不会停下，所以秦军肯定不会等中原彻底归附在南下。
这也意味着，等到秦军继续南下灭蜀楚时，而尚未彻底归附的中原，可能不但提供不了多大的助力，甚至还会牵制秦军不少的军力。
对此，嬴昊也没有任何办法，唯一能做的只有尽可能降低魔门影响，而张良无疑是他反教派的一大急先锋。
朱棣不污名化张良，不敢破坏明教神明的神圣性，这反而给了嬴昊可乘之机。 在青徐的那些明教信徒眼中，张角三兄弟都是神灵转世，下凡前来拯救他们这些苦难的凡人，就算身为人公的张良被妖神蛊惑。昏了头之下选择暂时和明尊
反目，也不是他们这些凡人能左右的。
所以，若是让身为人公将军的张良，前去青州当刺史的话，定能争取到大量明教信徒的民心，从而迅速让青南归于稳定。 当然，除了稳定民心这一点外，张良在那些原齐国老将心中也有一定威望，连诸葛亮连环离间计都离间不动的齐系诸将，让张良去拉拢的话或许会有意想不
到的惊喜。
“不行，张良不能当刺史。” 嬴昊略作思量后发现了一个很... -->>
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