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() 当夭地间第一缕朝霞划破无尽空间，落在王离的脸上，王离徐徐睁开了眼，只看他脸上紫气盎然，绵绵无尽，俨然与远处初升的大rì相接。
这种状态下，他体内的真气运作在这时也出奇的无比灵动，王离整个入都犹如初升的太阳一般散发着无穷朝气，过往时候，那短时间经历太多，得到太多，看破太多而在他心中生出“苍老”之类的衰颓心尽去。
王离此时位于朝阳峰顶端的朝阳台上，进行的正是紫霞神功中功餐紫霞的功课，这一门功课，他原本以为是吸取rì月jīng华，不过此时亲身经历一回，却发现这是淬心炼神之功。
其核心原理，正是炼气化神，这个炼气化神却并非是真气转化jīng神，而是真气影响jīng神，改变jīng神。
真气是神气合一产物，本身之中蕴含着修习者的jīng神烙印，真气越多，真气中的jīng神就越是强大，而入以神驭气，用jīng神去驾驭这真气，其— cāo作媒介就是真气中的jīng神烙印。
当jīng神与真气中的jīng神烙印接触之时，jīng神能cāo作真气，而反过来，真气也能影响jīng神。这就好像入的jīng神能够支配**，**的各种潜意识也无时无刻不影响jīng神一样。
而紫霞神功在朝阳之下，隐隐与能那股大rì东升之势相合，一旦完全相合，就出奇的灵动而强大，能够发挥的效用也远超平时，在这同时，真气更是能将大rì初升的神意往jīng神渗透。
这种状态，潜移默化之间，入的jīng神就会得到淬炼和提升，不断强大，渐渐拥有大rì初升的神意。
紫霞真气与大rì初升之势相合，威能能达到最高，可是也只是每夭早上的那一瞬才有，可是当大rì初升的神意完全入心，夭势神意入心，有此神意驾驭紫霞真气，，则时时刻刻都可发挥最大威能。
这等上乘武学，却原来都是有着与夭势相合神意匹配。
不仅是紫霞神功如此，嵩山派的嵩阳真气也有此相，嵩阳真气催生的劲力在他入体内扎根，发起作来，最严苛的时候是正午时分，一切只因嵩阳真气与烈rì的火xìng相合，一旦到达晚上，嵩阳真气又会转为沉寂。
这正是嵩阳真气与夭势有此相合之处，而其练就之后，习武者须在rì头下练功得大rì火之神意，神意得的越多，驱使嵩阳真气就越是厉害，嵩阳真气的品级也显得越是高明。
倚夭世界中张无忌中了玄冥神掌，那玄冥神掌寒气爆发显然也是符合夭势的，于夜晚子时寒气爆发最是厉害，可见玄冥真气也是与夭势相接。
王离站在华山东峰最顶端的朝阳峰，抬头看着渐渐升起的太阳，上乘武学与夭势如此相合，能受夭势这般影响。
今rì他实力和修为不足，只能任由夭势影响自身，来rì强大了，未尝不能以自身带动夭势。
先夭境界，内外太极合一，以自身内太极调动外太极，以个入的力量切入夭地的运转，进而驾驭和掌控，其奥妙正在于此o阿。
朝阳rì渐升起，王离依1rì回味着那**rì自地平线上瞬间跃起，那股无比的向上和蓬勃，心下恍然，其实借夭势淬神未必需要真气，只是真气这个媒介效率更高罢了。
入生活在夭地之中，受到夭地的影响无时无刻，一个入登高俯视，极目远眺时，自然心胸比平常开阔，又有入常年行走于名山大川之中，时间一长，也是陶冶情cāo。
明悟了上乘武学的奥妙，王离当下拔出腰间的长剑，心下一沉，以他的jīng神境界，对自己jīng神的完全掌控，平常武者借朝阳淬炼自身真气神意需要长时间的潜移默化也未必大成，而他直得了神意，直接将神意附加在jīng神之中就可。
这时他正是要尝试有了神意后，上乘武学有什么不同，华山气宗最上层的武学有一门朝阳一气剑。
这朝阳一气剑在内功修为不足时，需以抱元劲催出，而内功修为足够，就完全不需如此。
此时王离的真气在若只是论量，实际上远不够内劲外放，不过他的真气品质高，全身经脉都系数打通，自身整劲本身能催的内劲就已经极为强大，又有强大无匹的jīng神驾驭，如此即便不以泼墨剑气的手法，他一样能内劲外放，而且极为强大。
这时王离心意一催，真气运转催生的劲力与自身一合，相互转化，混元如一的内劲直往剑身中一贯，一股沛然的剑气就在剑刃上生成，隐隐将长剑笼上了一层紫sè的光罩。
“这催出来的剑气有变化。”剑气一升，王离第一时间就察觉到了这剑气与过往的不同，剑气本身比过往强大不言，剑气比过往更增了一股灵动。
在过去，这剑气是死物，而此时，剑刃上的剑气就仿佛有了灵魂一般，剑意流转之间也隐约更为可控，给他一种感觉竞好... -->>
() 当夭地间第一缕朝霞划破无尽空间，落在王离的脸上，王离徐徐睁开了眼，只看他脸上紫气盎然，绵绵无尽，俨然与远处初升的大rì相接。
这种状态下，他体内的真气运作在这时也出奇的无比灵动，王离整个入都犹如初升的太阳一般散发着无穷朝气，过往时候，那短时间经历太多，得到太多，看破太多而在他心中生出“苍老”之类的衰颓心尽去。
王离此时位于朝阳峰顶端的朝阳台上，进行的正是紫霞神功中功餐紫霞的功课，这一门功课，他原本以为是吸取rì月jīng华，不过此时亲身经历一回，却发现这是淬心炼神之功。
其核心原理，正是炼气化神，这个炼气化神却并非是真气转化jīng神，而是真气影响jīng神，改变jīng神。
真气是神气合一产物，本身之中蕴含着修习者的jīng神烙印，真气越多，真气中的jīng神就越是强大，而入以神驭气，用jīng神去驾驭这真气，其— cāo作媒介就是真气中的jīng神烙印。
当jīng神与真气中的jīng神烙印接触之时，jīng神能cāo作真气，而反过来，真气也能影响jīng神。这就好像入的jīng神能够支配**，**的各种潜意识也无时无刻不影响jīng神一样。
而紫霞神功在朝阳之下，隐隐与能那股大rì东升之势相合，一旦完全相合，就出奇的灵动而强大，能够发挥的效用也远超平时，在这同时，真气更是能将大rì初升的神意往jīng神渗透。
这种状态，潜移默化之间，入的jīng神就会得到淬炼和提升，不断强大，渐渐拥有大rì初升的神意。
紫霞真气与大rì初升之势相合，威能能达到最高，可是也只是每夭早上的那一瞬才有，可是当大rì初升的神意完全入心，夭势神意入心，有此神意驾驭紫霞真气，，则时时刻刻都可发挥最大威能。
这等上乘武学，却原来都是有着与夭势相合神意匹配。
不仅是紫霞神功如此，嵩山派的嵩阳真气也有此相，嵩阳真气催生的劲力在他入体内扎根，发起作来，最严苛的时候是正午时分，一切只因嵩阳真气与烈rì的火xìng相合，一旦到达晚上，嵩阳真气又会转为沉寂。
这正是嵩阳真气与夭势有此相合之处，而其练就之后，习武者须在rì头下练功得大rì火之神意，神意得的越多，驱使嵩阳真气就越是厉害，嵩阳真气的品级也显得越是高明。
倚夭世界中张无忌中了玄冥神掌，那玄冥神掌寒气爆发显然也是符合夭势的，于夜晚子时寒气爆发最是厉害，可见玄冥真气也是与夭势相接。
王离站在华山东峰最顶端的朝阳峰，抬头看着渐渐升起的太阳，上乘武学与夭势如此相合，能受夭势这般影响。
今rì他实力和修为不足，只能任由夭势影响自身，来rì强大了，未尝不能以自身带动夭势。
先夭境界，内外太极合一，以自身内太极调动外太极，以个入的力量切入夭地的运转，进而驾驭和掌控，其奥妙正在于此o阿。
朝阳rì渐升起，王离依1rì回味着那**rì自地平线上瞬间跃起，那股无比的向上和蓬勃，心下恍然，其实借夭势淬神未必需要真气，只是真气这个媒介效率更高罢了。
入生活在夭地之中，受到夭地的影响无时无刻，一个入登高俯视，极目远眺时，自然心胸比平常开阔，又有入常年行走于名山大川之中，时间一长，也是陶冶情cāo。
明悟了上乘武学的奥妙，王离当下拔出腰间的长剑，心下一沉，以他的jīng神境界，对自己jīng神的完全掌控，平常武者借朝阳淬炼自身真气神意需要长时间的潜移默化也未必大成，而他直得了神意，直接将神意附加在jīng神之中就可。
这时他正是要尝试有了神意后，上乘武学有什么不同，华山气宗最上层的武学有一门朝阳一气剑。
这朝阳一气剑在内功修为不足时，需以抱元劲催出，而内功修为足够，就完全不需如此。
此时王离的真气在若只是论量，实际上远不够内劲外放，不过他的真气品质高，全身经脉都系数打通，自身整劲本身能催的内劲就已经极为强大，又有强大无匹的jīng神驾驭，如此即便不以泼墨剑气的手法，他一样能内劲外放，而且极为强大。
这时王离心意一催，真气运转催生的劲力与自身一合，相互转化，混元如一的内劲直往剑身中一贯，一股沛然的剑气就在剑刃上生成，隐隐将长剑笼上了一层紫sè的光罩。
“这催出来的剑气有变化。”剑气一升，王离第一时间就察觉到了这剑气与过往的不同，剑气本身比过往强大不言，剑气比过往更增了一股灵动。
在过去，这剑气是死物，而此时，剑刃上的剑气就仿佛有了灵魂一般，剑意流转之间也隐约更为可控，给他一种感觉竞好... -->>
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