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西晋月氏国三藏竺法护译
光瑞品
闻如是。一时佛游王舍城灵鹫山。与大比丘众俱。比丘千二百。一切无著。诸漏已尽无复欲尘。已得自在逮得己利。生死已索众结即断。一切由已获度无极。已脱于慧心解得度。名曰贤者知本际。贤者大迦叶。上时迦叶。象迦叶。江迦叶。舍利弗。大目揵连。迦旃延。阿那律。劫宾[少/兔]。牛呞。离越。譬利斯。薄拘卢。拘絺。难陀。善意。满愿子。须菩提。阿难。罗云。菩萨八万皆不退转。坚住无上正真之道。逮总持法得大辩才。常赞叹不退转法轮。供养无数百千诸佛。于无量佛殖众德本。诸佛世尊所见咨嗟。身常行慈入如来慧。善权普至大知度无极。从无数劫多所博闻。名达十方。救护无量百千众生。游于三界犹如日明。解一切法如幻如化野马影响。悉无所有住无所住。虽见终始亦无去来。既见色像本无形貌。现诸所生永无起灭。导利群黎不著三处。分别空慧无想无愿。起三脱门至三达智。无去来今现在之想。开化黎庶使了本无。
其名曰溥首菩萨。光世音菩萨。大势至菩萨。常精进菩萨。不置远菩萨。宝掌菩萨。印手菩萨。药王菩萨。妙勇菩萨。宝月菩萨。月光菩萨。月满菩萨。大度菩萨。超无量菩萨。越世菩萨。解缚菩萨。宝事菩萨。恩施菩萨。雄施菩萨。水天菩萨。帝天菩萨。大导师菩萨。妙意菩萨。慈氏菩萨。如是大士八万上首。尔时天帝释与二万天子俱。日天子与无数眷属俱。月天子以宝光明普有所照。宝光天子光耀天子俱。四大天王与万天子俱。[火*僉]明大梵自在天子与三万天子俱。梵忍迹天子与三万二千天子俱。饰干大梵与无数天子。又梵名[火*僉]光。与无数大众俱。来诣佛所稽首毕退坐一面。有八龙王。与无央数千诸龙眷属俱。四真陀罗王。慎法真陀罗王。大法真陀罗王。仁和真陀罗王。持法真陀罗王。香音神。各与营从来诣佛所。稽首毕退住一面。净身四天子。柔软天子。和音天子。美软天子。悦响天子。俱来诣佛所。前稽首毕退坐一面。四阿须伦王。最胜阿须伦。欲锦阿须伦。燕居阿须伦。吸气阿须伦。与无央数百千阿须伦人民俱。来诣佛所。前稽首毕退坐一面。四金翅鸟王。大身王。大具足王。得神足王。不可动王。俱来诣佛所。稽首毕退住一面。摩竭国王阿阇世与十子并诸营从。来诣佛所。稽首毕退坐一面。诸天龙神世人。莫不归命奉敬侍坐。尔时世尊与四部众眷属围绕而为说经。讲演菩萨方等大颂一切诸佛严净之业。说斯经已升于自然师子之床加趺而坐。三昧正受定意。名曰立无最颂。寻应所宜不见身貌不得心意。所坐立处则有瑞应。天雨意华大意华柔软音华大柔软音华。散世尊上及于大会四部之众。普佛国土六反震动。时大众会比丘比丘尼清信士清信女。天龙神鬼揵沓和阿须伦迦留罗真陀罗摩休勒人与非人。国王君主大力转轮圣王。各与营从咸悉一心瞻戴世尊。意皆愕然怪未曾有。于时佛放面口结光明。普照东方万八千佛土。其大光明照诸佛国。靡不周遍。至于无择大地狱中。上彻三十三天。彼此世界六趣周旋。所有蒸民一切皆现。其界诸佛现在所由。此土众会悉遥见之。彼土睹斯亦复如是。十方诸佛所说经法。普遍闻焉。诸比丘比丘尼清信士清信女。修行独处者逮得德果一切表露。又诸菩萨意寂解脱。其出家者求报应行。皆亦悉现。诸佛世界灭度众圣。所建宝庙自然为现。于是弥勒菩萨心自念言。今者世尊如来至真等正觉。三昧正受现大感变。多所降伏睹未曾有。天上世间诸佛庙寺。恢阔彰显。将何所兴而有此瑞。从昔暨今未曾见也。欲问其归。孰堪发遣解斯谊乎。寻改思曰。今者大士溥首童真。所作已办靡所不达。供养过去无数诸佛。曾当瞻觐如来至真等正觉。如此瑞应欲请问之。时四部众比丘比丘尼清信士清信女。诸天龙神揵沓和阿须伦迦留罗真陀罗摩休勒。志怀犹豫得未曾有。见斯大圣无极威曜神足变化。各各发意欲问世尊决散疑网。慈氏大士见众会心。便问溥首曰。仁者惟说。今何因缘有此瑞应。大圣神足放大光明照于东方万八千土。诸佛世界自然为现。所说经法皆遥闻之。于是慈氏以颂而问溥首曰。
文殊师利 今何以故 导利众庶
放演光明 甚大威曜 出于面门
神变遍照 十方霍然 天雨众华
纷纷如降 意华大意 柔软音华
种种若干 其色殊妙 栴檀馨香
悦可众心 严净巍巍 皆悉周遍
今日四辈 欣然踊跃 于此佛土
十方世界 六反震动 莫不倾摇
于彼光明 则照东方 万八千土
其晖普彻 诸佛境土 紫磨金色
煌煌灼灼 [火*僉]无不接 国邑群萌
莫不蒙赖 达尽上界 入无择狱
众庶受生 用无明故 灭没堕落
归此诸趣 斯等黎民 睹见因缘
若干之趣 今现严净 贤明不肖
中间品类 吾于此住 皆遥见之
又睹诸佛 而师子吼 演说经典
开阐法门 消除众生 无数之秽
歌颂圣教 出柔软音 其响深妙
令人欣踊 各各自舍 境界所有
讲说譬喻 亿载报应 分别敷演
于此佛法 一切众生 所造苦患
以无巧便 治老病死 犹斯等类
说寂灭度 比丘当知 贫剧恼困
众人则处 安雅快乐 积累功德
乃见圣尊 又得逮至 缘一觉乘
一切令入 于此道业 见佛殊异
诸所经籍 或有志求 无上之慧
一切世间 见若干形 斯等众类
歌咏佛德 仁者溥首 彼所言说
我立住此 今悉见闻 及余无数
诸亿千众 在此游居 吾悉睹眄
又见佛土 不可计数 诸菩萨等
如江河沙 亿百千数 而不减少
建志精进 兴发道意 或有放舍
诸所财业 而行布施 金银珍宝
明月真珠 车渠马脑 奴婢车乘
床卧机榻 诸所珍异 环佩璎珞
于是具足 皆用惠赐 悉以劝助
上尊佛道 今我等类 闻斯音声
安住所叹 正觉大乘 游于三界
而无所猗 其人速逮 得获斯愿
或以诸乘 则而施与 诸华伎乐
栏楯庄严 箫成鼓吹 音节所娱
四事如应 惠与奉授 以此布施
心不吝惜 妻妾子孙 所重辇舆
或虑非常 手足与人 志不矜爱
皆用惠施 欲以慕求 此尊佛道
复有舍身 给诸所有 头眼支体
无所遗爱 所以布施 用成佛道
志愿逮获 如来... -->>
西晋月氏国三藏竺法护译
光瑞品
闻如是。一时佛游王舍城灵鹫山。与大比丘众俱。比丘千二百。一切无著。诸漏已尽无复欲尘。已得自在逮得己利。生死已索众结即断。一切由已获度无极。已脱于慧心解得度。名曰贤者知本际。贤者大迦叶。上时迦叶。象迦叶。江迦叶。舍利弗。大目揵连。迦旃延。阿那律。劫宾[少/兔]。牛呞。离越。譬利斯。薄拘卢。拘絺。难陀。善意。满愿子。须菩提。阿难。罗云。菩萨八万皆不退转。坚住无上正真之道。逮总持法得大辩才。常赞叹不退转法轮。供养无数百千诸佛。于无量佛殖众德本。诸佛世尊所见咨嗟。身常行慈入如来慧。善权普至大知度无极。从无数劫多所博闻。名达十方。救护无量百千众生。游于三界犹如日明。解一切法如幻如化野马影响。悉无所有住无所住。虽见终始亦无去来。既见色像本无形貌。现诸所生永无起灭。导利群黎不著三处。分别空慧无想无愿。起三脱门至三达智。无去来今现在之想。开化黎庶使了本无。
其名曰溥首菩萨。光世音菩萨。大势至菩萨。常精进菩萨。不置远菩萨。宝掌菩萨。印手菩萨。药王菩萨。妙勇菩萨。宝月菩萨。月光菩萨。月满菩萨。大度菩萨。超无量菩萨。越世菩萨。解缚菩萨。宝事菩萨。恩施菩萨。雄施菩萨。水天菩萨。帝天菩萨。大导师菩萨。妙意菩萨。慈氏菩萨。如是大士八万上首。尔时天帝释与二万天子俱。日天子与无数眷属俱。月天子以宝光明普有所照。宝光天子光耀天子俱。四大天王与万天子俱。[火*僉]明大梵自在天子与三万天子俱。梵忍迹天子与三万二千天子俱。饰干大梵与无数天子。又梵名[火*僉]光。与无数大众俱。来诣佛所稽首毕退坐一面。有八龙王。与无央数千诸龙眷属俱。四真陀罗王。慎法真陀罗王。大法真陀罗王。仁和真陀罗王。持法真陀罗王。香音神。各与营从来诣佛所。稽首毕退住一面。净身四天子。柔软天子。和音天子。美软天子。悦响天子。俱来诣佛所。前稽首毕退坐一面。四阿须伦王。最胜阿须伦。欲锦阿须伦。燕居阿须伦。吸气阿须伦。与无央数百千阿须伦人民俱。来诣佛所。前稽首毕退坐一面。四金翅鸟王。大身王。大具足王。得神足王。不可动王。俱来诣佛所。稽首毕退住一面。摩竭国王阿阇世与十子并诸营从。来诣佛所。稽首毕退坐一面。诸天龙神世人。莫不归命奉敬侍坐。尔时世尊与四部众眷属围绕而为说经。讲演菩萨方等大颂一切诸佛严净之业。说斯经已升于自然师子之床加趺而坐。三昧正受定意。名曰立无最颂。寻应所宜不见身貌不得心意。所坐立处则有瑞应。天雨意华大意华柔软音华大柔软音华。散世尊上及于大会四部之众。普佛国土六反震动。时大众会比丘比丘尼清信士清信女。天龙神鬼揵沓和阿须伦迦留罗真陀罗摩休勒人与非人。国王君主大力转轮圣王。各与营从咸悉一心瞻戴世尊。意皆愕然怪未曾有。于时佛放面口结光明。普照东方万八千佛土。其大光明照诸佛国。靡不周遍。至于无择大地狱中。上彻三十三天。彼此世界六趣周旋。所有蒸民一切皆现。其界诸佛现在所由。此土众会悉遥见之。彼土睹斯亦复如是。十方诸佛所说经法。普遍闻焉。诸比丘比丘尼清信士清信女。修行独处者逮得德果一切表露。又诸菩萨意寂解脱。其出家者求报应行。皆亦悉现。诸佛世界灭度众圣。所建宝庙自然为现。于是弥勒菩萨心自念言。今者世尊如来至真等正觉。三昧正受现大感变。多所降伏睹未曾有。天上世间诸佛庙寺。恢阔彰显。将何所兴而有此瑞。从昔暨今未曾见也。欲问其归。孰堪发遣解斯谊乎。寻改思曰。今者大士溥首童真。所作已办靡所不达。供养过去无数诸佛。曾当瞻觐如来至真等正觉。如此瑞应欲请问之。时四部众比丘比丘尼清信士清信女。诸天龙神揵沓和阿须伦迦留罗真陀罗摩休勒。志怀犹豫得未曾有。见斯大圣无极威曜神足变化。各各发意欲问世尊决散疑网。慈氏大士见众会心。便问溥首曰。仁者惟说。今何因缘有此瑞应。大圣神足放大光明照于东方万八千土。诸佛世界自然为现。所说经法皆遥闻之。于是慈氏以颂而问溥首曰。
文殊师利 今何以故 导利众庶
放演光明 甚大威曜 出于面门
神变遍照 十方霍然 天雨众华
纷纷如降 意华大意 柔软音华
种种若干 其色殊妙 栴檀馨香
悦可众心 严净巍巍 皆悉周遍
今日四辈 欣然踊跃 于此佛土
十方世界 六反震动 莫不倾摇
于彼光明 则照东方 万八千土
其晖普彻 诸佛境土 紫磨金色
煌煌灼灼 [火*僉]无不接 国邑群萌
莫不蒙赖 达尽上界 入无择狱
众庶受生 用无明故 灭没堕落
归此诸趣 斯等黎民 睹见因缘
若干之趣 今现严净 贤明不肖
中间品类 吾于此住 皆遥见之
又睹诸佛 而师子吼 演说经典
开阐法门 消除众生 无数之秽
歌颂圣教 出柔软音 其响深妙
令人欣踊 各各自舍 境界所有
讲说譬喻 亿载报应 分别敷演
于此佛法 一切众生 所造苦患
以无巧便 治老病死 犹斯等类
说寂灭度 比丘当知 贫剧恼困
众人则处 安雅快乐 积累功德
乃见圣尊 又得逮至 缘一觉乘
一切令入 于此道业 见佛殊异
诸所经籍 或有志求 无上之慧
一切世间 见若干形 斯等众类
歌咏佛德 仁者溥首 彼所言说
我立住此 今悉见闻 及余无数
诸亿千众 在此游居 吾悉睹眄
又见佛土 不可计数 诸菩萨等
如江河沙 亿百千数 而不减少
建志精进 兴发道意 或有放舍
诸所财业 而行布施 金银珍宝
明月真珠 车渠马脑 奴婢车乘
床卧机榻 诸所珍异 环佩璎珞
于是具足 皆用惠赐 悉以劝助
上尊佛道 今我等类 闻斯音声
安住所叹 正觉大乘 游于三界
而无所猗 其人速逮 得获斯愿
或以诸乘 则而施与 诸华伎乐
栏楯庄严 箫成鼓吹 音节所娱
四事如应 惠与奉授 以此布施
心不吝惜 妻妾子孙 所重辇舆
或虑非常 手足与人 志不矜爱
皆用惠施 欲以慕求 此尊佛道
复有舍身 给诸所有 头眼支体
无所遗爱 所以布施 用成佛道
志愿逮获 如来... -->>
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