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陆四不好赌，但他要让部下们明白一个道理，那就是十赌九输。
徐和尚他们也有钱，过年的时候陆四在扬州给运河起事就追随他的部下们分过一批银子，多的有千两，少的也有几十两。
套用后世时髦话讲，这些银子就是造反的“红利”。
陆四不喜欢搞虚的，这会弄些什么信仰之类的不是没人睬他，而是大家伙不懂，听不明白。
当初淮军上下聚到一起的原因是为了活命，现在则转变为要富贵，将来便算抗击清军可以加一层民族大义，但更多的是为了保富贵而反抗。
和读书人要讲亡国亡天下，和不识字的就得讲些不能让鞑子占咱们地，住咱们房，抢咱们钱，吃咱们粮，玩咱们女人这种通俗易懂的话。
东西都叫鞑子占了去，咱们喝西北风？
是把你姑娘送给鞑子玩，还是把你老婆送去？
已经进入造反第二阶段的陆四很清楚淮军上下的利益根本所在，所以他就得围绕这个根本利益做些实际性的工作。
什么最实际，钱最实际。
淮军上下没一个圣人，包括陆四也不是圣人。不是圣人，空口白牙顶个屁，实打实的好处才是最有效果的。
老话讲，队伍大了，人心就多。
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仅从目前来看，能叫淮军上下继续齐心跟他陆文宗干的唯一办法就是利！
一个利字，道尽千古真谛。
世间人来人往，无不为一个利字。
这利字也不是什么贬的，拿不出手，说不出口见不得人的东西。相反，这利字乃是人类社会进步的基础所在。
没有利，便没有进步；
没有利，便没有忠诚。
有了利，这不怕死的便能多起来。
卖命得银子是利，卖命当官也是利，卖命封妻荫子更是利，卖命衣锦还乡也是利。
利到位，人心就到位。
有时候，陆四觉得自己更像是个土著造反者，跟李自成、张献忠差不多的真反贼，而不是一心带领明末中国人民迈向康庄大道的革命者。
走一步，看一步，是陆四的风格。
他不会看几步，走一步。
“老徐的银子也不是风刮来的，你要银子不够的话我可以借你，嗯，从你饷银中扣就行。”
身为庄家的陆四肯定希望有人捧他的场，因为这庄赢来的银子是他自个的。
别看淮军眼下有不少银子，可陆四自个却真没钱，这叫公私分明。
一心想要打爆都督庄的孙武进有便宜能不占？这都督是真不会做庄，世上哪有借别人钱砸自己庄的道理，也不嫌触霉头。
东奴敢入关？
就他们那点人进关抢抢就得了，还真以为能坐了汉人的江山？
打死孙武进也不信关外的鞑子敢进中原逐什么鹿，所以都督这庄必须... -->>
陆四不好赌，但他要让部下们明白一个道理，那就是十赌九输。
徐和尚他们也有钱，过年的时候陆四在扬州给运河起事就追随他的部下们分过一批银子，多的有千两，少的也有几十两。
套用后世时髦话讲，这些银子就是造反的“红利”。
陆四不喜欢搞虚的，这会弄些什么信仰之类的不是没人睬他，而是大家伙不懂，听不明白。
当初淮军上下聚到一起的原因是为了活命，现在则转变为要富贵，将来便算抗击清军可以加一层民族大义，但更多的是为了保富贵而反抗。
和读书人要讲亡国亡天下，和不识字的就得讲些不能让鞑子占咱们地，住咱们房，抢咱们钱，吃咱们粮，玩咱们女人这种通俗易懂的话。
东西都叫鞑子占了去，咱们喝西北风？
是把你姑娘送给鞑子玩，还是把你老婆送去？
已经进入造反第二阶段的陆四很清楚淮军上下的利益根本所在，所以他就得围绕这个根本利益做些实际性的工作。
什么最实际，钱最实际。
淮军上下没一个圣人，包括陆四也不是圣人。不是圣人，空口白牙顶个屁，实打实的好处才是最有效果的。
老话讲，队伍大了，人心就多。
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仅从目前来看，能叫淮军上下继续齐心跟他陆文宗干的唯一办法就是利！
一个利字，道尽千古真谛。
世间人来人往，无不为一个利字。
这利字也不是什么贬的，拿不出手，说不出口见不得人的东西。相反，这利字乃是人类社会进步的基础所在。
没有利，便没有进步；
没有利，便没有忠诚。
有了利，这不怕死的便能多起来。
卖命得银子是利，卖命当官也是利，卖命封妻荫子更是利，卖命衣锦还乡也是利。
利到位，人心就到位。
有时候，陆四觉得自己更像是个土著造反者，跟李自成、张献忠差不多的真反贼，而不是一心带领明末中国人民迈向康庄大道的革命者。
走一步，看一步，是陆四的风格。
他不会看几步，走一步。
“老徐的银子也不是风刮来的，你要银子不够的话我可以借你，嗯，从你饷银中扣就行。”
身为庄家的陆四肯定希望有人捧他的场，因为这庄赢来的银子是他自个的。
别看淮军眼下有不少银子，可陆四自个却真没钱，这叫公私分明。
一心想要打爆都督庄的孙武进有便宜能不占？这都督是真不会做庄，世上哪有借别人钱砸自己庄的道理，也不嫌触霉头。
东奴敢入关？
就他们那点人进关抢抢就得了，还真以为能坐了汉人的江山？
打死孙武进也不信关外的鞑子敢进中原逐什么鹿，所以都督这庄必须... -->>
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