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bsp; 夜游殿。
西北。
左丘进了庭院，阴间的月亮向来是圆的，惨白的月光落进园中，照得枯黄的枝丫凄凄凉凉，惨淡一片。
千年前的杏树如今枯萎，千年前的日游如今不再。
左丘睥睨月光，往事便纷至沓来。
日游触怒周帝公之时。牵连夜游殿推倒重修，还是淄丘为他保住了这棵杏树。本想等得杏树年年抽芽，盼得日游千年轮回归来，却后知她早已魂飞魄散，葬生奈何。
既是等一个永远不会回来的人，杏树万年开花又如何？
千年以前，毗沙方才在任八年。罗依与他却已经相守三千年。
罗依是日游之一，却在夜游殿中种下一株杏树。闲时喜爱来看杏花，同样来看左丘。
左丘永世记得那时的情景，罗依侧身依傍在杏树边上，轻抚淡色的花朵。他记得她说，她不喜奈何桥边的彼岸花。
因为，明知道过了奈何就无彼岸可渡，却还要伴泪看得桥边彼岸盛放。
那时左丘从殿中推门而观，斜倚凭栏，抬眸将罗依锁进眼眸中。将她的青丝抚在耳际，又在她额间轻轻落下一吻。
你说，一吻的时间究竟有多长，永远又能有多远？为何记忆就偏偏截止在这个时刻。
周帝公手下差使来宣旨，进门一眼却瞧见左丘留情一吻。最后，旨没宣成，人却被带走……差使报于周帝公，周帝公本与夜游无任何交情可言，又报于东岳大帝。
人可留情，鬼最忌留情。周帝公原也不是懂情之人，早在地狱的粪水与血雨之中忘却了情为何物。又怎懂？
身为阴帅，日游夜游本就在阳间看尽万千为情所伤之人。他们深知情如罂粟，却仍然义无反顾。
毗沙在千百次轮回前，尚在阳间做凡人的左丘有恩于他。在他出面之下，保住了左丘免受诛心狱之苦，却对他说，罗依要在奈何中被封固一千年。
情愿为了，不想投胎之人可以在奈何中千年，千年之后，如依然有情即可再续前缘。罗依同他们一起一千年，无妨……
在时日穿行之间，左丘仍然在庭院里照顾杏树，一百年又一百年，三百年过去。
偶然一日，途径夜游殿的小鬼见他执迷，终还是道与他听：罗依实则早已经被断了三魂灭了七魄，丧于伤心崖，肉身也已腐在奈何之中，唯独他却不知。
左丘那时如同疯魔一般，奔进阎魔天同毗沙理论，大闹一场，恨记于心。原是东岳大帝审理之际，阎罗王便只为左丘求情。因为若是保他，便需将所有罪责推至罗依身上。
东岳大帝迁怒日游，废除日游的职位，推倒了日游殿。从此世间连“日游神”的官帽都再无一个！
可留自己独活，有何意义？左丘恨不能自己这个“夜游神”不当也罢，奔至伤心崖与罗依一同散尽。
但他不能……在他成为夜游之际，他的魂魄早就不能由自己左右。
除非东岳大帝也废黜了他，不然他也必须带着这副行尸走肉般的魂魄夜游在阴间的伤心之城。
孽城，业障之城。业障于身者在此驻留，驻留于此者徒增业障。
于是，他只能任由杏树枯败，纵使阴间之树永生，只需浇水便即刻抽芽开花。
左丘踱步到杏树之前，俯身拿起白玉桌上一壶甜酒，浇于树下。淅淅沥沥一阵，杏树瞬间抽芽开花，淡色花朵与千年前一样，但带了些许甜味。
多半是这酒的缘故。
罢了，花也开了，情也了了，又如何？
bsp; 夜游殿。
西北。
左丘进了庭院，阴间的月亮向来是圆的，惨白的月光落进园中，照得枯黄的枝丫凄凄凉凉，惨淡一片。
千年前的杏树如今枯萎，千年前的日游如今不再。
左丘睥睨月光，往事便纷至沓来。
日游触怒周帝公之时。牵连夜游殿推倒重修，还是淄丘为他保住了这棵杏树。本想等得杏树年年抽芽，盼得日游千年轮回归来，却后知她早已魂飞魄散，葬生奈何。
既是等一个永远不会回来的人，杏树万年开花又如何？
千年以前，毗沙方才在任八年。罗依与他却已经相守三千年。
罗依是日游之一，却在夜游殿中种下一株杏树。闲时喜爱来看杏花，同样来看左丘。
左丘永世记得那时的情景，罗依侧身依傍在杏树边上，轻抚淡色的花朵。他记得她说，她不喜奈何桥边的彼岸花。
因为，明知道过了奈何就无彼岸可渡，却还要伴泪看得桥边彼岸盛放。
那时左丘从殿中推门而观，斜倚凭栏，抬眸将罗依锁进眼眸中。将她的青丝抚在耳际，又在她额间轻轻落下一吻。
你说，一吻的时间究竟有多长，永远又能有多远？为何记忆就偏偏截止在这个时刻。
周帝公手下差使来宣旨，进门一眼却瞧见左丘留情一吻。最后，旨没宣成，人却被带走……差使报于周帝公，周帝公本与夜游无任何交情可言，又报于东岳大帝。
人可留情，鬼最忌留情。周帝公原也不是懂情之人，早在地狱的粪水与血雨之中忘却了情为何物。又怎懂？
身为阴帅，日游夜游本就在阳间看尽万千为情所伤之人。他们深知情如罂粟，却仍然义无反顾。
毗沙在千百次轮回前，尚在阳间做凡人的左丘有恩于他。在他出面之下，保住了左丘免受诛心狱之苦，却对他说，罗依要在奈何中被封固一千年。
情愿为了，不想投胎之人可以在奈何中千年，千年之后，如依然有情即可再续前缘。罗依同他们一起一千年，无妨……
在时日穿行之间，左丘仍然在庭院里照顾杏树，一百年又一百年，三百年过去。
偶然一日，途径夜游殿的小鬼见他执迷，终还是道与他听：罗依实则早已经被断了三魂灭了七魄，丧于伤心崖，肉身也已腐在奈何之中，唯独他却不知。
左丘那时如同疯魔一般，奔进阎魔天同毗沙理论，大闹一场，恨记于心。原是东岳大帝审理之际，阎罗王便只为左丘求情。因为若是保他，便需将所有罪责推至罗依身上。
东岳大帝迁怒日游，废除日游的职位，推倒了日游殿。从此世间连“日游神”的官帽都再无一个！
可留自己独活，有何意义？左丘恨不能自己这个“夜游神”不当也罢，奔至伤心崖与罗依一同散尽。
但他不能……在他成为夜游之际，他的魂魄早就不能由自己左右。
除非东岳大帝也废黜了他，不然他也必须带着这副行尸走肉般的魂魄夜游在阴间的伤心之城。
孽城，业障之城。业障于身者在此驻留，驻留于此者徒增业障。
于是，他只能任由杏树枯败，纵使阴间之树永生，只需浇水便即刻抽芽开花。
左丘踱步到杏树之前，俯身拿起白玉桌上一壶甜酒，浇于树下。淅淅沥沥一阵，杏树瞬间抽芽开花，淡色花朵与千年前一样，但带了些许甜味。
多半是这酒的缘故。
罢了，花也开了，情也了了，又如何？