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潮的来临。
倒闭潮最终还是来了，又引发了失业潮，而失业潮引起了连续不断的示威游行……
在日本示威游行要组织是很容易的，仅需要向东京都警视厅提出申请，安排好时间段，聚集场地，行进路线等等，然后东京都警视厅判断一下这次游行示威是反社会还是反政府——反社会不行，反政府可以。
日本宪法规定了公民有自由组建政党、民间团体表达政治主张的权利，也规定了公民有自由集会的权利，东京都警察厅不能拒绝，否则那就是政府权力凌驾在宪法之上了，情况更严重。
更何况在日本，民众不满，让政府滚蛋这是传统……
参加游行示威活动的人数一次比一次多，第五天已经发展到八万人了。这八万人聚集到日比谷公园的周边——日本主要行政机构大多在这附近。
八万人喊口号的声音将这些办公大楼的玻璃震得“嗡嗡”直响，然后这八万多人又游行到了国会附近，举着标语疯狂大骂要求国会快点解散，重新大选，让能拯救日本的人上台执政。
最后，这八万人又去了银座，在人多的地方表达了他们对现任政府和目前经济形势的极度不满。
现任政府还不肯下台，按惯例召开了新闻发布会，集体鞠躬道歉，并将产业省大臣丢出来当了赔罪礼物——自雷暴洪水灾害以来换的第三个了！
新闻发布会上，政府又公布了几项扶持政策，并号召国民冷静下来，配合政府共同撑过这段困难时期。
但是第二天，民众用行动表达出了他们没有一点想买帐的意思——游行示威的人数增加到了十万人。
这次游行示威团团围住了首相官邸，要求首相主动辞职，并解散众议院，参议院提前结束任期让一半人滚蛋（参议员任期三年，每三年换一半人），重新大选。
…………
日本社会上一片混乱，经济形势更加恶化，失业率极速增高，但信仰李如海并由丸子亲自领导的“至高会”不但没受影响，反而在极短的时间内开始膨胀了。
1967年，在美国加州有位教师，为了让学生了解到极权主义的危害，做了一个教学实验。他要求班内的学生绝对尊重他，一切事物都由他来安排，学生们同意了。
于是，这位教师提出了响亮的口号“纪律铸造力量”、“团结铸造力量”、“行动铸造力量”，向这些学生灌输集体主义，要求他们遵守纪律，服从命令——令人惊讶的是，学生们在难受了一两后，竟然喜欢上了这种生活，他们精神抖擞，互相帮助，互相监督，很快精神面貌有了很大改观，像是换了一个人一样。
这群学生迅速凝聚成了一个小团体，并开始吸引其他人的加入。
短短五天的时间，这个小团体从20人增加了到200人，而且气氛渐渐狂热，开始渐渐疯狂——不服从纪律的人会被所有人敌视，甚至打击。
丸子领导的“至高会”扩张速度没有这么夸张，那毕竟是个传奇小故事，但也在这一周的时间内，人数增加了三倍，核心信徒，也就是表现出了对团体认同感，服从性好，比较狂热的信徒也达到了一千人以上。
接下来一段时间，丸子命令佐和子从核心信徒中挑选人才，完善了“御神尊至高”宗团的教义——李如海被定义成了世界上所有善的集合体，超级好神明一个，同时也是先知，为了传播他的“道”降临到了这个世间，要建成理想社会，要净化所有人内心的黑暗。
他们编撰了各种小故事来体现李如海仁爱博大的精神，感觉上就像是……李如海刚刚勇斗完侵入银河系的外星疯狂种族，下一秒就去扶老奶奶过马路了。
李如海自己看了那些故事都想吐血，感觉他就是一个吃饱了撑着了的人，整天没事全都做好事去了，历史上有不少好事还都是他化名做的——他到这个世界还不到一年，而做好事的时间已经可以追溯到原始社会了。
他就像个白痴一样默默关心着整个世界，看着人们痛苦无奈，直到忍不下去了才降世救人——他拿着教义追打丸子，好一阵鸡飞狗跳。
丸子挨了打但没有屈服，她在加强信仰的同时，还渐渐将纪律竖立起来，比如参加活动穿不穿统一制服由自愿正在慢慢往强制穿着转变，她需要用统一的制服来消除这些信众的个性差异和阶级层次。
同时，她命令橙光知子购买了四块地皮，简单收拾了一下就成立了四个分部，集体活动二十四小时滚动着组织，活动中集体纪律的要求也渐渐严格，甚至举行仪式的队形都开始组织操练了。
由于现在经济形势很差，为了得到更多的信众，丸子一挥小手就将失业信徒的各种费用全免除了，还尽量要求“至高会”内的成员互助，有条件的人尽量给失业信徒提供工作机会。
要不是橙光知子抱着她的大腿哭天喊地，大叫“桂大人，我们马上要破产了，要是樱丸本破产了，我活着也没意义了，您再这样花钱就直接杀了我吧，快杀了我吧”，丸子还打算给失业信徒提供最低生活保障。
潮的来临。
倒闭潮最终还是来了，又引发了失业潮，而失业潮引起了连续不断的示威游行……
在日本示威游行要组织是很容易的，仅需要向东京都警视厅提出申请，安排好时间段，聚集场地，行进路线等等，然后东京都警视厅判断一下这次游行示威是反社会还是反政府——反社会不行，反政府可以。
日本宪法规定了公民有自由组建政党、民间团体表达政治主张的权利，也规定了公民有自由集会的权利，东京都警察厅不能拒绝，否则那就是政府权力凌驾在宪法之上了，情况更严重。
更何况在日本，民众不满，让政府滚蛋这是传统……
参加游行示威活动的人数一次比一次多，第五天已经发展到八万人了。这八万人聚集到日比谷公园的周边——日本主要行政机构大多在这附近。
八万人喊口号的声音将这些办公大楼的玻璃震得“嗡嗡”直响，然后这八万多人又游行到了国会附近，举着标语疯狂大骂要求国会快点解散，重新大选，让能拯救日本的人上台执政。
最后，这八万人又去了银座，在人多的地方表达了他们对现任政府和目前经济形势的极度不满。
现任政府还不肯下台，按惯例召开了新闻发布会，集体鞠躬道歉，并将产业省大臣丢出来当了赔罪礼物——自雷暴洪水灾害以来换的第三个了！
新闻发布会上，政府又公布了几项扶持政策，并号召国民冷静下来，配合政府共同撑过这段困难时期。
但是第二天，民众用行动表达出了他们没有一点想买帐的意思——游行示威的人数增加到了十万人。
这次游行示威团团围住了首相官邸，要求首相主动辞职，并解散众议院，参议院提前结束任期让一半人滚蛋（参议员任期三年，每三年换一半人），重新大选。
…………
日本社会上一片混乱，经济形势更加恶化，失业率极速增高，但信仰李如海并由丸子亲自领导的“至高会”不但没受影响，反而在极短的时间内开始膨胀了。
1967年，在美国加州有位教师，为了让学生了解到极权主义的危害，做了一个教学实验。他要求班内的学生绝对尊重他，一切事物都由他来安排，学生们同意了。
于是，这位教师提出了响亮的口号“纪律铸造力量”、“团结铸造力量”、“行动铸造力量”，向这些学生灌输集体主义，要求他们遵守纪律，服从命令——令人惊讶的是，学生们在难受了一两后，竟然喜欢上了这种生活，他们精神抖擞，互相帮助，互相监督，很快精神面貌有了很大改观，像是换了一个人一样。
这群学生迅速凝聚成了一个小团体，并开始吸引其他人的加入。
短短五天的时间，这个小团体从20人增加了到200人，而且气氛渐渐狂热，开始渐渐疯狂——不服从纪律的人会被所有人敌视，甚至打击。
丸子领导的“至高会”扩张速度没有这么夸张，那毕竟是个传奇小故事，但也在这一周的时间内，人数增加了三倍，核心信徒，也就是表现出了对团体认同感，服从性好，比较狂热的信徒也达到了一千人以上。
接下来一段时间，丸子命令佐和子从核心信徒中挑选人才，完善了“御神尊至高”宗团的教义——李如海被定义成了世界上所有善的集合体，超级好神明一个，同时也是先知，为了传播他的“道”降临到了这个世间，要建成理想社会，要净化所有人内心的黑暗。
他们编撰了各种小故事来体现李如海仁爱博大的精神，感觉上就像是……李如海刚刚勇斗完侵入银河系的外星疯狂种族，下一秒就去扶老奶奶过马路了。
李如海自己看了那些故事都想吐血，感觉他就是一个吃饱了撑着了的人，整天没事全都做好事去了，历史上有不少好事还都是他化名做的——他到这个世界还不到一年，而做好事的时间已经可以追溯到原始社会了。
他就像个白痴一样默默关心着整个世界，看着人们痛苦无奈，直到忍不下去了才降世救人——他拿着教义追打丸子，好一阵鸡飞狗跳。
丸子挨了打但没有屈服，她在加强信仰的同时，还渐渐将纪律竖立起来，比如参加活动穿不穿统一制服由自愿正在慢慢往强制穿着转变，她需要用统一的制服来消除这些信众的个性差异和阶级层次。
同时，她命令橙光知子购买了四块地皮，简单收拾了一下就成立了四个分部，集体活动二十四小时滚动着组织，活动中集体纪律的要求也渐渐严格，甚至举行仪式的队形都开始组织操练了。
由于现在经济形势很差，为了得到更多的信众，丸子一挥小手就将失业信徒的各种费用全免除了，还尽量要求“至高会”内的成员互助，有条件的人尽量给失业信徒提供工作机会。
要不是橙光知子抱着她的大腿哭天喊地，大叫“桂大人，我们马上要破产了，要是樱丸本破产了，我活着也没意义了，您再这样花钱就直接杀了我吧，快杀了我吧”，丸子还打算给失业信徒提供最低生活保障。