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;这次,孟老鬼竟然和石三想到一块了,虽说不知道手中这块毒玉本身是什么东西,但里面不是还封着一个“千魂魈”么,倘若把镇台和毒玉分别当作墓葬,把毒玉也摆在镇台的素骱位,周围布上“释艮阵”,这“千魂魈”的力量再加“释艮阵”聚起来的阴气,就算那个镇台里住的是大罗神仙也保准撂倒。

    现在最重要的问题,就是如何能让这两个东西打起来。理论上讲,毒玉里封着的“千魂魈”和镇台里的东西属于同类,只有让他们相互认为对方是活物,才能达到目的。

    活符、假人这些初级的方法不用说也知道没用,在“千魂魈”或是更厉害的东西面前,坚持不了一分钟。石三不断扇着扇子,忽然闻到一股香味,出门一看,李村长正在烧香拜菩萨。

    “石先生,俺给你们求个平安啊!你们积德行善,一定会逢凶化吉的!”李村长说得十分诚恳。看到李村长墙上贴的观世音画像,一丝火花在石三脑袋里闪过。

    “菩萨、佛祖、坐佛、地图、瓷瓶、火炽局,火炽局...”石三越想越有门道。

    “我知道啦!我知道啦!”就像当初在李村看出殍地一样,石三大叫着跑进了屋。

    “三爷知道什么了?这么兴奋?”王胖子看着冲进屋的石三,问道。

    “俺哪里知道?”大力也摇了摇头。

    刀子压根不管不问,只是跟在身后。

    而正在睡觉的孟老鬼被石三吵着抄着刀就坐起来了,说道:“咋啦?谁又冲上啦?”

    第二天,石三从席子村找了辆大车,到元坝去找了个石匠,刻了六个小柱子,乃是一套“六地火”石桩,“黧木”找不到,就用桃木代替做了个木盒子,赤硝没有,就用朱砂,弄到这些东西,又与孟老鬼制定了一套万无一失的计划,吃饱喝足后,由陈三来带着来到了“柿子岭”。

    “柿子岭”是一个小山峰,地势异常险要,孟老鬼在这看了一眼,连道奇怪,此乃山中正阳之位,而按地图上的记载,“坤殂台”就在岭上。这个赵三格布阵可是太匪夷所思了,理论上讲九台都应布在山中致阴之位,这个正阳位的镇台,不知道被哪路神仙守着。但当三人进了“坤殂台”后彻底傻了,这里哪是什么镇台?明明就是个古代战场,白骨累累,断剑残戈,也不知道双方人马是什么来头,基本上没有一具尸体是完整的,不是没头就是缺胳膊少腿,而且还都穿着明朝风格的盔甲,像是朝廷的正规军。而这个镇台的底座上,也已与前两座台一样,空空如也。

    秦戈又郁闷了,石三一通劝,才勉强打起精神来到了下一座“真仙台”。

    “真仙台”和“星吮台”一样,修在一个溶洞里,离“坤殂台”只有五里不到,是两座最近的镇台,孟老鬼布下了窥天阵之后,黄旗子纹丝不动,便从一个细洞口进去,越走越宽敞,但越往深处走越不对劲,只见洞两边不时有三三两两的古代人被嵌在了墙里。由于溶洞的湿润环境与强烈的阴气,这些人腐烂都不十分严重。但最怪的就是有几个墙上槽中的尸体腐烂严重,而且铁条也断了,尸体侧躺在槽中,像是被拖出来过,不知是当初修镇台的时候就这样了,还是后世被破坏的。

    “囚殉。”孟老鬼拔出了匕首,“怎么到了唐朝还有这玩意?”

    囚殉,是宿魂法的一种,相传起于隋朝,虽说厉害,但由于其工程量不亚于修机关,所以很少有人用此方法守墓,在宿魂法的应用记载中仅属昙花一现。

    囚殉的方法,是将墙上凿出一个个人形的凹槽,然后把活人捆起来嵌到凹槽里,凹槽比嵌进去的人小一号,所以人被活活嵌进去是十分痛苦的,镶嵌完毕后,凹槽外面用铁条钉上,然后就不管了,简直缺德到搞笑。而这些在挤压与饥饿中死去的人俗称“阗鬼”,是最难缠的恶鬼之一。

    “怪了。”王胖子看着这些奇怪的说着。

    “三爷,其他几个镇台,都是就地杀死,怎么这个镇台搞起费时费力的囚殉来了?”

    “石三摇了摇头,示意在走走看。”

    “秦爷,别着急。”孟老鬼见秦戈情绪不稳,生怕他做出什么事,又说道:“这个镇台看样是没人来过,黄旗子不动不知道啥意思,可能不碰镇台就没事吧?”

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