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    愣了很久我心里才平静下来,一把来过风铃质问道:“风铃,你刚才干了什么?”

    风铃很坦然:“哥,我也不知道…;…;”

    “呃,没事。”我摸摸风铃的头发,以示安慰,然后招呼大家赶紧把尸体处理了。

    虽然我不知道白衣女孩是什么人,但她确实是个人,杀人是犯罪的,我就算有再多的疑问,也不想让风铃出事。

    刚好布依的大姐姐要安葬,大家一合计,趁此机会顺便把白衣女孩的尸体一起放进棺材里埋了。

    神不知鬼不觉的同时,也算是让她给布依的大姐姐陪葬了。

    善恶终有报,此话一点也不假。

    处理完这些,整整用了两天时间。

    在这两天里,我通过询问布荛和小五,得知了兰灵谷的真面目。

    兰灵谷其实不是一个地名,在地图上当然是不存在的,它是一个开满兰花的山谷,传说进去过的人,没有一个出来的,那些兰花都是死者的亡灵。

    这个死亡禁区的来历,要从一个叫浣龙寨的部落说起。

    其实早在建国前,云遥寨并不是湘西一带最古老的寨子,最古老的非浣龙寨莫属,这个寨子是不折不扣的野蛮部落,各种原始部落的习俗应有尽有。

    举两个例子,浣龙寨竟然延续着数千年的“杀首子”和“接骨种”这两个毫无人性的习俗。

    所谓“杀首子”,就是在早期的原始部落里,男方为了防止妻子嫁过来时生的第一个孩子为野种首胎产下后,便由丈夫持刀将婴儿斩首,悬于木台之上,族人围之载歌载舞,以表庆贺之后生下的孩子一定是纯正的血统。

    所谓““接骨种”,就是“凡姑氏之女,必嫁舅家之子”,如果舅家没有子,姑家的女子成年后就要被活埋,反之亦然。只有双方都满足条件,才能为部落繁衍后代。

    这种苛刻且极其惨无人道的恶俗,竟然延续到了现代社会,也主要是因为浣龙寨藏在深山里,几乎与世隔绝。

    建国后浣龙寨的恶俗才惊现于世,被军队给当做土匪剿灭了。

    自此以后,浣龙寨就不存在了,而浣龙寨所在的那个山谷里开满了兰花,流言蜚语有很多,据说国内外很多爱好人文和探险的人都去过那个山谷,结果没有一个活着出来的。

    慢慢的,人们就开始传言,说浣龙寨千年的恶俗,留下冤魂无数,去那里的活人都要被厉鬼索命,变成一株兰花。

    所以就有了“兰灵谷”这个称号。

    我听到这些的时候,是特别震惊的,震惊之中带着愤怒,也有诸多疑惑。

    这样一个鸟不拉屎的地方,难道还有人住?

    那个白衣女孩说她来自兰灵谷,看她的模样也不是原始部落人的打扮,重要的是,布荛为啥必须去兰灵谷?

    我问了布荛,她不愿意说,为了尊重每个人的隐私,我也就没再多问。

    不问不代表我不关心,守夜结束的时候我就下定了决心,兰灵谷我是一定要去的。

    这天,我让布依自己先回了南郊,去我算命铺子里安心生活,那里很安全。

    然后带着布荛,一行五人踏上了去往兰灵谷的路。

    听布荛说,兰灵谷离云遥寨不算远,不行也就两三个小时,关键是除了步行之外,也没有别的办法可以到达。

    可见那地方得有多偏僻。

    路上的经历就不多说了,反正是各种难走,各种毒蛇也奇怪的昆虫,要是没有小五在的话,我们恐怕一天都走不到那里。

    就算有小五带路,也走了不止三个小时,而是整整一上午。

    午后阳光刺眼,我拖着疲惫的身子,远远看去,漫山遍野的兰花,就像一个个哭泣的灵魂在朝我强颜装欢。

    而此时我并不知道,那些“杀首子”、“接骨种”什么的恶俗,还不算什么。

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