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第一百九十章
李长定拿起大印，仔细检查了一番，确定无碍之后，便将之放回八卦台，归为原位。但他并未离去，而是盘膝趺坐，端坐八卦台，闭目捏诀，低声念咒，神识投入大印之中，法力运转，一边默默祭炼，一边主持润山大阵。
在仙道大世界，那些五阶以下的毛神不算，想要成为真正入品级的神灵，说到底只有一种方法——天地认可，天庭敕封。
那些本来就有神位的，只需拿到神印，自身实力足够，又有功德，便可获得天地认可，天庭敕封。便如方信成为临江河伯。
至于那些原来没有神位的，要么是天庭直接敕封一个神灵过来主持。届时，天庭自会赐下相应的神印，以为凭证。再不然，就像李长定此时做的一样，自己做一个神印，或者说，自己筑建一个神位。
只是，李长定此时所做，不但耗时耗力，而且往往还可能达不到最终封神的目的。
欲要铸就一枚神印，本身材质没有特别的要求，但是炼制过程却有种种限制。
首先，便是需要布下润山大阵，参与山脉中的星光演化，补益山脉。这一步，便是许多的五阶都未必做得到。
随后，便是要炼制一枚神印粗胚，作为大阵核心，通过润山大阵参与山脉周运，灵气流转，一步步地加深与整个山脉的联系。
所以，润山大阵不但是补益山川的阵法，更是一门温养炼制神印的大阵。
加深神印与山脉的联系，这需要的是水磨工夫，最是消耗时间。而且，最后还要得到天地认可，天庭备案，授予神箓，方能真正成为神印。否则永远都只是一件普通法器。
毕竟，这片天地是属于天庭的。你要成神，当然要天庭认可方行。
当然，天庭的认可往往并不难，一个人仙，哪怕之前一点功德都没有，只需布下润山大阵，潜心耗力主持三四十年，补益山脉，使山川底蕴灵气上涨五成左右，基本便能得到天庭认可，从而成为一方正神。
李长定此时神识投入大印之中，一边主持润山大阵，梳理地脉灵气，炼化太阳日精，同时将部分灵气沉入地底灵脉之中，探索地脉奥妙，加深底蕴，一边祭炼大印，加强它与五临山的联系，一点一点接驳气机与灵息，洞测山林细微。
一连九天，李长定都是这样身处密室之中，主持润山大阵，祭炼大印。
九日之后，李长定离开密室，来到外面，先是拜祭了一下后土女神，随后和姜明锐一同在苗圃之中劳作，种植灵草灵果，一天之后，聚集这五临山中开启了灵智的妖兽妖灵，宣讲《山神普化经》，教化生灵。【ㄨ】
李长定外出一年，发现开启灵智的灵兽又多了三只，却是喜事一桩，值得庆贺。
关于灵兽，李长定来到仙道大世界后，经过一番调查研究，却是有了一个想法，勉强能够解释为什么主世界没有开启灵智的兽类，至于妖怪，更是没有。
李长定将开启灵智的灵兽拿来与普通野兽相比较，发现灵兽除了神魂更加清明灵动外，脑部的一些区域也变得与众不同。
显然，灵兽开启灵智，除了神魂的壮大外，脑部结构的变异，也是其中的一个主要原因。而这样的变异，在主世界是绝对不可能自然出现的。因为主世界的法则更加稳固，物质运行自有轨迹，非是轻易可以撼动的！
而仙道大世界，法则相对宽松，物质变化就简单了许多。
宣讲《山神普化经》后，李长定继续打理苗圃，祭拜后土女神，同时专注主持润山大阵，祭炼大印... -->>
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第一百九十章
李长定拿起大印，仔细检查了一番，确定无碍之后，便将之放回八卦台，归为原位。但他并未离去，而是盘膝趺坐，端坐八卦台，闭目捏诀，低声念咒，神识投入大印之中，法力运转，一边默默祭炼，一边主持润山大阵。
在仙道大世界，那些五阶以下的毛神不算，想要成为真正入品级的神灵，说到底只有一种方法——天地认可，天庭敕封。
那些本来就有神位的，只需拿到神印，自身实力足够，又有功德，便可获得天地认可，天庭敕封。便如方信成为临江河伯。
至于那些原来没有神位的，要么是天庭直接敕封一个神灵过来主持。届时，天庭自会赐下相应的神印，以为凭证。再不然，就像李长定此时做的一样，自己做一个神印，或者说，自己筑建一个神位。
只是，李长定此时所做，不但耗时耗力，而且往往还可能达不到最终封神的目的。
欲要铸就一枚神印，本身材质没有特别的要求，但是炼制过程却有种种限制。
首先，便是需要布下润山大阵，参与山脉中的星光演化，补益山脉。这一步，便是许多的五阶都未必做得到。
随后，便是要炼制一枚神印粗胚，作为大阵核心，通过润山大阵参与山脉周运，灵气流转，一步步地加深与整个山脉的联系。
所以，润山大阵不但是补益山川的阵法，更是一门温养炼制神印的大阵。
加深神印与山脉的联系，这需要的是水磨工夫，最是消耗时间。而且，最后还要得到天地认可，天庭备案，授予神箓，方能真正成为神印。否则永远都只是一件普通法器。
毕竟，这片天地是属于天庭的。你要成神，当然要天庭认可方行。
当然，天庭的认可往往并不难，一个人仙，哪怕之前一点功德都没有，只需布下润山大阵，潜心耗力主持三四十年，补益山脉，使山川底蕴灵气上涨五成左右，基本便能得到天庭认可，从而成为一方正神。
李长定此时神识投入大印之中，一边主持润山大阵，梳理地脉灵气，炼化太阳日精，同时将部分灵气沉入地底灵脉之中，探索地脉奥妙，加深底蕴，一边祭炼大印，加强它与五临山的联系，一点一点接驳气机与灵息，洞测山林细微。
一连九天，李长定都是这样身处密室之中，主持润山大阵，祭炼大印。
九日之后，李长定离开密室，来到外面，先是拜祭了一下后土女神，随后和姜明锐一同在苗圃之中劳作，种植灵草灵果，一天之后，聚集这五临山中开启了灵智的妖兽妖灵，宣讲《山神普化经》，教化生灵。【ㄨ】
李长定外出一年，发现开启灵智的灵兽又多了三只，却是喜事一桩，值得庆贺。
关于灵兽，李长定来到仙道大世界后，经过一番调查研究，却是有了一个想法，勉强能够解释为什么主世界没有开启灵智的兽类，至于妖怪，更是没有。
李长定将开启灵智的灵兽拿来与普通野兽相比较，发现灵兽除了神魂更加清明灵动外，脑部的一些区域也变得与众不同。
显然，灵兽开启灵智，除了神魂的壮大外，脑部结构的变异，也是其中的一个主要原因。而这样的变异，在主世界是绝对不可能自然出现的。因为主世界的法则更加稳固，物质运行自有轨迹，非是轻易可以撼动的！
而仙道大世界，法则相对宽松，物质变化就简单了许多。
宣讲《山神普化经》后，李长定继续打理苗圃，祭拜后土女神，同时专注主持润山大阵，祭炼大印... -->>
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