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    第二十三节 起航

    荀彧试探的问:“主公啊,我方大规模迁移兖州百姓,所有船只、车马都用来运输,运力还嫌不足。此时此刻,主公却调集所有海船聚集于此,岂不让我们的运力虚掷吗?”

    刘备微笑点头,道:“你刚才问,我们统辖的疆域足够大了,为什么我还不知足。我现在回答你。首先,青州是没有力量再开发南洋,不过,扬州有。南方疫病大发,百姓受难,时值冬季,正是迁出百姓,降低人口密度,减少疫病发作的好时机。

    我已经去信给孙策,要求把扬州所有不属于世家大族的游散百姓,由我负责全部迁往夷州、琼州,以躲避瘟疫。南方世家大族既然要把持地方朝政,我就允许他们把持,把百姓迁出,让他们除了管理自己,再也管治不了其余人。以此彻底颠覆世家大族的统治基础。

    文聘的船队一旦整合结束,将会立即南下,运送扬州百姓渡海。他们会在这次实践中,检验船队统合的成果。

    对于孙策来说,迁出的百姓为世家大族让出了土地,便于他封赏功臣,而对于我们来说,迁出的百姓围绕着几个港口进行开发建设,就是维护了我们南下的补给线。此是两利之事,不由孙策不肯。

    其次,我们兴师动众南下,利.益是什么?是为了把我青州基业奠定得更加牢固。

    商品在国内销售,且不说市.场有饱和的一天,就是没有市场饱和,所作的事不过是把钱是从一个国人口袋,倒换到另一个国人口袋,不管商业如何发达,财富的总值没有增加。只有把商品销到外国去,把外国的钱赚回来,裝到我们的口袋,财富的总量才会增加。南下的目的,就是把大秦帝国的钱装入我大汉帝国的腰包。

    最后,最重要的一点是,青州的根本在于.它的组织性。我需要改造我们民族习性,让青州人从骨子里自发的具备团队精神。

    农耕文明是产生不了组织性的,因为一个人可.以耕作一块田地。所以邻家的土地比自己好,他可以谩骂、可以诅咒、可以陷害、可以投毒。此所谓:一个人是一条龙,三个人是一条虫。所以,在农耕文化中,英雄是用来被出卖的;朋友是用来被陷害的;上司是用来被取代的……

    昔日,秦始皇出游,我们的英.雄项羽见到始皇的车马,没有想到始皇的残暴不仁,没有想到百姓的民不聊生,反而以羡慕的口气说:“彼可以取而代之”——我也想那样。

    英雄能够尚且如此,那么,历代英雄改朝换代的目.的,不是为了体制变革,不是为了替苦不堪言的百姓出头,只是为了取而代之,把压迫百姓的人换成自己,此所谓农耕文明的狭隘。

    人人都想当皇帝,必然导致社会.产生本来不必要的动乱。臣不安心居于臣的地位;子不安心居于子的地位;员工时刻想谋取更好的职位,并取代老板。没有人想到上位者的作为对错与否,自己的能力是否适应自己的奢望,只想有一天,自己也像上司一样为所欲为。我们的民族就此在内斗中虚耗了力量。所以,在这种农耕文明,看似稳定,实际上却动乱四伏,虚耗了多少国力。

    现成的就是一个例子:吕布何其勇也,董卓得到他,关东十四路诸侯也奈何不了他。然而,吕布却从不考虑自己的能力只够做一个出色的助手,时刻想着取上位者而代之。所以,他会为了一匹马而杀了义父丁原,所以,他会为了一个女人杀了义父董卓。

    想当初,若吕布不叛丁原,则董卓无法横行朝野,吕布也可作为丁原的得力助手,千古留下第一忠义的名气,他所获得地位也不会亚于现在。而其后,吕布若是不叛董卓,成者王侯败者贼,董卓若是地位稳固,吕布现在会是个丧家之犬吗?”

    刘备挥手窗外,目光炙热地说:“然而,一个人驾驶不了一条船,在海面变幻莫测的风暴面前,同船的人必须齐心协力以抗风暴,此时,伙伴中谁的技术高超,绝不能用来迫害,反而是风暴来临时的保命依仗。所以,在航海文化中,英雄是用来崇拜的;朋友是用来依靠的;强有力的上司是用来服从的。

    现在的青州,打仗讲究的是团队的战阵,工厂讲究的是团队的协作,经商讲究的是团队的合作……,要想让青州的团队精神深入骨髓,就必须给他们巨大的利益,让他们知道团队的利处。不断地征伐扩地,是一种利益展示,航海捕鲸也是一种利益展示。

    一头鲸相当于百头牛的肉食、皮毛,鲸蜡鲸油还可以用来照明,做香料。牧人一年的辛苦抵不上捕捞一头鲸。只要两艘船协作,出海月余就可以获得相当于牧人一年的收获。这就是利益展示。

    我要把这大海变成青州的田地,让百姓们以船做犁,耕作大海。让百姓在这耕作中,养成团队协作的精神,以彻底改变我们青州人的习性。

    马拉中耕犁的使用,让农夫从地里解放出来,同样的地力、同样的产出不再需要同样多的人力,多余的人力就让他们航向大海,去征服、去占领,去把我大汉的疆域扩展到极致。

    海外的世界大着呢,足够我大汉男儿驰骋。与其在中原你争我斗,谋取一个皇位,不如到海外开发一个无主之地,到那时,你就是皇帝,你就是王爷,只要是青州的臣民、只要是我大汉的百姓,无论谁在海外为王,我都承认他的地位。”

    荀彧蠕诺半晌,终于咽下了其余的问话。儒家讲究普天之下莫非王土。即使百姓自主开发了海外土地,皇帝说是这土地是他的,百姓敢不同意吗?那么,百姓的开发有何意义?

    刘备做事总是喜欢一举两得、一石三鸟。在荀彧看来,迁移兖州百姓,最主要是为了削弱曹操的势力发展;迁移扬州百姓,其目的是为了抑制孙策的发展。开发海外领地,或许除了刘备的解释之外,还有什么别的目的?

    刘备刚才的解释已超出了荀彧的理解力,让他有些捉摸不透。“这是高深莫测,还是故弄玄虚?”,荀彧心里暗自发问。不过,想到刘备把黄巾战乱后残破的青州治理得如此繁荣,他心中隐隐的还是倾向于前者。

    窗外千帆竞渡,在刘备的怂恿之下,青州的商人已纷纷拿出自家库存的货物,组织起船队,追附着文聘的船队。龙口港船只越来越多,恍惚之间,荀彧看到刘备嘴边一抹得意的奸笑。

    荀彧不理解,跟随简雍到达魏国郡的伊籍也不理解。魏国郡郡府衙门仅仅只有他一个主簿、两个书吏,伊籍本以为会有堆积如山的公文等待他处理,可是,衙门里却没什么... -->>

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