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孟赢溪对此事甚是好奇,于是就在赶往寺院的路上询问唐僧,“师父,你说……建造这寺院的皇子究竟是谁?”
其余弟子也凑进来,“对啊,师父,您知识渊博,若是知道,就给我们讲解一下。”
玄奘想了想悠然道:“既然叫质子伽蓝,可见修建这座寺庙的皇子当初是被当作人质送到此地。虽然这位皇子的身份已经很难考证,但是从实际情况看,皇子很有可能是东汉人。旆”
悟空问:“为什么说是东汉,而不是其它?”
“当时的贵霜王朝在第三代国王迦腻色迦的统治下国势强大,一度扩张到葱岭以东,西域各国不得不纷纷派遣人质以示友好,是整个西域的潜在威胁。窠”
玄奘思量道:“据我所知,东汉建国后对西域的控制和扩张远不及西汉,更多的是采取外交等派遣使者的方式来维持西域和平,而迦腻色迦王很可能也派出使者前往东汉。从国力上看,东汉和贵霜王朝在外交地位大致对等,存在交换人质的可能。”
悟空追问:“那也只是可能,难道就没别的可能?”
玄奘道:“伽蓝意为洛阳,而洛阳正是当时东汉王朝的都城,既然是皇子,他肯定最怀念离开前生活的地方。佛教是在汉明帝时才传入中原,并且留下了著名的‘白马驮经’的故事,洛阳白马寺也是中国最早的寺庙,所以东汉的佛缘极深。”
“哦……有道理,师父你好聪明。”悟空点头,寻思一阵后她又道:“不过,从眼前境遇来看,这位东汉皇子来到了贵霜国虽然是人质,但他的人质生活却不像秦始皇在赵国时那般悲惨。”
“没错。”玄奘道,“那位僧人告诉我,迦腻色迦王迎来这位汉朝的质子后,非但没有折磨他,相反还给了他特别的礼遇,冬季请他前往温暖的婆罗门国去避寒,夏季再把他请回地处雪山之中的迦毕试国来避暑;到了春秋天时,就把他送去犍陀罗国享受鲜花,每到一处,都会为他修建伽蓝居住。”
“什么?!”众徒弟火鸡了。
悟空圆目道:“一个人质居然能享受这般待遇?这哪是人质呀,简直就是收人供奉的活菩萨。”
“确实如此!”玄奘笑道,“这座位于迦毕试王城的洛阳寺,就是由迦腻色迦王给质子夏季避暑的别苑所改建。”
“哦……天呐!”悟空再叹,“这种人质换做是我也愿意做,一百个愿意。”
“谁说不是呢?哈哈哈哈……”众人皆笑。
孟赢溪一而再再而三的追溯使得唐僧自己意犹未尽,于是他专门上前找这位僧人攀谈,继续去了解这段历史,这又获知了更多的信息:
贵霜王朝在第三代国王迦腻色迦王的治理下兵强马壮,贵霜国占领了北婆罗门国全境,其势力西达咸海,东抵葱岭,南及频陀山脉、定都布路沙布逻城,创建了自阿育王以后最强大的婆罗门大帝国。
迦腻色迦王信奉佛教、极力保护佛典,加上他开疆拓土,自然开启了东西方文明的要道,使得佛教在各民族间迅速传播,促进了大乘经典的编纂,这也就是佛教史上的第四次经典结集。迦腻色迦王也因此与阿育王并称佛教史上的二大转轮圣王。
不知为何,佛塔是迦腻色迦王的最爱,于是他建造了许多佛塔,迦腻色迦王曾在都城郊外建造了雀离大塔与迦腻色迦伽蓝。雀离大塔位在布路沙布逻城的东南七、八里处,塔高四十余丈,众宝装饰,壮丽威严,改变了原来的覆钵式结构,创建了五层楼式的佛塔,是极为壮观的一座佛塔。
洛阳寺的僧人把一切都描述得令人向往,唐僧随后向弟子们转述了他的听闻。
然而,当玄奘真正来到洛阳寺的时候,看到的却是另一番景象:寺庙残破不堪、院内杂草丛生,就连佛像都有脱落和毁坏。
先前还抱有憧憬的师徒六人不禁疑惑:如此重要的一座寺庙,为何会在几百年间都得不到修缮... -->>
孟赢溪对此事甚是好奇,于是就在赶往寺院的路上询问唐僧,“师父,你说……建造这寺院的皇子究竟是谁?”
其余弟子也凑进来,“对啊,师父,您知识渊博,若是知道,就给我们讲解一下。”
玄奘想了想悠然道:“既然叫质子伽蓝,可见修建这座寺庙的皇子当初是被当作人质送到此地。虽然这位皇子的身份已经很难考证,但是从实际情况看,皇子很有可能是东汉人。旆”
悟空问:“为什么说是东汉,而不是其它?”
“当时的贵霜王朝在第三代国王迦腻色迦的统治下国势强大,一度扩张到葱岭以东,西域各国不得不纷纷派遣人质以示友好,是整个西域的潜在威胁。窠”
玄奘思量道:“据我所知,东汉建国后对西域的控制和扩张远不及西汉,更多的是采取外交等派遣使者的方式来维持西域和平,而迦腻色迦王很可能也派出使者前往东汉。从国力上看,东汉和贵霜王朝在外交地位大致对等,存在交换人质的可能。”
悟空追问:“那也只是可能,难道就没别的可能?”
玄奘道:“伽蓝意为洛阳,而洛阳正是当时东汉王朝的都城,既然是皇子,他肯定最怀念离开前生活的地方。佛教是在汉明帝时才传入中原,并且留下了著名的‘白马驮经’的故事,洛阳白马寺也是中国最早的寺庙,所以东汉的佛缘极深。”
“哦……有道理,师父你好聪明。”悟空点头,寻思一阵后她又道:“不过,从眼前境遇来看,这位东汉皇子来到了贵霜国虽然是人质,但他的人质生活却不像秦始皇在赵国时那般悲惨。”
“没错。”玄奘道,“那位僧人告诉我,迦腻色迦王迎来这位汉朝的质子后,非但没有折磨他,相反还给了他特别的礼遇,冬季请他前往温暖的婆罗门国去避寒,夏季再把他请回地处雪山之中的迦毕试国来避暑;到了春秋天时,就把他送去犍陀罗国享受鲜花,每到一处,都会为他修建伽蓝居住。”
“什么?!”众徒弟火鸡了。
悟空圆目道:“一个人质居然能享受这般待遇?这哪是人质呀,简直就是收人供奉的活菩萨。”
“确实如此!”玄奘笑道,“这座位于迦毕试王城的洛阳寺,就是由迦腻色迦王给质子夏季避暑的别苑所改建。”
“哦……天呐!”悟空再叹,“这种人质换做是我也愿意做,一百个愿意。”
“谁说不是呢?哈哈哈哈……”众人皆笑。
孟赢溪一而再再而三的追溯使得唐僧自己意犹未尽,于是他专门上前找这位僧人攀谈,继续去了解这段历史,这又获知了更多的信息:
贵霜王朝在第三代国王迦腻色迦王的治理下兵强马壮,贵霜国占领了北婆罗门国全境,其势力西达咸海,东抵葱岭,南及频陀山脉、定都布路沙布逻城,创建了自阿育王以后最强大的婆罗门大帝国。
迦腻色迦王信奉佛教、极力保护佛典,加上他开疆拓土,自然开启了东西方文明的要道,使得佛教在各民族间迅速传播,促进了大乘经典的编纂,这也就是佛教史上的第四次经典结集。迦腻色迦王也因此与阿育王并称佛教史上的二大转轮圣王。
不知为何,佛塔是迦腻色迦王的最爱,于是他建造了许多佛塔,迦腻色迦王曾在都城郊外建造了雀离大塔与迦腻色迦伽蓝。雀离大塔位在布路沙布逻城的东南七、八里处,塔高四十余丈,众宝装饰,壮丽威严,改变了原来的覆钵式结构,创建了五层楼式的佛塔,是极为壮观的一座佛塔。
洛阳寺的僧人把一切都描述得令人向往,唐僧随后向弟子们转述了他的听闻。
然而,当玄奘真正来到洛阳寺的时候,看到的却是另一番景象:寺庙残破不堪、院内杂草丛生,就连佛像都有脱落和毁坏。
先前还抱有憧憬的师徒六人不禁疑惑:如此重要的一座寺庙,为何会在几百年间都得不到修缮... -->>
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