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水按捺不住内心的激动，连忙叫章依娜过来看。
她也兴奋，问他是怎么打开的。他说不知道啊，手在上面触摸了几下，就开了。
他站在门前往里看，几级台阶向下，里面似乎空空如也。
他问她：“要不要进去？”
她说：“可以进去吗？”
他说：“我看这石门尘封了很多年了，一直没有开过。今日能够为我们而开，这说明它与我们的缘分。”
“你在给进去找理由。”她笑着。
“难道不是吗？”
她没有再说什么，拉着他的手蹲着身体进入到塔内。
里面十分阴凉，不过并没有惯有的发霉的味道，相反，倒散发着一种清幽的香味。
俩人既兴奋，又忐忑，手紧紧地拉在一起，拾级而下。
塔的底部，有一个石桌，上面供奉着两个盒子。
章依娜说，这是高僧的遗物，圣洁庄严，不能造次，我们先跪拜吧。
两人就在石桌前并列而跪，磕了三个响头。在春水的印象里，这样的跪拜只有在婚礼上才有的，说什么一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜。
看章依娜，一脸的虔诚，专注异常，没有什么杂念。他惭愧了，对着石桌又拜了一下。
拜完以后，春水起身走上前去，想看个究竟。
盒子做工考究，是纯木制造，简朴异常，并没有什么雕饰花纹。他问章依娜：“能打开吗？”
“能打工吗？”她也这么问。
春水搓了搓手，压制不住内心的好奇，小心翼翼地打开其中一个盒子。盒子并不难开，没有任何的机关锁扣，只有轻轻一抬，它就开了。
顿时光芒万丈五颜六色起来。
章依娜连忙拉着他，让他一起跪下。他不用她拉，已身不由己地跪了下来。面对此等圣物，任何凡夫俗子都会跪拜的。
拜了几拜，他问：“这是什么宝物？”
“应当是高僧的舍利。”
“舍利？”
“是的，得道高僧火化后会有舍利，颜色鲜艳，会放光芒。它是吉祥之物，可以驱邪化灾，保佑平安。今天我们能够看到舍利，是我们的造化。”
舍利春水听说过，他还不信呢，这不符合科学道理呀，凭啥修行的僧人火化后就会有宝石一般的舍利？
这回他信了。
他以为另一个盒子里也是舍利，打开一看，原为是本书，线装的手抄本，上面工工整整地用小楷抄写。
这一定是慧二的作品。
书保存完好，完全没有腐烂损坏的迹象。
字是繁体的，章依娜为难了。春水看起来并不困难。
书名是《慧二语录》，看来这书是记录慧二的思想与事迹的。春水并不感兴趣。
翻了几页后，发现内容图文并茂，并不枯燥。
章依娜对里面的绘图十分感兴趣，问他画的是什么。春水把书递给她看。她一看，脸就红了。
里面竟是一幅幅春宫画，一男一女或相拥，或相骑，或并躺，各种姿势皆有。真没想到在明朝男女之间的技巧就如此丰富了。
令他们百思不得其解的是，为何在这样一个高僧的书内会有这等猥亵下流的图画呢？春水翻到其中一章，里面说：“经云：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”又云：“有能受持诵读，若供养者，其福德不可思议。”夫供养是以色见也，诵读是以声求也。色见声求，大慈所呵，而得无量不可譬喻功德，何耶？今观载籍所传，谁非以诵经获果者？其求佛于声色之外，世盖无几也。后之人执功德之说者，恒欲取实声色以获果；而讥取相之非者，又欲求之声色之外，将若为和会也。余观经中佛言：“云何为人演说，不取于相，如如不动。”当知佛所谓声色者，不取相之声色也。又云：“发阿耨多罗三藐三菩提者，于诸法不说断灭相。”当知佛所谓无相者，不舍声色之无相也。佛语本自和会，读者自作分别解耳。”
春水看得云里雾里，似懂非懂。这“色”当然包括女色了，不取相之声色，就是说看到的听到的享受的，都是相，如果执著于此，就不能得道成佛了。春宫画当然是色之极致了，看到这个画而心不染，则修行达到一定境界。他在琢磨着。
可惜的是，他没达到这种境界，章依娜也没有，两人共同看了这些春宫画后，面红耳赤，心跳加速，如果不是旁边放光的舍利，他们则会如干柴烈火，把这塔都烧得焦烂。
水按捺不住内心的激动，连忙叫章依娜过来看。
她也兴奋，问他是怎么打开的。他说不知道啊，手在上面触摸了几下，就开了。
他站在门前往里看，几级台阶向下，里面似乎空空如也。
他问她：“要不要进去？”
她说：“可以进去吗？”
他说：“我看这石门尘封了很多年了，一直没有开过。今日能够为我们而开，这说明它与我们的缘分。”
“你在给进去找理由。”她笑着。
“难道不是吗？”
她没有再说什么，拉着他的手蹲着身体进入到塔内。
里面十分阴凉，不过并没有惯有的发霉的味道，相反，倒散发着一种清幽的香味。
俩人既兴奋，又忐忑，手紧紧地拉在一起，拾级而下。
塔的底部，有一个石桌，上面供奉着两个盒子。
章依娜说，这是高僧的遗物，圣洁庄严，不能造次，我们先跪拜吧。
两人就在石桌前并列而跪，磕了三个响头。在春水的印象里，这样的跪拜只有在婚礼上才有的，说什么一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜。
看章依娜，一脸的虔诚，专注异常，没有什么杂念。他惭愧了，对着石桌又拜了一下。
拜完以后，春水起身走上前去，想看个究竟。
盒子做工考究，是纯木制造，简朴异常，并没有什么雕饰花纹。他问章依娜：“能打开吗？”
“能打工吗？”她也这么问。
春水搓了搓手，压制不住内心的好奇，小心翼翼地打开其中一个盒子。盒子并不难开，没有任何的机关锁扣，只有轻轻一抬，它就开了。
顿时光芒万丈五颜六色起来。
章依娜连忙拉着他，让他一起跪下。他不用她拉，已身不由己地跪了下来。面对此等圣物，任何凡夫俗子都会跪拜的。
拜了几拜，他问：“这是什么宝物？”
“应当是高僧的舍利。”
“舍利？”
“是的，得道高僧火化后会有舍利，颜色鲜艳，会放光芒。它是吉祥之物，可以驱邪化灾，保佑平安。今天我们能够看到舍利，是我们的造化。”
舍利春水听说过，他还不信呢，这不符合科学道理呀，凭啥修行的僧人火化后就会有宝石一般的舍利？
这回他信了。
他以为另一个盒子里也是舍利，打开一看，原为是本书，线装的手抄本，上面工工整整地用小楷抄写。
这一定是慧二的作品。
书保存完好，完全没有腐烂损坏的迹象。
字是繁体的，章依娜为难了。春水看起来并不困难。
书名是《慧二语录》，看来这书是记录慧二的思想与事迹的。春水并不感兴趣。
翻了几页后，发现内容图文并茂，并不枯燥。
章依娜对里面的绘图十分感兴趣，问他画的是什么。春水把书递给她看。她一看，脸就红了。
里面竟是一幅幅春宫画，一男一女或相拥，或相骑，或并躺，各种姿势皆有。真没想到在明朝男女之间的技巧就如此丰富了。
令他们百思不得其解的是，为何在这样一个高僧的书内会有这等猥亵下流的图画呢？春水翻到其中一章，里面说：“经云：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”又云：“有能受持诵读，若供养者，其福德不可思议。”夫供养是以色见也，诵读是以声求也。色见声求，大慈所呵，而得无量不可譬喻功德，何耶？今观载籍所传，谁非以诵经获果者？其求佛于声色之外，世盖无几也。后之人执功德之说者，恒欲取实声色以获果；而讥取相之非者，又欲求之声色之外，将若为和会也。余观经中佛言：“云何为人演说，不取于相，如如不动。”当知佛所谓声色者，不取相之声色也。又云：“发阿耨多罗三藐三菩提者，于诸法不说断灭相。”当知佛所谓无相者，不舍声色之无相也。佛语本自和会，读者自作分别解耳。”
春水看得云里雾里，似懂非懂。这“色”当然包括女色了，不取相之声色，就是说看到的听到的享受的，都是相，如果执著于此，就不能得道成佛了。春宫画当然是色之极致了，看到这个画而心不染，则修行达到一定境界。他在琢磨着。
可惜的是，他没达到这种境界，章依娜也没有，两人共同看了这些春宫画后，面红耳赤，心跳加速，如果不是旁边放光的舍利，他们则会如干柴烈火，把这塔都烧得焦烂。