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孙子楚游览过柬埔寨的吴哥窟，但眼前这些建筑的景象，竟比“世界第八大奇迹”更壮观宏大，或许千百年来一直隐藏在群山与丛林深处。他翻了翻南明地图，找遍地图上每个角落，根本就没标识过这个地方，难道南明城的居民们也没发现过吗？
围绕建筑物底部的是高大台阶，全用整块的黑色石条铺成。叶萧顺着石阶爬上去，回头再看身后的七个人，只有顶顶也跟着他爬上来——就像攀登埃及的金字塔，或中美洲丛林里的古玛雅遗迹？
两人爬了十几级台阶，后面的人们也跟上来了。脚下布满湿滑的青苔，大家都非常小心，互相手搀着手。杨谋仍在最后用DV拍摄，镜头显示建筑周围的轮廓，如果从上往下看是正方形的基座，正与金字塔底部形制相同。依外大内小、下大上小的次序堆叠，面积逐渐往上收缩，顶点便矗立着五座宝塔。
顶顶爬上第一层回廊，全由砂岩石垒砌而成，底部高出地面数米。回廊本身又有三四米高，他们绕着回廊走了一圈，竟有好几百米的周长，有四座塔门和八座廊门。回廊有二重檐拱顶，覆盖着灰色陶瓦。内侧是精美的雕刻，宛如古代画廊，遍布两米多高的浮雕。
“《罗摩衍那》！”
孙子楚兴奋地叫起来，他指着浮雕上的人物图案，正是古印度最著名的梵文史诗——《罗摩衍那》。他在读历史学研究生时，自学过古梵文和巴利文，对印度和东南亚艺术如数家珍。而眼前波澜壮阔的浮雕，正是罗摩击败罗刹魔王罗波那的场面。
另一幅浮雕是印度神话里的三十二层地狱和三十七重天堂。还有毗湿奴令九十二尊阿修罗和八十八尊天神把蛇王婆苏吉充绳索搅动乳海，以及毗湿奴第八化身黑天战胜阿修罗班那。回廊另一边是古代帝王场景，有个长相奇特的男子头戴巨大王冠，赤足盘腿在宝座上。
通过正中的台阶，八个人爬到第二层台基，已距离地面二十多米了，同样以正方形围绕建筑中心，但周长要比下面小了一圈。第二层回廊没有石柱，两壁分布着葫芦棂窗，雕刻着许多天神浮雕。叶萧和顶顶走在最前面，又绕了整整一圈，穿过至少十座廊门。这层的四角位置，各有一尊小型宝塔，可惜已遭到严重破坏，底部形制酷似西藏的白塔。
绕了一圈又回到正中石阶，厉书边走边喘着粗气：“这到底是什么地方？金字塔还是陵墓？”
“金字塔本来就是陵墓！”仔细观察浮雕的孙子楚纠正了他，“但这栋建筑恐怕不是陵墓，是佛寺或神庙也可能是祭坛。”
叶萧爬上第三层台基，也是最内和最高的那一层。这段石阶竟有十几米高，要比下面两层更陡峭险峻，简直不敢再往下看了。大家手脚并用攀登上来，或许象征着登天之难。
终于，爬上这巨大建筑的顶层，八个人都气喘吁吁了。太阳直射到他们头上，豆大的汗珠纷纷滑落。
这里已是二十层大楼的高度，宛如一座高大的石头山丘，在丛林中拔地而起。伊莲娜大着胆子向下俯瞰，底下是碧绿的广场，外面绕着两圈石墙，那些榕树和大道两边的雕像，全像蚂蚁般渺小，果然高处不胜寒。
杨谋把DV镜头推向更远处，下面是一片森林深谷，四周耸立着山峰，将这片森林牢牢地围困，形成一个典型的盆地结构。由于山谷的错综复杂，还有下面覆盖着的莽莽丛林，根本看不清进来的路在哪。原来在南明城这个大盆地边上，还隐藏着一个小盆地。
大盆地里有座二十一世纪的城市，小盆地里有座公元十三世纪的城市。
大家都累得坐倒在石板上，在太阳和风中沉默着，“不敢高声语，恐惊天上人”。
天上人坐在高塔的顶端。
他（她）正俯瞰世界上所有可怜的人们，也包括这些跑到他（她）眼皮子底下的人。
顶顶第一个仰起头来，看着建筑中央拔起的宝塔，简直是另一个世界的奇迹！
难以想象人类会建造起这样的高塔，又是在这样蛮荒的山谷丛林中，在这样高大陡峭的金字塔上，又在那样一个古老的年代。
又一阵晕眩袭来，伴随头顶耀眼的太阳，还有塔顶某个神秘的声音？脚下微微有些绵软，又是叶萧一把扶住了她。
“是体力不支抽筋了吧？”童建国很有经验地抓着顶顶脚板，用力地向前面顶去，“没关系，休息一下就好了！”
但顶顶执拗推开了他：“不，我没抽筋！”
她去过西藏的阿里，还上过海拔数千米的古格遗址，在那都没有过这种反应，现在为什么会这样？
孙子楚和厉书仔细观察顶部情况，这里有个田字形重檐画廊，大约有篮球场大小。回廊每个基点上都有廊门，顶部四角都有高塔，与中央那个最高的宝塔，形成五点梅花的图案。
再看回廊和东北角宝塔底部，发现原来是个须弥座，包括第二层与第一层的台基和回廊，其实也是两层巨大的须弥座。整个建筑就是由上中下三层须弥座构成，从下到上逐渐收缩到顶部的五座宝塔，中心就是那座最巍峨的高塔。
三层须弥座，连同五点梅花的宝塔，正象征着世界中心的须弥山。
难道——这里正是佛教传说中的须弥山？
世界的中心？
孙子楚苦笑了一下，世界哪里有什么中心？除非是时间与空间的起点，宇宙大爆炸之前的那个奇点。
厉书和伊莲娜游走在顶层台基上，四角宝塔与中央高塔之间，由回廊和十字游廊组成。主廊外侧分立着葫芦棂窗，有高达五米的拱顶。偏廊内侧的半拱顶高三米，天花板上雕刻着狮头蛇像，画廊和神龛入口布满着雕饰，门楣旁还有三角墙。
杨谋也端起DV来拍摄，角上的四座塔各有十几米高，每尊都是九层样式，或许代表九重天？中间的那尊塔则有三十多米高，宛如高层建筑顶上的电视信号塔，让人感到巍峨神圣。
DV又对准四角塔内，神龛各供奉一尊天王力士石像，全身披挂中世纪的印度甲胄，手执降魔杵与金刚宝剑，表面涂抹着巧夺天工的彩绘。塔内可免除日晒雨淋，彩绘像新的一样五彩缤纷，宛如唐卡艺术。
顶顶也稍微恢复了一些，在叶萧搀扶下站起来，穿过两道顶层回廊，来到中心主塔的门洞前。里面有个更... -->>
孙子楚游览过柬埔寨的吴哥窟，但眼前这些建筑的景象，竟比“世界第八大奇迹”更壮观宏大，或许千百年来一直隐藏在群山与丛林深处。他翻了翻南明地图，找遍地图上每个角落，根本就没标识过这个地方，难道南明城的居民们也没发现过吗？
围绕建筑物底部的是高大台阶，全用整块的黑色石条铺成。叶萧顺着石阶爬上去，回头再看身后的七个人，只有顶顶也跟着他爬上来——就像攀登埃及的金字塔，或中美洲丛林里的古玛雅遗迹？
两人爬了十几级台阶，后面的人们也跟上来了。脚下布满湿滑的青苔，大家都非常小心，互相手搀着手。杨谋仍在最后用DV拍摄，镜头显示建筑周围的轮廓，如果从上往下看是正方形的基座，正与金字塔底部形制相同。依外大内小、下大上小的次序堆叠，面积逐渐往上收缩，顶点便矗立着五座宝塔。
顶顶爬上第一层回廊，全由砂岩石垒砌而成，底部高出地面数米。回廊本身又有三四米高，他们绕着回廊走了一圈，竟有好几百米的周长，有四座塔门和八座廊门。回廊有二重檐拱顶，覆盖着灰色陶瓦。内侧是精美的雕刻，宛如古代画廊，遍布两米多高的浮雕。
“《罗摩衍那》！”
孙子楚兴奋地叫起来，他指着浮雕上的人物图案，正是古印度最著名的梵文史诗——《罗摩衍那》。他在读历史学研究生时，自学过古梵文和巴利文，对印度和东南亚艺术如数家珍。而眼前波澜壮阔的浮雕，正是罗摩击败罗刹魔王罗波那的场面。
另一幅浮雕是印度神话里的三十二层地狱和三十七重天堂。还有毗湿奴令九十二尊阿修罗和八十八尊天神把蛇王婆苏吉充绳索搅动乳海，以及毗湿奴第八化身黑天战胜阿修罗班那。回廊另一边是古代帝王场景，有个长相奇特的男子头戴巨大王冠，赤足盘腿在宝座上。
通过正中的台阶，八个人爬到第二层台基，已距离地面二十多米了，同样以正方形围绕建筑中心，但周长要比下面小了一圈。第二层回廊没有石柱，两壁分布着葫芦棂窗，雕刻着许多天神浮雕。叶萧和顶顶走在最前面，又绕了整整一圈，穿过至少十座廊门。这层的四角位置，各有一尊小型宝塔，可惜已遭到严重破坏，底部形制酷似西藏的白塔。
绕了一圈又回到正中石阶，厉书边走边喘着粗气：“这到底是什么地方？金字塔还是陵墓？”
“金字塔本来就是陵墓！”仔细观察浮雕的孙子楚纠正了他，“但这栋建筑恐怕不是陵墓，是佛寺或神庙也可能是祭坛。”
叶萧爬上第三层台基，也是最内和最高的那一层。这段石阶竟有十几米高，要比下面两层更陡峭险峻，简直不敢再往下看了。大家手脚并用攀登上来，或许象征着登天之难。
终于，爬上这巨大建筑的顶层，八个人都气喘吁吁了。太阳直射到他们头上，豆大的汗珠纷纷滑落。
这里已是二十层大楼的高度，宛如一座高大的石头山丘，在丛林中拔地而起。伊莲娜大着胆子向下俯瞰，底下是碧绿的广场，外面绕着两圈石墙，那些榕树和大道两边的雕像，全像蚂蚁般渺小，果然高处不胜寒。
杨谋把DV镜头推向更远处，下面是一片森林深谷，四周耸立着山峰，将这片森林牢牢地围困，形成一个典型的盆地结构。由于山谷的错综复杂，还有下面覆盖着的莽莽丛林，根本看不清进来的路在哪。原来在南明城这个大盆地边上，还隐藏着一个小盆地。
大盆地里有座二十一世纪的城市，小盆地里有座公元十三世纪的城市。
大家都累得坐倒在石板上，在太阳和风中沉默着，“不敢高声语，恐惊天上人”。
天上人坐在高塔的顶端。
他（她）正俯瞰世界上所有可怜的人们，也包括这些跑到他（她）眼皮子底下的人。
顶顶第一个仰起头来，看着建筑中央拔起的宝塔，简直是另一个世界的奇迹！
难以想象人类会建造起这样的高塔，又是在这样蛮荒的山谷丛林中，在这样高大陡峭的金字塔上，又在那样一个古老的年代。
又一阵晕眩袭来，伴随头顶耀眼的太阳，还有塔顶某个神秘的声音？脚下微微有些绵软，又是叶萧一把扶住了她。
“是体力不支抽筋了吧？”童建国很有经验地抓着顶顶脚板，用力地向前面顶去，“没关系，休息一下就好了！”
但顶顶执拗推开了他：“不，我没抽筋！”
她去过西藏的阿里，还上过海拔数千米的古格遗址，在那都没有过这种反应，现在为什么会这样？
孙子楚和厉书仔细观察顶部情况，这里有个田字形重檐画廊，大约有篮球场大小。回廊每个基点上都有廊门，顶部四角都有高塔，与中央那个最高的宝塔，形成五点梅花的图案。
再看回廊和东北角宝塔底部，发现原来是个须弥座，包括第二层与第一层的台基和回廊，其实也是两层巨大的须弥座。整个建筑就是由上中下三层须弥座构成，从下到上逐渐收缩到顶部的五座宝塔，中心就是那座最巍峨的高塔。
三层须弥座，连同五点梅花的宝塔，正象征着世界中心的须弥山。
难道——这里正是佛教传说中的须弥山？
世界的中心？
孙子楚苦笑了一下，世界哪里有什么中心？除非是时间与空间的起点，宇宙大爆炸之前的那个奇点。
厉书和伊莲娜游走在顶层台基上，四角宝塔与中央高塔之间，由回廊和十字游廊组成。主廊外侧分立着葫芦棂窗，有高达五米的拱顶。偏廊内侧的半拱顶高三米，天花板上雕刻着狮头蛇像，画廊和神龛入口布满着雕饰，门楣旁还有三角墙。
杨谋也端起DV来拍摄，角上的四座塔各有十几米高，每尊都是九层样式，或许代表九重天？中间的那尊塔则有三十多米高，宛如高层建筑顶上的电视信号塔，让人感到巍峨神圣。
DV又对准四角塔内，神龛各供奉一尊天王力士石像，全身披挂中世纪的印度甲胄，手执降魔杵与金刚宝剑，表面涂抹着巧夺天工的彩绘。塔内可免除日晒雨淋，彩绘像新的一样五彩缤纷，宛如唐卡艺术。
顶顶也稍微恢复了一些，在叶萧搀扶下站起来，穿过两道顶层回廊，来到中心主塔的门洞前。里面有个更... -->>
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