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祭天完毕，刘坤便脱离大队，仅仅带着许褚、陈到以及陈道夫妇，五人便装向南而行，刘坤想要看一看，治下百姓究竟过的如何。
由于身边没有官员跟随，刘坤放松了许多，静下心来，一边赶路，一边欣赏沿途的景色。
此时的汉末世界，天空与大地没有丝毫的污染，山青水秀，空气清新，心神沉入其中，令人心旷神怡。
博县属于泰山郡，位于泰山的南方。博县的学堂，乃是满宠上任郡守之后，于其他诸县一同修建而成，此时乃下午申时，学子们正在上课。
几个游侠打扮的人进入学院，这几个人正是刘坤一行。
刘坤一路走来，对一路的所见所闻非常满意，逐对身边人道：“泰山郡被满宠治理的不错，一路行来，各县皆治理的井井有条，伯宁是个人才。”
众人点头应是！
刘坤话音方落，两个文人打扮的人，从几人的身边路过，二人对话的内容引起了刘坤的深思。
路人甲道：“长岭兄，你说县学招收这么多学子，将来如何安置？”
路人乙道：“～，有德贤弟所言甚是！百姓皆知；县学不仅管饭，而且吃的饱吃的好！送孩子前来上学，一来，有机会出人头地，二来，可以给家中剩下不少的口粮，故而百姓纷纷将孩子送至此处。
如今县学的学子已然过千，这个数字依旧不断上涨。若大汉各地皆是如此，数年后。便有十几万。甚至几十万的士子。何其恐怖也！！”
路人甲点头符合道：“是吖！长岭兄说的这个人数。尚且只是初期，随着一批又一批的学子结业，人数会逐年递增。届时的大汉的土地谁来耕种？这些人学习数年之后，还可以种地吗.......”
二人渐行渐远，刘坤沉吟良久，暗道：看来本王错了！让古代人人读书，不仅多余，而且相当多余！
孤被穿越小说给带歪了！！
后世之人歪解：‘民可使由之。不可使知之’，认为这句话不对，应该将其断开，成为；‘民可、使由之，不可、使知之’，才是孔子的本意！
刘坤结合汉朝当前的国情，细细思量，这样的解释简直荒缪之极，最令人可气的是，朕当时竟然相信！
孔子的传承断过吗？没有！
古人读书。先学识文断句，若这句话是断开的句子。岂会留到后世给尔等来断？
朕以前以为：孔子推崇有教无类，便是要天下人人读书，如今看来，这种解释也是无稽之谈！
孔子说有教无类，其意应当是；不管是农民，还是贵族，我都可以教授你学问。
仅此而已，并非是要让天下人人读书！
有心求学、天资聪颖的孩子，可以进学读书，而心思朴拙，老实忠厚的孩子，便在家中子承父业，岂非两全其美！
有人觉得做一辈子农民，或者做一辈子工匠很可怜。然；子非鱼，焉知鱼之乐！
此时的刘坤，如同进入了顿悟一般，越想越远；
幸福需要建立在自我满足的基础上，知足常乐！农民就应该种地，工匠就应该做工，自我满足，才会产生幸福感。
现在的这些学子，将来有八成以上的人，要回家务农种地，经过数年学子生涯，众人还可以安安分分的种地吗？
若是没有做过学子，没有学到过学问，这些人一辈子不会有当官的野心，八成都会过的很快乐。
若是学会了当官执政的本领，还能够甘心做一个农民吗？
朕以前以为；读点书最少可以科学种田！
仔细想来，这个说法也很荒缪，若要百姓科学种田，一个村长指导即可，何须人人都去读书？
想想后世的大学生，其实朕早就应该知道：经过数年读书之后，众人都想从事体面的职业，几乎没有学生愿意回家种田！
既然本王错了，那么就要改正！
刘坤命... -->>
祭天完毕，刘坤便脱离大队，仅仅带着许褚、陈到以及陈道夫妇，五人便装向南而行，刘坤想要看一看，治下百姓究竟过的如何。
由于身边没有官员跟随，刘坤放松了许多，静下心来，一边赶路，一边欣赏沿途的景色。
此时的汉末世界，天空与大地没有丝毫的污染，山青水秀，空气清新，心神沉入其中，令人心旷神怡。
博县属于泰山郡，位于泰山的南方。博县的学堂，乃是满宠上任郡守之后，于其他诸县一同修建而成，此时乃下午申时，学子们正在上课。
几个游侠打扮的人进入学院，这几个人正是刘坤一行。
刘坤一路走来，对一路的所见所闻非常满意，逐对身边人道：“泰山郡被满宠治理的不错，一路行来，各县皆治理的井井有条，伯宁是个人才。”
众人点头应是！
刘坤话音方落，两个文人打扮的人，从几人的身边路过，二人对话的内容引起了刘坤的深思。
路人甲道：“长岭兄，你说县学招收这么多学子，将来如何安置？”
路人乙道：“～，有德贤弟所言甚是！百姓皆知；县学不仅管饭，而且吃的饱吃的好！送孩子前来上学，一来，有机会出人头地，二来，可以给家中剩下不少的口粮，故而百姓纷纷将孩子送至此处。
如今县学的学子已然过千，这个数字依旧不断上涨。若大汉各地皆是如此，数年后。便有十几万。甚至几十万的士子。何其恐怖也！！”
路人甲点头符合道：“是吖！长岭兄说的这个人数。尚且只是初期，随着一批又一批的学子结业，人数会逐年递增。届时的大汉的土地谁来耕种？这些人学习数年之后，还可以种地吗.......”
二人渐行渐远，刘坤沉吟良久，暗道：看来本王错了！让古代人人读书，不仅多余，而且相当多余！
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后世之人歪解：‘民可使由之。不可使知之’，认为这句话不对，应该将其断开，成为；‘民可、使由之，不可、使知之’，才是孔子的本意！
刘坤结合汉朝当前的国情，细细思量，这样的解释简直荒缪之极，最令人可气的是，朕当时竟然相信！
孔子的传承断过吗？没有！
古人读书。先学识文断句，若这句话是断开的句子。岂会留到后世给尔等来断？
朕以前以为：孔子推崇有教无类，便是要天下人人读书，如今看来，这种解释也是无稽之谈！
孔子说有教无类，其意应当是；不管是农民，还是贵族，我都可以教授你学问。
仅此而已，并非是要让天下人人读书！
有心求学、天资聪颖的孩子，可以进学读书，而心思朴拙，老实忠厚的孩子，便在家中子承父业，岂非两全其美！
有人觉得做一辈子农民，或者做一辈子工匠很可怜。然；子非鱼，焉知鱼之乐！
此时的刘坤，如同进入了顿悟一般，越想越远；
幸福需要建立在自我满足的基础上，知足常乐！农民就应该种地，工匠就应该做工，自我满足，才会产生幸福感。
现在的这些学子，将来有八成以上的人，要回家务农种地，经过数年学子生涯，众人还可以安安分分的种地吗？
若是没有做过学子，没有学到过学问，这些人一辈子不会有当官的野心，八成都会过的很快乐。
若是学会了当官执政的本领，还能够甘心做一个农民吗？
朕以前以为；读点书最少可以科学种田！
仔细想来，这个说法也很荒缪，若要百姓科学种田，一个村长指导即可，何须人人都去读书？
想想后世的大学生，其实朕早就应该知道：经过数年读书之后，众人都想从事体面的职业，几乎没有学生愿意回家种田！
既然本王错了，那么就要改正！
刘坤命... -->>
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