227 不停闹鬼(第三更) (1/2)
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然而想到了白七,钟2的神色更阴冷了。她之前那种神情当然并不是针对白氏,虽然并不同意母亲的作法,但钟2并没有为此责怪白氏,她那种阴冷可怖的神色,是想到了另一件事。
白氏看看女儿并不理会她,露出了一副看到了什么恶心东西的神色,白氏就傻了,“昕姐,你别吓娘,你这是怎么了啊?”白氏察觉到了钟2的不对劲,钟2平日里其实还是一位非常正常并且很会装样子的大家小姐,如果事不关白七,钟2是很讨人喜欢的,就算有些什么坏心思,也不会赤裸裸的把这样的神色摆在脸上让白氏看到。
白氏只能想到,钟2是被那些妖鬼魔怪的迷了心志,变得不像她了。“快,快叫世子爷,再请了道爷进府,2小姐……”白氏到底还有丝理智,硬生生压下了“2小姐被鬼迷了心”的话,钟2的名声已经是很不好了,再传出这样的话,真的会嫁不出去。
“2小姐受了惊吓,叫了道爷来府里压惊,去请昨……”本想说再请昨天的道人,然而那些道人若当真驱邪有术,今天院里那一滩水又是哪里来的。白氏就改了口:“去拿了顺义伯府的帖子,去请升龙观的道爷们来……”。这一句话出口,倒是满屋里服侍的人全都面前现出了惊喜。
道门有术,驱邪压惊都是拿手的好戏,本朝立朝时因为太祖微时曾做过道士,所以奉道教为国教,太祖当初存身的道观原叫伏龙观,后来太祖得了天下,尊了当初的师傅老道为国师,改了道观叫升龙观,所以国朝家家户户,越是大户人家,奉道的多过奉佛的。而升龙观更因为代代观主兼为国师,很是受到百姓的推崇。
然而升龙观的道人们一向是非富贵门不入,报酬也要得极高,就算如此,也不是有请必去的,架子摆的大过天,所以钟世子昨天请来的道爷,并不是升龙观门人。
白氏叫了人再去请升龙观的道爷,钟家东院顿时是一片的欢欣,有心思不沉的小丫环脸上都笑成花了,然而这短暂的欢乐感,却又被钟2打断了。
“去请什么道爷。”钟2睁大了眼睛说道。“若道士驱鬼有用,何以那些鬼崇还敢做乱,可见道门的驱鬼不如佛门的渡亡,要请,也该是去佛门请菩萨才是。”
吓得白氏捂着心口喊道:“昕姐儿。”心里更是笃定了钟2是被鬼迷住了心神,她怎么敢说这样的话呢。
佛道之争历来常有,太平盛世时,佛法昌盛,而乱世初立之时,道法昌盛,这是因为二者生存的土壤不同。佛法讲慈悲,非盛世不能传播,因为大家在保证了自己的身家性命和利益下,才有心去慈悲别人,也因此,越是底层的百姓越姓佛,因为百姓们安居乐业了,才有慈悲心,想慈悲别人,推已及人,何尝不是求别人能慈悲自己。而道法驱邪魔、卜未知、求长生,以已之力逆天之命,越是乱世人命如草芥,百姓对自己的前途茫然无知,就会想要向有未卜先知;乱世人心丧乱、礼乐崩坏,就算是有识之士也会觉得是国之将亡生妖孽,而想要扫荡邪魔;又有那富贵人家、权可倾天,就会想要... -->>
然而想到了白七,钟2的神色更阴冷了。她之前那种神情当然并不是针对白氏,虽然并不同意母亲的作法,但钟2并没有为此责怪白氏,她那种阴冷可怖的神色,是想到了另一件事。
白氏看看女儿并不理会她,露出了一副看到了什么恶心东西的神色,白氏就傻了,“昕姐,你别吓娘,你这是怎么了啊?”白氏察觉到了钟2的不对劲,钟2平日里其实还是一位非常正常并且很会装样子的大家小姐,如果事不关白七,钟2是很讨人喜欢的,就算有些什么坏心思,也不会赤裸裸的把这样的神色摆在脸上让白氏看到。
白氏只能想到,钟2是被那些妖鬼魔怪的迷了心志,变得不像她了。“快,快叫世子爷,再请了道爷进府,2小姐……”白氏到底还有丝理智,硬生生压下了“2小姐被鬼迷了心”的话,钟2的名声已经是很不好了,再传出这样的话,真的会嫁不出去。
“2小姐受了惊吓,叫了道爷来府里压惊,去请昨……”本想说再请昨天的道人,然而那些道人若当真驱邪有术,今天院里那一滩水又是哪里来的。白氏就改了口:“去拿了顺义伯府的帖子,去请升龙观的道爷们来……”。这一句话出口,倒是满屋里服侍的人全都面前现出了惊喜。
道门有术,驱邪压惊都是拿手的好戏,本朝立朝时因为太祖微时曾做过道士,所以奉道教为国教,太祖当初存身的道观原叫伏龙观,后来太祖得了天下,尊了当初的师傅老道为国师,改了道观叫升龙观,所以国朝家家户户,越是大户人家,奉道的多过奉佛的。而升龙观更因为代代观主兼为国师,很是受到百姓的推崇。
然而升龙观的道人们一向是非富贵门不入,报酬也要得极高,就算如此,也不是有请必去的,架子摆的大过天,所以钟世子昨天请来的道爷,并不是升龙观门人。
白氏叫了人再去请升龙观的道爷,钟家东院顿时是一片的欢欣,有心思不沉的小丫环脸上都笑成花了,然而这短暂的欢乐感,却又被钟2打断了。
“去请什么道爷。”钟2睁大了眼睛说道。“若道士驱鬼有用,何以那些鬼崇还敢做乱,可见道门的驱鬼不如佛门的渡亡,要请,也该是去佛门请菩萨才是。”
吓得白氏捂着心口喊道:“昕姐儿。”心里更是笃定了钟2是被鬼迷住了心神,她怎么敢说这样的话呢。
佛道之争历来常有,太平盛世时,佛法昌盛,而乱世初立之时,道法昌盛,这是因为二者生存的土壤不同。佛法讲慈悲,非盛世不能传播,因为大家在保证了自己的身家性命和利益下,才有心去慈悲别人,也因此,越是底层的百姓越姓佛,因为百姓们安居乐业了,才有慈悲心,想慈悲别人,推已及人,何尝不是求别人能慈悲自己。而道法驱邪魔、卜未知、求长生,以已之力逆天之命,越是乱世人命如草芥,百姓对自己的前途茫然无知,就会想要向有未卜先知;乱世人心丧乱、礼乐崩坏,就算是有识之士也会觉得是国之将亡生妖孽,而想要扫荡邪魔;又有那富贵人家、权可倾天,就会想要... -->>
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