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娲学的,吃了也能变。”

    不管众人明白不明白,这都不是重点,有的是时间讲,等回头我写本回忆录,让他们慢慢看。

    我催促燕秋继续讲。

    燕秋就继续讲了,扁鹊把人起死回生的几个案例,在讲到扁鹊救虢(guò)国太子的时候,有段中庶子和扁鹊的对话里提到,有个叫俞跗(fū)的人,治病不用汤药、针灸、按摩等办法,解开衣服一看就知道疾病的所在,顺着五脏的穴位割开皮肉,就能疏通经脉,接好筋腱,疏理横隔膜,清洗肠胃和五脏六腑,甚至还能治疗脑髓,修炼精气,改变病人的神情气色。

    燕秋的重点就转到这个俞跗身上,她说俞跗是黄帝的手下,黄帝蚩尤大战的时候,俞跗为受伤的兵士治病,就能起死回生,比扁鹊还厉害。但是居她自己从稀少的古籍中考证,这个俞跗的法门,其实就是类似让死人变僵尸的方法,达到继续战斗的目的。

    黄帝和蚩尤打仗的时候,原来还用了僵尸部队,这个到是没听姜漓说过,不知道僵尸部队,是不是也镇压在那个井里?其他三人只当传说听,我和胖哥却很当真。

    我就问燕秋:“你的意思是,这种把死人变僵尸的方法,真实存在?”

    燕秋说:“存在不存在的,年代太久远,现在也无法考证了。不过那棺材里的绿毛尸体,还真不好说。”

    燕秋继续解答粽子的问题,她说所谓尸变,是人处于生死之间的过渡期时,也就是佛教中所称作“中阴身”的阶段,受到了某种外力的作用,导致尸变。外力有很多种,每种尸变也不同。比如在阴冷的夜里,猫跳过尸体心脏部位,由于静电的感应,尸体就会出现诈尸现象,民间有许多这方面的实例。还有一些,是在特定人为方法下实现的,比如说走尸,就在湘西一带出现。

    传说中的湘西赶尸,那是用苗家的一种草药,涂于中阴身的尸体口鼻处,就可以在夜间,继续如常人般的行走,但不能说话,也没有思维,而且能乖乖的听赶尸人指挥。不过这些都是民间传说,没有证据佐证,即使有这种行业,那也是秘密进行的,极怕被外人知晓。

    而粽子这个称呼,也是源自民间,众说纷纭。最可靠的说法是,古时候人牲祭祀的时候,一般会怕冤魂不散,引起尸变,就用一种用植物茎部做成的黑麻线,把尸体像木乃伊一样,牢牢的捆住,然后用镇尸符给贴上。待尸体腐烂,里面生了很多蛆虫,白色的像糯米,外面又包了一层皮,看起来很像人形的粽子。

    盗墓贼比较忌讳乱说话,他们不敢在坟墓里提起尸、僵尸这些词汇,于是就形成了独有的黑话切口,管这种尸体叫粽子,干尸就干粽子,普通尸体就叫粽子,诈尸起尸的僵尸,就叫大粽子。

    听到这里,我才恍然大悟,原来粽子是这么回事,就问:“那棺材里那个,长了绿毛的粽子,会不会起尸呢?”

    赵铁锁急切的说:“会的,肯定会。”

    “啥不好听你说啥,怎么就会了?我看不会。”花姐没好气的说。

    赵铁锁又说:“我家郑西活着的时候,给我讲过,她们东北老家有个传说,地主害人不浅,死后村民买通了看风水的先生,给这地主设了个阴局,让他死后尸变,不能保佑后人。一开始只是传说,在我老婆七八岁时候的一个晚上,盗墓贼就把地主的坟给刨开了,地主变成了大粽子,满村跑着咬人。村民敲锣打鼓的,都去制服那个粽子,当时郑西小,她爹不让她出门。她顺着门缝看见,那就是一个长满绿毛的怪物,吓得她大病了一场。来人问她爹孩子怎么了,她爹都悄悄告诉村里人,让绿毛大粽子惊着了。后来她爹嘱咐她,这事不能到处乱说,就当没发生,看见的都是假的。这骷髅头的墓室,就是个阴局,那肯定是个绿毛大粽子。”Z

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