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李礼理故意停顿了一下,在小妮一连串的追问之下,才慢吞吞地往下说着。“七七四十九天法事过后,女巫的魔咒解除,松赞干布的病也痊愈了,文成公主也变正常了,恢复了原来雍容大方、母仪华贵的面目,人们这才明白了文成公主的良苦用心,也被她对夫君一片赤诚的爱所感动,人们纷纷从四面八方涌来,观看文成公主奇特的衣着打扮。很快的,一些心灵手巧的工布妇女便纷纷仿效文成公主的作法,把衣服的领子和袖子剪去,穿在身上以表达对文成公主的敬意。天长日久,这种衣着打扮在当地百姓中流传开来,最终演变成了现在的‘果秀’,即工布服。在工布人的习俗中,他们是不吃鱼的。有一个传说,说是吐蕃七代王止贡赞普被大臣罗阿木达改所杀,祸及他的两个王子。两个王子率家眷欲逃往工布,但走到雅鲁藏布江边时,正值夏天凶猛的江水拦住了去路,他们只好在江边以北10公里的地方扎下营。当时这个地方没有多少人家,也没有船,士兵们搭了几次桥也没搭成,大王子非常着急。这一天夜里,大王子做了个梦,梦见江水冻上了,大军全部过了江。梦被惊醒后,他连夜升了大帐,派了一个官员去查看江水到底冻没冻上。这位官员去了不大一会儿,就回来察报大王子说江水没有冻。大王子认为那个官员在说谎,一怒之下把他杀了。接着又派了几名官员,都因说江水没有冻,全被大王子杀了。二王子见几位官员被杀,便告诉大子,眼下正是夏天,江水不能上冻。大王子听后,觉得有道理,就退了大帐。大王子回去后刚刚睡着,又梦见江水冻上了,大军全部过了江。于是,大王子又传令升帐。这次,他派二王子去看看江水是不是冻上了。二王子没办法,硬着头皮往江边走去。边走边想:回去说实话会被杀头,说谎话又在欺骗兄长,还得死。有罪死也比凭白无故死强所以,他回来后,向大王子禀报说江水已经冻上了,大军可以渡江了。大王子一听心中大喜,立即传令,命二王子压后,大军直奔雅鲁藏布江。这时天已大亮,当大军来到江边时,看见江水真的冻上了,大军一下子过了江。二王子最后一个过的江,心里觉得奇怪,当他走到江中心时,忽听身后一声巨响,忙回头一看,只见无数只大鱼漂浮在水面上,其中有一只最大的鱼眼见往下沉,不一会就都沉下去了后来,二王子当了工布王,他的后代搬迁到工布一带定居,但他教导孙子后代不得吃鱼,因为是鱼救了他和士兵们的命。这种习俗一直延续下来,直到今天,工布一带的人都不吃鱼。工布人是一个很特别的部落,从新年伊始即与其他藏区不同。其他藏区的新年,都是藏历正月初一。而工布藏族的新年,是在藏历十月初一。这里面又有个故事。公元7世纪,工布地区受到北方霍尔人侵犯,而这时已届深秋,离新年不太远了,即将出征的迎敌的人们,有点舍不得离家。这时的工布王叫阿吉杰布,是位通达人情理解百姓的首领,他对将士们说,敌人来犯不能不去迎敌,过不好年也打不好仗,咱们就提前到十月初一过年,过完年再去好好打仗。于是,将士们百姓们一起,提前过了一个痛痛快快欢欢乐乐的新年。然后,将士们跟着体民情得民心的工布王,英勇地迎敌,奋不顾身地厮杀,取得了战争的胜利。为了纪念当年义无反顾出征的将士和这次胜利的战争,从此工布藏族的新年,就都在十月初一过,并且一直流传到今天。”
李礼理说,“可惜大家这次来鲁朗的时间早了一点。如果晚一些日子过来,赶上工布人过年,那就可以大开眼界了。”
小妮问,“工布人过年还有什么特别的?”
李礼理说,“当然,首先工布人过年会请狗来赴宴。工布新年与藏历新年不仅日期不一,还有不同的内容,最独特也最有趣味的,是请狗赴宴。第一个步骤是赶鬼。年三十晚上,人们举着火苗呼呼的松枝火把,跑进每一间屋子,抓起早已准备好的拇指大小的黑白石子,一边大叫一边向角落撒,当人们认为所有的鬼已经都被赶出屋子时,就用松烟和旺波树把门挡住,以免鬼回来。第二个步骤,就是把过年的食物,端端正正地摆在木盘子里,放在院子中央,唤狗来吃。盘子里摆放着核桃、酥油、奶渣、糌粑、人参果、青稞酒、牛肉、羊肉、猪肉等等好吃的东西。主人对狗说三遍:“舒服的狗,快乐的狗,请吃吧!”狗这时显得庄重而大气,闻闻这个,嗅嗅那个,挑挑拣拣,然后才下嘴。主人们则诚惶诚恐地盯着狗的嘴巴,紧张地关注着狗吃什么,不吃什么。因为工布人认为,年三十晚上的狗吃什么和不吃什么,都是佛的旨意,都是对来年年景收成的预示。吃了糌粑或饼子,预示着粮食丰收;吃了酥油或奶渣,象征着牧业兴旺;吃了核桃或人参果,代表着全家幸福平安康泰;喝了青稞酒,表示主人们幸福长久;但是,吃什么都是吉利兆头,就是吃肉不吉利。三十晚上狗吃肉,不死人也得闹瘟疫。第三步骤,就是狗吃过后人吃年夜饭,而且一定要吃饱,不吃饱身子轻飘飘,就可能要被鬼背跑。第四步骤,就是在初一鸡叫头遍,出门去背水,并用第一桶水祭祀丰收女神,以保佑新年大丰收。”
鲁朗很快就到了。我们住进若雨联系和安排的一家藏式客栈,由于我们此行的人数比较众多,若雨安排的这个客栈正好是一个单独的小院,倒也很方便大家的行动。我们一住下来,好动的小妮便嚷嚷着要出去转转。
李礼理故意停顿了一下,在小妮一连串的追问之下,才慢吞吞地往下说着。“七七四十九天法事过后,女巫的魔咒解除,松赞干布的病也痊愈了,文成公主也变正常了,恢复了原来雍容大方、母仪华贵的面目,人们这才明白了文成公主的良苦用心,也被她对夫君一片赤诚的爱所感动,人们纷纷从四面八方涌来,观看文成公主奇特的衣着打扮。很快的,一些心灵手巧的工布妇女便纷纷仿效文成公主的作法,把衣服的领子和袖子剪去,穿在身上以表达对文成公主的敬意。天长日久,这种衣着打扮在当地百姓中流传开来,最终演变成了现在的‘果秀’,即工布服。在工布人的习俗中,他们是不吃鱼的。有一个传说,说是吐蕃七代王止贡赞普被大臣罗阿木达改所杀,祸及他的两个王子。两个王子率家眷欲逃往工布,但走到雅鲁藏布江边时,正值夏天凶猛的江水拦住了去路,他们只好在江边以北10公里的地方扎下营。当时这个地方没有多少人家,也没有船,士兵们搭了几次桥也没搭成,大王子非常着急。这一天夜里,大王子做了个梦,梦见江水冻上了,大军全部过了江。梦被惊醒后,他连夜升了大帐,派了一个官员去查看江水到底冻没冻上。这位官员去了不大一会儿,就回来察报大王子说江水没有冻。大王子认为那个官员在说谎,一怒之下把他杀了。接着又派了几名官员,都因说江水没有冻,全被大王子杀了。二王子见几位官员被杀,便告诉大子,眼下正是夏天,江水不能上冻。大王子听后,觉得有道理,就退了大帐。大王子回去后刚刚睡着,又梦见江水冻上了,大军全部过了江。于是,大王子又传令升帐。这次,他派二王子去看看江水是不是冻上了。二王子没办法,硬着头皮往江边走去。边走边想:回去说实话会被杀头,说谎话又在欺骗兄长,还得死。有罪死也比凭白无故死强所以,他回来后,向大王子禀报说江水已经冻上了,大军可以渡江了。大王子一听心中大喜,立即传令,命二王子压后,大军直奔雅鲁藏布江。这时天已大亮,当大军来到江边时,看见江水真的冻上了,大军一下子过了江。二王子最后一个过的江,心里觉得奇怪,当他走到江中心时,忽听身后一声巨响,忙回头一看,只见无数只大鱼漂浮在水面上,其中有一只最大的鱼眼见往下沉,不一会就都沉下去了后来,二王子当了工布王,他的后代搬迁到工布一带定居,但他教导孙子后代不得吃鱼,因为是鱼救了他和士兵们的命。这种习俗一直延续下来,直到今天,工布一带的人都不吃鱼。工布人是一个很特别的部落,从新年伊始即与其他藏区不同。其他藏区的新年,都是藏历正月初一。而工布藏族的新年,是在藏历十月初一。这里面又有个故事。公元7世纪,工布地区受到北方霍尔人侵犯,而这时已届深秋,离新年不太远了,即将出征的迎敌的人们,有点舍不得离家。这时的工布王叫阿吉杰布,是位通达人情理解百姓的首领,他对将士们说,敌人来犯不能不去迎敌,过不好年也打不好仗,咱们就提前到十月初一过年,过完年再去好好打仗。于是,将士们百姓们一起,提前过了一个痛痛快快欢欢乐乐的新年。然后,将士们跟着体民情得民心的工布王,英勇地迎敌,奋不顾身地厮杀,取得了战争的胜利。为了纪念当年义无反顾出征的将士和这次胜利的战争,从此工布藏族的新年,就都在十月初一过,并且一直流传到今天。”
李礼理说,“可惜大家这次来鲁朗的时间早了一点。如果晚一些日子过来,赶上工布人过年,那就可以大开眼界了。”
小妮问,“工布人过年还有什么特别的?”
李礼理说,“当然,首先工布人过年会请狗来赴宴。工布新年与藏历新年不仅日期不一,还有不同的内容,最独特也最有趣味的,是请狗赴宴。第一个步骤是赶鬼。年三十晚上,人们举着火苗呼呼的松枝火把,跑进每一间屋子,抓起早已准备好的拇指大小的黑白石子,一边大叫一边向角落撒,当人们认为所有的鬼已经都被赶出屋子时,就用松烟和旺波树把门挡住,以免鬼回来。第二个步骤,就是把过年的食物,端端正正地摆在木盘子里,放在院子中央,唤狗来吃。盘子里摆放着核桃、酥油、奶渣、糌粑、人参果、青稞酒、牛肉、羊肉、猪肉等等好吃的东西。主人对狗说三遍:“舒服的狗,快乐的狗,请吃吧!”狗这时显得庄重而大气,闻闻这个,嗅嗅那个,挑挑拣拣,然后才下嘴。主人们则诚惶诚恐地盯着狗的嘴巴,紧张地关注着狗吃什么,不吃什么。因为工布人认为,年三十晚上的狗吃什么和不吃什么,都是佛的旨意,都是对来年年景收成的预示。吃了糌粑或饼子,预示着粮食丰收;吃了酥油或奶渣,象征着牧业兴旺;吃了核桃或人参果,代表着全家幸福平安康泰;喝了青稞酒,表示主人们幸福长久;但是,吃什么都是吉利兆头,就是吃肉不吉利。三十晚上狗吃肉,不死人也得闹瘟疫。第三步骤,就是狗吃过后人吃年夜饭,而且一定要吃饱,不吃饱身子轻飘飘,就可能要被鬼背跑。第四步骤,就是在初一鸡叫头遍,出门去背水,并用第一桶水祭祀丰收女神,以保佑新年大丰收。”
鲁朗很快就到了。我们住进若雨联系和安排的一家藏式客栈,由于我们此行的人数比较众多,若雨安排的这个客栈正好是一个单独的小院,倒也很方便大家的行动。我们一住下来,好动的小妮便嚷嚷着要出去转转。