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，沛县各家均有铁镰！”
此时此刻，这比任何的道理更动听，也比任何的未来更美好。
人群轰然，民众们冲到前面，抬起那些墨者，高高地抛起，用这种方式表达着他们的心情。
不远处的墨者中，一直对适被提名为宣义部部首这件事耿耿的告子，回味着适刚才说的那番话，长叹一口气。
若刚才是自己，怕是讲不出这两句话。
或许自己讲的会更好听，会更有道理，但……绝不是民众最爱听的话，至少此时不是。
他想，或许，适真的可以点燃民众的激情，而自己终究还是差了一些。
许久的欢呼后，告子走到墨子身边，行礼道：“先生，我明白了。”
他没有说自己明白了什么，但墨子知道告子明白了什么，点头道：“明白就好。”
明白不代表去做，也不代表认同，更不代表彻底心服，明白只是明白。
但对墨子而言，弟子能够明白这些、能够解开心中的疑惑，这已经是一种进步。
当人群再一次安静下来后，适才真正地开始讲未来、讲道理、将那些墨者的义、将那些铁器将带来的改变。
虽然还不知道第一炉铁的质量如何，但至少弄出了铁，至少比石头要强，至少墨者还有很多的时间可以改进。
距离春耕还有一段时间，犁铧头之类的东西可以先弄出来。
距离秋收还有更长时间，镰刀锄头之类的农具可以慢慢弄出来。
距离熟铁打造成铁器再想办法渗碳成钢作为兵器，那可能要更久的时间，但现在还有青铜，还有公造铸这样的铸造青铜的大工匠，墨者的许多兵器还可以用青铜代替。
距离熟铁打成卷再团成长筒，需要的时间或许更长，但不计成本不求近愿地尝试，总会在数年或者几十年内出现。
而足够的铁器，也会让诸夏的农业生产迈上一个新台阶，不只是沛县的，而是整个九州。
农业是手工业的基础，适一直这样认为。
当粮食产量大幅提升、大片荒地被铁器开垦之后，越来越便宜的粮价会催生出一大批的“变业者”。
这是从管仲齐桓时代就面临的问题，现在一样会面对。
奖励耕战的法家、与催生手工业市民阶层的墨者，已经不再可能融合在一起了。
各国、诸子，将会根据新的形式、新的事物，采取各种不同的变革手段，激发出更多的更激进的思想交锋……以及农产品提升后，更多的有闲阶层。
适和墨者讲的一些道理，在石器、铜具、井田的时代，需要苦心思索才能明白。但在铁器、牛耕、私亩出现后的时代，却是具象的，可以让更多人在这个物质基础上更容易明白。
因为墨者设计的天下，在尧舜大禹的时代，那是行不通的幻想；但在铁器、牛耕、造纸、火药等出现的时代，却出奇地合拍。
适挥舞着手臂，激烈且直白地演讲着许多的未来，聚拢着民心，讲诉着那些此时稍微能听懂的道理，推算着铁器普及之后战国时代的变化。
而那些听他讲诉的民众，记忆最深刻的，却是那些与他们息息相关的一切。
适说，沛县的民众，可以凭借草帛的性命牌，前往乡亭赊买铁器，和耕牛马匹一样可以分数年还清。
民众很高兴，适也很高兴，反正铁器是暴利，而墨者需要的流动资金和黄金，可以从陶邑得到，从外地换取。
只要能够保证资金周转，暴利垄断，那么沛县的民众越早得到铁器、越早开垦更多铁器时代才能开垦的土地，墨者的力量也就越壮大。
适说，那些得到奖赏的人，如果愿意，可以等在这里，得到他们的第一批铁器。
退火需要七八天的时间，除了第一批特殊的工具之外，几天后铁范成型，就可以源源不断地生产各种农具。
到时候那些提前完成份额任务的，便可以拿走他么你的奖励，高高兴兴地回到家。
提前完成份额任务的人很高兴，墨者很高兴，那些没有完成的也很高兴。前者得到了他们想要的，后者得到了今后的希望，而墨者得到了更多的信任。
适说，第一批拿到外面售卖的铁器，一定会优先换成耕牛马匹，希望那些还没有分到租赁耕牛的什伍，拿到铁器之后，提前准备好大量的干草、种植更多的豆科植物，不要等到时候又因为草料准备不足而错过分牛马的机会。
适还说，那些沛县通用的古怪货币，是可以买到铁器的，而且所有的乡亭今后都会比用铜稍微低一下的价格售卖——降低的价格低于小贩商人少量运输道陶邑的运费价格。
这些问题都是农夫们最急切想要知晓的，也因而他们记得最清晰。
至于适讲的那些道理，他们或许听懂了，或许听见了但却忙着幻想未来的美好而没记住。
但经此一事，他们会更愿意听墨者讲道理。
，沛县各家均有铁镰！”
此时此刻，这比任何的道理更动听，也比任何的未来更美好。
人群轰然，民众们冲到前面，抬起那些墨者，高高地抛起，用这种方式表达着他们的心情。
不远处的墨者中，一直对适被提名为宣义部部首这件事耿耿的告子，回味着适刚才说的那番话，长叹一口气。
若刚才是自己，怕是讲不出这两句话。
或许自己讲的会更好听，会更有道理，但……绝不是民众最爱听的话，至少此时不是。
他想，或许，适真的可以点燃民众的激情，而自己终究还是差了一些。
许久的欢呼后，告子走到墨子身边，行礼道：“先生，我明白了。”
他没有说自己明白了什么，但墨子知道告子明白了什么，点头道：“明白就好。”
明白不代表去做，也不代表认同，更不代表彻底心服，明白只是明白。
但对墨子而言，弟子能够明白这些、能够解开心中的疑惑，这已经是一种进步。
当人群再一次安静下来后，适才真正地开始讲未来、讲道理、将那些墨者的义、将那些铁器将带来的改变。
虽然还不知道第一炉铁的质量如何，但至少弄出了铁，至少比石头要强，至少墨者还有很多的时间可以改进。
距离春耕还有一段时间，犁铧头之类的东西可以先弄出来。
距离秋收还有更长时间，镰刀锄头之类的农具可以慢慢弄出来。
距离熟铁打造成铁器再想办法渗碳成钢作为兵器，那可能要更久的时间，但现在还有青铜，还有公造铸这样的铸造青铜的大工匠，墨者的许多兵器还可以用青铜代替。
距离熟铁打成卷再团成长筒，需要的时间或许更长，但不计成本不求近愿地尝试，总会在数年或者几十年内出现。
而足够的铁器，也会让诸夏的农业生产迈上一个新台阶，不只是沛县的，而是整个九州。
农业是手工业的基础，适一直这样认为。
当粮食产量大幅提升、大片荒地被铁器开垦之后，越来越便宜的粮价会催生出一大批的“变业者”。
这是从管仲齐桓时代就面临的问题，现在一样会面对。
奖励耕战的法家、与催生手工业市民阶层的墨者，已经不再可能融合在一起了。
各国、诸子，将会根据新的形式、新的事物，采取各种不同的变革手段，激发出更多的更激进的思想交锋……以及农产品提升后，更多的有闲阶层。
适和墨者讲的一些道理，在石器、铜具、井田的时代，需要苦心思索才能明白。但在铁器、牛耕、私亩出现后的时代，却是具象的，可以让更多人在这个物质基础上更容易明白。
因为墨者设计的天下，在尧舜大禹的时代，那是行不通的幻想；但在铁器、牛耕、造纸、火药等出现的时代，却出奇地合拍。
适挥舞着手臂，激烈且直白地演讲着许多的未来，聚拢着民心，讲诉着那些此时稍微能听懂的道理，推算着铁器普及之后战国时代的变化。
而那些听他讲诉的民众，记忆最深刻的，却是那些与他们息息相关的一切。
适说，沛县的民众，可以凭借草帛的性命牌，前往乡亭赊买铁器，和耕牛马匹一样可以分数年还清。
民众很高兴，适也很高兴，反正铁器是暴利，而墨者需要的流动资金和黄金，可以从陶邑得到，从外地换取。
只要能够保证资金周转，暴利垄断，那么沛县的民众越早得到铁器、越早开垦更多铁器时代才能开垦的土地，墨者的力量也就越壮大。
适说，那些得到奖赏的人，如果愿意，可以等在这里，得到他们的第一批铁器。
退火需要七八天的时间，除了第一批特殊的工具之外，几天后铁范成型，就可以源源不断地生产各种农具。
到时候那些提前完成份额任务的，便可以拿走他么你的奖励，高高兴兴地回到家。
提前完成份额任务的人很高兴，墨者很高兴，那些没有完成的也很高兴。前者得到了他们想要的，后者得到了今后的希望，而墨者得到了更多的信任。
适说，第一批拿到外面售卖的铁器，一定会优先换成耕牛马匹，希望那些还没有分到租赁耕牛的什伍，拿到铁器之后，提前准备好大量的干草、种植更多的豆科植物，不要等到时候又因为草料准备不足而错过分牛马的机会。
适还说，那些沛县通用的古怪货币，是可以买到铁器的，而且所有的乡亭今后都会比用铜稍微低一下的价格售卖——降低的价格低于小贩商人少量运输道陶邑的运费价格。
这些问题都是农夫们最急切想要知晓的，也因而他们记得最清晰。
至于适讲的那些道理，他们或许听懂了，或许听见了但却忙着幻想未来的美好而没记住。
但经此一事，他们会更愿意听墨者讲道理。