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另一方面，赵国贵族对于墨家也充满了警觉，根本不想让他们参与到权力之中，即便墨家很有才能，但……让墨家参政，等于自己坐在鼎中让墨家拿火烧。
于是在一番扯皮之后，正好娄烦来犯，于是墨家这一批人，便同意前往北境高柳，屈将为高柳邑守。
高柳，原本是代国的土地。代王是赵襄子的姐夫，赵襄子请代王吃饭的时候，让厨师用勺子砸死了姐夫，夺取了代国之地。
此时为高柳，后世为阳高，再往后或叫……大同，实乃边塞重地。
这一次前往高柳，这些墨者携带了很多的东西，也有很多的任务……比如转运马匹到泗上。
不过在这之前，他们还是进行了一系列的同义宣传：这一次不是去帮赵国打仗的，而是为了利天下之民的。赵国固然仍旧有封君政治，但是以乐土九重之说，还是比那些虏获奴隶、部族首领掌控所有马匹的娄烦、林胡等更为先进一些。所以墨家不是去帮赵国打仗的，而是为了最终利天下的。
宣传之后，自愿报名的年轻人有六百余人，最终选拔了五十，没有选上的多有抑郁而哭泣者。
这一支队伍接受了一年多的培训，即便他们有在军中服役的经历，但是为了适应北地的情况，还是进行了一系列针对性的培训。
包括骑马、将战车列阵防御、修筑挖掘堡垒等一系列的针对草原的训练，或许放在后世很容易被击破，但于现在这就是远胜游牧民的战术，足以获胜。
这一次北上，携带的货物有玉米、土豆等适合在那里种植的作物种子。
有九百支火枪和大量的火药，四门大炮，六门可以安在战车上的、几十斤的大火枪。
还携带了大量的马镫，农具，这些都在后面会源源不断地运输过来，其中一部分是墨家支持的，另一部分是赵国以开矿权换取的。这一次获得了开矿权后，采用了另一种方式，以募股的形式，融合了各国巨富的股金，这些巨富早就想要涉足墨家的一些产业。
在前往赵地之前，屈将等人也被告知了这一次北上的基本政策。
当问及北上高柳之后的政策时，适告诉屈将，那里情况特殊，但整体上就按照“有赋无税”的方式进行。
那里地广人稀，又是夷狄中原杂居之地，多有赵国贵族治下逃亡的农奴奴隶，民风彪悍。
所以，就保持当地的一些制度，同时又继续在那里发展墨家的组织。
释放当地的奴隶，让他们拥有户籍，划分土地，成立村社。村社的土地二十年一分，由推举出的民众主持，包括牧草地等也一并划分。
拥有私产的，在不违背赵国政策的前提下，打擦边球，承认他们对于私产土地的占有。
原本的村社、部落，也按照村社的方式进行。
村社青年年满十八，必须服役四年，自带马匹。只有军赋，而没有任何的税。
由墨家组织他们，保障他们的土地和财产不被游牧民劫掠，同时给予技术支持、控制盐铁。
作为回报，他们必须服军役，但除了军役之外，剩余的一切劳役都免除。
如果有兴修水利之类的事，要靠墨家的组织和宣传能力，自发进行，墨家会提供部分资金支持。
屈将当时也表示了怀疑，因为墨家深入基层的行政方式，注定了需要大笔的资金和钱财，否则根本不行。总不能无限制地帮着赵国防御边塞，却让泗上的人出钱。
适表示可以在高柳开放集市贸易，由墨家进行控制。转卖铁锅、海阳的“茶”、辣椒等香料，换取游牧部落的马匹、皮子。
若是他们抢，就打。去了之后在高柳附近修筑类似于滕地那样的堡垒，做好防御，必要的时候可以分化各个部落。
比如贸易，打过几次让他们知道抢很不容易后，就发放一些特殊的凭证，持此凭证的部落可以交易，没有的不准交易，把联合起来对高柳劫掠，变为游牧民之间为争夺凭证的内斗。
一旦时机成熟，可以利用马镫骑兵、战车结阵和火药武器的优势进行反击。
在草原上，就不用顾忌什么周礼礼法、友邦惊诧、诸侯侧目之类的事。干掉头领，瓦解部落，解放奴隶，组织农耕、宣扬部落首领和部落牧民之间的矛盾，吸引逃亡……
以战车、堡垒、火药慢慢蚕食，移风易俗，不承认部落首领的特殊地位，以阶层的斗争来瓦解部族，扩充人力，强制推广墨家的文字，中原的风俗和文化。
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另一方面，赵国贵族对于墨家也充满了警觉，根本不想让他们参与到权力之中，即便墨家很有才能，但……让墨家参政，等于自己坐在鼎中让墨家拿火烧。
于是在一番扯皮之后，正好娄烦来犯，于是墨家这一批人，便同意前往北境高柳，屈将为高柳邑守。
高柳，原本是代国的土地。代王是赵襄子的姐夫，赵襄子请代王吃饭的时候，让厨师用勺子砸死了姐夫，夺取了代国之地。
此时为高柳，后世为阳高，再往后或叫……大同，实乃边塞重地。
这一次前往高柳，这些墨者携带了很多的东西，也有很多的任务……比如转运马匹到泗上。
不过在这之前，他们还是进行了一系列的同义宣传：这一次不是去帮赵国打仗的，而是为了利天下之民的。赵国固然仍旧有封君政治，但是以乐土九重之说，还是比那些虏获奴隶、部族首领掌控所有马匹的娄烦、林胡等更为先进一些。所以墨家不是去帮赵国打仗的，而是为了最终利天下的。
宣传之后，自愿报名的年轻人有六百余人，最终选拔了五十，没有选上的多有抑郁而哭泣者。
这一支队伍接受了一年多的培训，即便他们有在军中服役的经历，但是为了适应北地的情况，还是进行了一系列针对性的培训。
包括骑马、将战车列阵防御、修筑挖掘堡垒等一系列的针对草原的训练，或许放在后世很容易被击破，但于现在这就是远胜游牧民的战术，足以获胜。
这一次北上，携带的货物有玉米、土豆等适合在那里种植的作物种子。
有九百支火枪和大量的火药，四门大炮，六门可以安在战车上的、几十斤的大火枪。
还携带了大量的马镫，农具，这些都在后面会源源不断地运输过来，其中一部分是墨家支持的，另一部分是赵国以开矿权换取的。这一次获得了开矿权后，采用了另一种方式，以募股的形式，融合了各国巨富的股金，这些巨富早就想要涉足墨家的一些产业。
在前往赵地之前，屈将等人也被告知了这一次北上的基本政策。
当问及北上高柳之后的政策时，适告诉屈将，那里情况特殊，但整体上就按照“有赋无税”的方式进行。
那里地广人稀，又是夷狄中原杂居之地，多有赵国贵族治下逃亡的农奴奴隶，民风彪悍。
所以，就保持当地的一些制度，同时又继续在那里发展墨家的组织。
释放当地的奴隶，让他们拥有户籍，划分土地，成立村社。村社的土地二十年一分，由推举出的民众主持，包括牧草地等也一并划分。
拥有私产的，在不违背赵国政策的前提下，打擦边球，承认他们对于私产土地的占有。
原本的村社、部落，也按照村社的方式进行。
村社青年年满十八，必须服役四年，自带马匹。只有军赋，而没有任何的税。
由墨家组织他们，保障他们的土地和财产不被游牧民劫掠，同时给予技术支持、控制盐铁。
作为回报，他们必须服军役，但除了军役之外，剩余的一切劳役都免除。
如果有兴修水利之类的事，要靠墨家的组织和宣传能力，自发进行，墨家会提供部分资金支持。
屈将当时也表示了怀疑，因为墨家深入基层的行政方式，注定了需要大笔的资金和钱财，否则根本不行。总不能无限制地帮着赵国防御边塞，却让泗上的人出钱。
适表示可以在高柳开放集市贸易，由墨家进行控制。转卖铁锅、海阳的“茶”、辣椒等香料，换取游牧部落的马匹、皮子。
若是他们抢，就打。去了之后在高柳附近修筑类似于滕地那样的堡垒，做好防御，必要的时候可以分化各个部落。
比如贸易，打过几次让他们知道抢很不容易后，就发放一些特殊的凭证，持此凭证的部落可以交易，没有的不准交易，把联合起来对高柳劫掠，变为游牧民之间为争夺凭证的内斗。
一旦时机成熟，可以利用马镫骑兵、战车结阵和火药武器的优势进行反击。
在草原上，就不用顾忌什么周礼礼法、友邦惊诧、诸侯侧目之类的事。干掉头领，瓦解部落，解放奴隶，组织农耕、宣扬部落首领和部落牧民之间的矛盾，吸引逃亡……
以战车、堡垒、火药慢慢蚕食，移风易俗，不承认部落首领的特殊地位，以阶层的斗争来瓦解部族，扩充人力，强制推广墨家的文字，中原的风俗和文化。