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，干百年之后，也许后辈子孙忽然不肖，忽然想万世不移，忽然想让国人泯灭雄心，儒家僵尸也许会被抬出来，孔孟二位，或可陪享社稷吃冷猪肉，成为大圣大贤。
然则，那已经是干秋大梦了，绝非尔等生身时代的真相！儒家在这个大争之世，充其量，不过一群毫无用处的蛀书虫而已！呵哈哈哈哈哈哈哈这一句，却是说的好，大好。
也就是因为这样，在汉朝的时候，一直到了汉武帝之前，也没有人用儒的，因为他害人，他是最为美丽的罂粟花，这里抢一点儿，那里霸占一点，一个个假大空的道理就出来了，好像人要吃饭，渴了喝水一样——
对他们来说，道理就和菜一样，是炒出来的！简单，明了，直接。汉武帝的时候，争匈奴，看似风光，却消耗光了国力，就好像是败家子一样，把堂堂大汉百年的积蓄消耗一空，百姓易子而食。
这并不夸张——人们看到了汉朝征匈奴的时候的解气，看到了汉武帝的意气用事，不是武功，却没有看到汉朝内部的危机，如果不是他尊儒，如果不是他孤注一掷的征讨匈奴，那么后来的乱世可能就会迟来百年，甚至是千年。
儒，就是一群不分厉害，不计后果的小人，实际上任何一个朝代强盛的时候，靠的都不是儒，而是道家和法家，儒，从来都是寄生虫，是统治者的鸦片，味道醇香，容易上瘾，一上瘾，就戒不掉——
戒不掉的结果就是死！
是以汉朝之后，无三百年以上之王朝，儒家乱国，竟至于斯，诸子百家不存，科技不再，流水线的生产技艺退出了历史的舞台，木牛流马，木鸟飞天成了一种神话，工人，商人，手艺人和农民都没有了地位！
这个世上，那些没有能力，四肢不勤五谷不分的酸书生却排在了前头，士农工商，哈哈哈，说的多好，这些人居然骑在了别人的头上。
浩瀚中土，科学技术停滞千年，一直到明朝时候，生产力的技艺才完全恢复到了秦朝时候的水平，军队可以流水线作业了，但是大秦的那种连弩他们还是做不出来，大秦的飞鸟他们也做不出来。
儒生，嘿嘿，秦始皇不过杀了不到一百个，居然就成了焚书坑儒了，而后人更是拉了百家作为垫背的，可悲可叹，更可怕的就是昆仑的手笔，汉武之后，无人知道有天山这个地方，真够可惜的。
但是天山却毕竟存在！
她亲眼一步步的看着这个古老的民族走上了后退的道路，历史的车轮在前进，他们在原地踏步，在后退，虽然西方也是一样的，有一个基督教在阻挡着生产力的前进和发展，制约着人的思想，但那里毕竟不是昆仑的主要监视对象。
死了几个科学家以后，昆仑山上所有的目光都集中到了浩瀚的中土——相比较而言，这里更加的危险，因为西方人还是野猴子的时候，鲁班就已经发明出来了飞机，三国的时候，诸葛亮做出了木牛流马。
要知道，那木牛流马的重物减少摩擦力，物态永动的理论有多变tai，那个简直是和做飞碟一个原理了，只要一个原子的能量，或者是你推一下，他就可以永远的动下去，虽然还有阻尼的因素，但这个却已经不重要了。
这些人，无一不是天纵奇才，这些人，一个人就做出了在西方一个民族消耗了百年，甚至于现代也没有做出来的东西，这样的人岂非可怕？这样的人怎么可能留下来？所以鲁班死了，什么也没有留下。
所以诸葛亮也死了，木牛流马，成了演义中的传奇，所以很多的历史，都成了未解之谜，诸葛亮的天文，可以预测到数天后的大风，这是何等的天才？可惜，就是因为他太聪明了，所以才会出师未捷身先死！
昆仑山的阴毒，就是因为这些人怕——他们不允许任何聪明人存在，更不允许任何的科技进步，生产力发展，如果真的能好像是儒家说的那样，分久必合合久必分，一治一乱，那是最好的。
天才，死吧，有了天才，就要战争，战争过去了，生产力消耗的也差不多了，消耗的多了，你有再多的才华，也没有地方发挥了，野猴子就是野猴子，不给你变cheng人的机会，你就不会成为人。
新书现代修真，止步青蒙，去支持下！
，干百年之后，也许后辈子孙忽然不肖，忽然想万世不移，忽然想让国人泯灭雄心，儒家僵尸也许会被抬出来，孔孟二位，或可陪享社稷吃冷猪肉，成为大圣大贤。
然则，那已经是干秋大梦了，绝非尔等生身时代的真相！儒家在这个大争之世，充其量，不过一群毫无用处的蛀书虫而已！呵哈哈哈哈哈哈哈这一句，却是说的好，大好。
也就是因为这样，在汉朝的时候，一直到了汉武帝之前，也没有人用儒的，因为他害人，他是最为美丽的罂粟花，这里抢一点儿，那里霸占一点，一个个假大空的道理就出来了，好像人要吃饭，渴了喝水一样——
对他们来说，道理就和菜一样，是炒出来的！简单，明了，直接。汉武帝的时候，争匈奴，看似风光，却消耗光了国力，就好像是败家子一样，把堂堂大汉百年的积蓄消耗一空，百姓易子而食。
这并不夸张——人们看到了汉朝征匈奴的时候的解气，看到了汉武帝的意气用事，不是武功，却没有看到汉朝内部的危机，如果不是他尊儒，如果不是他孤注一掷的征讨匈奴，那么后来的乱世可能就会迟来百年，甚至是千年。
儒，就是一群不分厉害，不计后果的小人，实际上任何一个朝代强盛的时候，靠的都不是儒，而是道家和法家，儒，从来都是寄生虫，是统治者的鸦片，味道醇香，容易上瘾，一上瘾，就戒不掉——
戒不掉的结果就是死！
是以汉朝之后，无三百年以上之王朝，儒家乱国，竟至于斯，诸子百家不存，科技不再，流水线的生产技艺退出了历史的舞台，木牛流马，木鸟飞天成了一种神话，工人，商人，手艺人和农民都没有了地位！
这个世上，那些没有能力，四肢不勤五谷不分的酸书生却排在了前头，士农工商，哈哈哈，说的多好，这些人居然骑在了别人的头上。
浩瀚中土，科学技术停滞千年，一直到明朝时候，生产力的技艺才完全恢复到了秦朝时候的水平，军队可以流水线作业了，但是大秦的那种连弩他们还是做不出来，大秦的飞鸟他们也做不出来。
儒生，嘿嘿，秦始皇不过杀了不到一百个，居然就成了焚书坑儒了，而后人更是拉了百家作为垫背的，可悲可叹，更可怕的就是昆仑的手笔，汉武之后，无人知道有天山这个地方，真够可惜的。
但是天山却毕竟存在！
她亲眼一步步的看着这个古老的民族走上了后退的道路，历史的车轮在前进，他们在原地踏步，在后退，虽然西方也是一样的，有一个基督教在阻挡着生产力的前进和发展，制约着人的思想，但那里毕竟不是昆仑的主要监视对象。
死了几个科学家以后，昆仑山上所有的目光都集中到了浩瀚的中土——相比较而言，这里更加的危险，因为西方人还是野猴子的时候，鲁班就已经发明出来了飞机，三国的时候，诸葛亮做出了木牛流马。
要知道，那木牛流马的重物减少摩擦力，物态永动的理论有多变tai，那个简直是和做飞碟一个原理了，只要一个原子的能量，或者是你推一下，他就可以永远的动下去，虽然还有阻尼的因素，但这个却已经不重要了。
这些人，无一不是天纵奇才，这些人，一个人就做出了在西方一个民族消耗了百年，甚至于现代也没有做出来的东西，这样的人岂非可怕？这样的人怎么可能留下来？所以鲁班死了，什么也没有留下。
所以诸葛亮也死了，木牛流马，成了演义中的传奇，所以很多的历史，都成了未解之谜，诸葛亮的天文，可以预测到数天后的大风，这是何等的天才？可惜，就是因为他太聪明了，所以才会出师未捷身先死！
昆仑山的阴毒，就是因为这些人怕——他们不允许任何聪明人存在，更不允许任何的科技进步，生产力发展，如果真的能好像是儒家说的那样，分久必合合久必分，一治一乱，那是最好的。
天才，死吧，有了天才，就要战争，战争过去了，生产力消耗的也差不多了，消耗的多了，你有再多的才华，也没有地方发挥了，野猴子就是野猴子，不给你变cheng人的机会，你就不会成为人。
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